简介：<正>一九七四年春,信阳县长台关公社甘岸大队彭岗生产队社员在村西平整土地时,发现了一件铜盘和两件铜匜。出土铜器的地点,位于淮河北岸三里许的一处高台地上(图一)。根据钻探和调查情况分析,出土的这三件铜器不是窖藏,而是墓葬的陪葬品。现简介如下:

简介：“自孔子圣人,其学必始于观书。”（苏轼）“人之能为人，由腹有诗书。”（韩愈）“年小从他爱梨粟，长成须读五车书。”（王安石）的确，人都必须学而知之，读书是求知的必由之路。“读万卷书，行万里路”，中华民族自古就有热爱学习、勤奋读书的优良传统。

简介：本刊讯中国佛教协会常务理事、研究南传上座部佛教的著名学者叶均居士,因病医治无效,于一九八五年十二月二十二日下午七点二十分在北京逝世,终年六十九岁。叶均原籍浙江省瑞安县,生于一九一六年,早岁披缁,法号了参,从太虚法师受学子重庆汉藏教理院。一九四六年赴锡兰(今斯里兰卡)留学,潜心研习巴利语及上座部佛学,探赜索隐,钩深致远,翻译出版了南传《法句》,完成了《清净道论》等经论的初译稿,颇受彼邦佛学界的推重,获论师学位。一九五七年回国后,在中国佛学院任教,讲授南传佛教及巴利语,并从事佛典翻译工作。叶均一生热爱祖国,忠于佛教事业。回国二十

简介：建议寺庙要加强治保工作本刊讯近几年,随着到寺庙游览、参学的人增多,一些犯罪分子便夹杂其中,打探情况,趁机盗窃游客、僧尼或寺庙财物,有的犯罪分子肆无忌惮,在深夜甚至光天化日之下行凶抢劫,严重扰乱了寺庙正常的宗教活动,威胁僧尼和游客的人身安全。据某县有关部门反映,该地去年有两桩抢劫案发生在寺庙。案发后,公安部门虽经迅速侦破,严惩了犯罪分子,但人们仍然心有余悸。今年7

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简介：从小,我就是那么一个反应迟钝、言语笨拙的丫头,与邻里的小姑娘们在一堆时,我这种笨拙越加显得突出,别的小孩伶牙利齿,聪明活泼,见了叔叔叫叔叔,见了阿姨叫阿姨,总是骗了糖来,抱了洋娃娃来,逗大人们开心得不得了,这个亲一亲,那个抱一抱。只有我,怯生生地站在一边,偶尔想说几句话,还未开口就已觉得语塞,脸还

简介：后金春秋长武，毛鹏，维鲁时间：明万历──天启年间。地点：辽东大地。人物：努尔哈赤──后金国汗王。皇太极──汗王第八子，贝勒。代善──汗王次子，贝勒。多尔衮──汗王第十四子，贝勒。褚英──汗王长子，贝勒。阿巴亥──王后。德因泽──王后侍女，后为庶妃。阿...

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简介：全国佛教界隆重举行“佛吉祥日”法会公历每年五月月圆日(农历四月十五)是世界佛教徒联谊会所定的世界佛陀日,南传佛教国家及我国藏、蒙、傣等族的佛教徒均在这一天纪念佛陀的诞生、成道、涅槃。经赵朴初会长倡议,汉传佛教寺庙将五月圆日定为“佛吉祥日”,举行庆典,以体现佛法的庄严性和一致性,从而促进各国各地各族佛教徒之间的友谊和团结。今年是此项庆祝活动的第二年,全国汉传佛教寺庙均在这一天

简介：当11亿中国人迎来自己共和国的45年大庆的时候,人们可以发现这么一种现象:国庆前后,各地、各级、各界及政治、经济、文化各行业,关于45周年的纪念活动——比如地方解放纪念、团体成立纪念、报厌、校庆、厂庆等

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简介：时间:周,春秋.地点:齐国都城临淄、郯国、蔡国及山戎战场.人物:齐桓公--齐国国君,中国历史上第一个霸主,出场时40岁.

简介：山东省佛协一届三次理事会议于1990年12月26日至27日在济南召开。明哲法师主持会议并传达了赵朴初会长在中国佛协部分常务理事座谈会上的讲话精神。省宗教局许焕新局长传达了全国宗教工作会议精神和江总书记、李鹏总理对当前宗教工作的指示。与会理事回顾了省佛协两年来的工作情况,表示,今后应继续走与社会主义相协调的道路,维护安定团结的局面,更好地为社会主义两个文明建设服务。

简介：香港显密佛学会会长郭兆明居士率领护经团一行22人于8月23日抵京。8月24日上午,中国佛教协会在北京广济寺隆重举行郭兆明居士赠送英译《南传大藏经》仪式。赵朴初会长亲自接受郭兆明居士赠经。英译本《南传大藏经》是最早用巴利语写成的声闻乘经典总集,近代学人从巴利语译成英文,共41册。郭兆明居士在讲话中说,他向中国佛教协会赠

简介：创作二十年,寻找二十载.我无数次地沿着思绪的小河,淌过岁月的涟漪,一次次,春雨沫浴着柳枝,湿了又干,干了又湿;牵牛花扶摇春风,开了又谢,谢了又开,循环往复,周而复始.我虽常常是空守一束灯光,一方白笺,但我总还是痴痴地钟情于笔端,钟情于忘我.我无时无刻地都在沥血于笔墨的画卷,心低时而涌起一种激情,有时通宵达旦地沉浸在感悟的思索之中.

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简介：<正>《左》《国》筮案展示了春秋易学的存在.春秋易学是占筮易向学术易的过渡形态,它的背景和基础是占筮易学,学术易学在其中已经发生.因而可根据《左》《国》等文献,对春秋筮法进行讨论.1.筮法的宗旨是确定卦爻的唯一性占筮易范式中的《周易》文本是一部筮典,其中的卦象“—/—”六联体就是巫术性质的符号.就巫筮信仰来看,卦象是天命的显象表达,具有不可直接理解的神秘意义;就占筮的操作而言,卦象则是揲蓍与卦爻辞建立联系的中介符码,即揲蓍的结果首先要变换成卦爻象的

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简介：朱熹认为《春秋》是史，是因为反对经学家一字褒贬的解经法，直把《春秋》看作史；朱熹不从一字褒贬中解经，而从具体史实中体会《春秋》义理。同时，他将义理贯穿于《春秋》史事之中，并将义理作为史书写作的指导原则。然而《春秋》义理本身却是不融通的，所以视《春秋》为史，出于朱熹对《春秋》义理不能融通之后无奈的选择。