简介：<正>数年前,笔者于本刊发表了论文《元代的探马赤军》①。不久前,莲见节发表了题为《关于元朝兵制史上的“国人”和“诸部族”》的论文②,再度提出探马赤军问题。其中,对我的前文有所涉及。反省前文,也确有不足之处,故拟在本文中就探马赤军问题再作一些补充论述。

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简介：摘要近年来，随着社会经济的飞速发展，我国建筑领域也有了飞速发展，各建筑施工单位的发展空间也更加广泛，相关管理行业的发展也随之发展起来。建筑工程技术贯穿在企业工程项目的全部过程中，是施工企业最不可或缺的部分。提高建筑企业的工程施工技术管理水平能够节约企业成本，有助于提高企业工程的整体施工质量，最终提高建筑企业的整体经济效益。本文主要对建筑工程施工技术与现场管理进行了分析研究。

简介：马塞尔是法国的一名老鼠侦探，他在巴黎有许多朋友，其中一位名叫塞琳。塞琳长得十分漂亮，还画得一手好画。她的家在罗浮宫博物馆里，马塞尔经常去那儿蹭晚饭。

简介：想让妈妈为我骄傲“今天买东西的时候，老板娘跟我提起她女儿上重点大学了，再不用操心了。”妈妈对我说。

简介：提起赤岸村,人们的脑海里会浮现出刘邓大军的雄壮气势,因为这里是八路军129师司令部旧址所在地,是晋冀鲁豫抗日根据地的首府,有着北方八路军的"井冈山"之称,2012年又列入首批中国传统村落名录。赤岸村位于河北省涉县,因村西有一红土岭得名,是以明末清初建筑风格为主的山区古村落。全村院落依山而建,虽不规则却错落有致、布局严谨。建筑以石、木、砖为原料,由石砌街巷相连,堪称"太行山四合院"博物

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简介：我是被李白引到白帝城的。公元七五九年的烟花三月，熹微的晨光一点点挣脱扣在峰峦绝嗽的暗夜，从窄狭的峡谷豁口缓缓弥散，终于将千万朵红霞铺满头顶那方浅蓝的天幕，也点燃了江面上沸腾的千万枚火焰。浮在彩云端的白帝城下，裹挟阵阵暗香的晨风里，衣袂飘飘的李白仰脖喝完手中最后一杯浊酒，掉头登上停泊已久的一叶轻舟，向漫天云霞挥一挥衣袖，披着浩浩江风，踏波踩浪，朝千里外的江陵飞驰而去。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，他这一别，将霞光包裹的背影绚烂了一千二百余年，也将一座白帝城生生镂进了我的心灵深处。

简介：1987年负责编辑陕西出土北宋钱集。多见来文中有“赤仄乌背”一词，只知是对铸钱的要求，不知什么是“赤仄”和“乌背”，便到处求教，均不得其解。

简介：江湖上真正的绝顶高手从来都不会轻易露面，正所谓神龙见首不见尾，威震天下的赤焰侠自然更是如此。据说，这世上真正见过并且认出赤焰侠的，不过寥寥数十人而已。

简介：初次看到这个名字,会觉得有点奇怪,风马牛不相及的几个字凑在一起,想要表达一个怎样的意思呢?快活还好理解,但赤沙是什么,可就令人费解了.我也是在一个偶然的情况下才知道赤沙原来是一个地名.这个地方就位于我服务的地区--宝鸡市陈仓区,是一个小得不能再小的地方,只有在宝鸡的地图上才能找到小小的三个字"赤沙镇".赤沙快活就是由这个地名得来,而赤沙快活的起源地,不过是赤沙镇下属的三寺村,更是有如尘埃一样的地方.

简介：<正>前言玉典赤(Egndeci)、八刺哈赤(Balagaci)均为元朝怯薛的职掌。虽然二者都是门卫,但玉典赤在成吉思汗、窝阔台汗时期负责守卫宫门,到了忽必烈汗时期负责守卫中书省省署出入口;八剌哈赤则是出现于窝阔台汗时期的法薛职掌,当时负责城门的警卫,在忽必烈汗时期是大都、上都城门的警卫。

简介：摘要面对6、7岁—11、12岁的儿童，要使他们的思想道德、文化科学、劳动技能、身体心理素质得到全面和谐的发展，个性特长得到充分的培育，班主任工作更加繁重。本文拟从养成教育、自我管理、爱心等三方面谈谈如何做好小学班主任工作。

简介：摘要教学有效性是我们每位教师追求的终极目标。作为一名小学数学教师，作者深有体会，特结合自

简介：星期六的傍晚，我和小伙伴在院子里捉蛐蛐。我左找右找，就是找不到一只。在我灰心丧气的时候，一只大蛐蛐从我面前跳过，我猛扑过去，一下子就将它捉住了。

简介：药箱映霞晖，赤脚踏甜溪。酷暑严寒顶草帽，浴风沐雨两脚泥。你是咱山乡的红赤医，欢蹦在村寨田畦。

简介：7月里，由南边吹来温暖和煦的微风，从欧洲南部和北非地区带来了令人愉快的惊喜——其中包括赤蛱蝶（Cynthiacardui）的到来。这种蝴蝶几乎在世界各地都有分布，但也只是临时飞到英国的海岸。

简介：赤尾噪鹛为中型鸟类，体长24～28cm。头顶至后颈红棕色，两翅和尾鲜红色，眼先、眉纹、颊、颏和喉黑色，眼后有一灰色块斑。其余上下体羽大都暗灰或橄榄灰色。特征极明显，特别是通过鲜红色的头顶、翅和尾。喜作喧闹的舞蹈炫耀表演，尾抽动并扑打绯红色的两翼。结群栖于常绿林的稠密林下植被及竹丛中。叫声响亮刺耳，群鸟发出叽喳声。

简介：史称汉光武帝非常重视谶纬，因《赤伏符》称帝，又据此任王梁为大司空，《赤伏符》也因光武帝而广为人知。以往的研究侧重於单纯考察《赤伏符》产生的时间和背景，对符文本身的解读不够，不利於准确把握符文产生的时间。本文结合西汉中後期的思想背景，分析《赤伏符》的内容和寓意，认为符文中的“龙斗野”是“帝王感生说”和《京氏易传》影响的产物；“四七之际”是象数与阴阳五行合流理论的反映；而“王良主卫作玄武”，则是由《左传》所述的史实，发展为占星学说，又结合五行四象一系列理论衍生的结果；并推测《赤伏符》可能产生於王涉劝说刘歆反叛王莽之时。