简介：玉璧出现于新石器时代末期，是众多玉器造型中较为重要的一种，它的发展演变是玉文化发展历程的见证，展现了中国古玉在其不同发发展阶段的特点。谷纹璧和蒲纹璧主要流行于战国晚期至汉代，是当时玉璧造型的主流。因而要了解当时的社会发展情况，对蒲纹璧和谷纹壁的研究是必不可少的。本文从原始宗教的影响、社会经济文化的发展等方面入手，从五个方面论证了笔者“玉璧谷纹蒲纹实为借鉴青铜器乳丁纹和雷纹”这一观点，以期加深读者对于玉璧以及中国玉文化的认识。

简介：摘要目的探讨眉尾部切口矫治鱼尾纹的方法。方法在眉外三分之一处沿着眉下沿顺着眉形向外做切口，切除松弛、多余的外眦部上睑皮肤，提紧眼轮匝肌，固定于额骨膜上，间断缝合切口皮肤。结果68例患者鱼尾纹消失，外眦角提升，更显年轻态，且疤痕不显。结论采用眉尾部切口矫治鱼尾纹术式简单、损伤小、恢复快、效果好、疤痕不显，同时费用低，便于推广。

简介：据中日专家学者的发掘、研究和考证的结果,画纹带佛兽镜是出土、流行于日本3世纪中期到4世纪初,来自于中国的有佛像纹饰的铜镜,是＂舶载镜＂的一部分。日本现存有二大类不少于六面画纹带佛兽镜,中国至今尚未有一面画纹带佛兽镜的出土报道（图1）。

简介：目的：评价颞中筋膜游离移植术在祛除鱼尾纹中的效果。方法根据颞部鱼尾纹的范围大小切取相应面积的颞中筋膜，游离移植入颞部鱼尾纹区域。结果使用颞中筋膜游离移植术可使眼轮匝肌收缩所产生的鱼尾纹最大限度的消失，随访5年无复发。结论在鱼尾纹祛除术中游离颞中筋膜移植于颞部鱼尾纹区域，能够达到祛除鱼尾纹的目的，术后效果满意、持久。

简介：正宗日遗址位于黄河上游青海省海南藏族自治州同德县团结村内,东距同德县城40余公里,遗址分布在黄河北岸的第二级台地上,面积5万多平方米,涵盖了马家窑文化、宗日文化、齐家文化等多个考古学文化,是目前黄河上游地区发现的

简介：随着人们对历史文化认识的不断加深,民间收藏之风日益兴盛,民间藏品也呈精益求精之势。近些年,金华市博物在民间征集方面成绩显著,先后接受了如唐代褐釉执壶、元代的乳浊釉小香炉等一批有代表性的藏品。永康收藏家李林炎先生捐赠的三国堆塑人兽纹五管瓶就是其中之一。追朔五管瓶的历史,最早起源于东汉,历经三国、两晋时期。这一时期的五管瓶流行于东南地区,

简介：齐家文化是黄河上游地区新石器时代晚期至青铜时代早期文化，因首次发现于甘肃广河县齐家坪而得名．其主要分布在甘肃、青海境内的黄河、洮河、大夏河、渭河、湟水等流域。齐家文化经济以固定的农业为主，兼有较发达的畜牧业。

简介：紫纹羽病一般在树龄较大的老果园发病重．前茬种植林木或相同树种的果园．发病也比较严重。主要危害苹果、梨、桃、葡萄等果树，造成大量减产．严重时造成死树。由于今年降雨较多．桃城区有一些果园发病严重。

简介：陶瓷的文化性的表现不仅在于它反映广泛的社会生活、大自然、文化、习俗、哲学、观念，而且在于它所反映的方式。“鱼纹”在我国陶瓷艺术中有着极为典范的运用，许多作品都饱含了人们的情感、观念、愿望和生存哲学。陶瓷艺术设计中既表现出新瓶装旧酒的形式变革，也传达出旧瓶装新酒的内容创新。作品中一方面表现艺术家追求逍遥无恃的精神自由、自主；另一方面寄托生命、生活的希望。本文以“鱼纹”为切入点，通过对陶瓷艺术设计中所表现出来的传统文化与现代设计思维的种种契合，管窥一豹，阐述陶瓷艺术设计中传统与现代的思辨。

简介：从神话分析角度分析了明朝补服的意义，表达了明朝统治者希望臣民严格遵守上下尊卑的等级观念。从太阳与鸟兽彰显的等级观念、云气纹为连接天上与人间的纽带以及江崖海水纹表达的江山永固的希望等角度对明朝补服的图、纹进行神话分析，提出了明代统治阶级用“天人合一”的观念对官民百姓进行宣传，以保障其统治的观点。

简介：《风纹》是日本马林巴作曲家安倍圭子的早期作品,通过对安倍圭子的音乐风格与作品背景进行研究,结合自己对作品的认识、理解,进一步演奏好作品中的和弦式滚奏。

简介：鱼纹，陶瓷装饰的传统纹饰之一，广义上可包含由鱼纹和其它纹样组合而成的纹饰，狭义上仅指纯粹鱼纹或以鱼纹为主体的纹饰。鱼纹早在西安半坡新石器时代遗址出土的彩陶中即已出现，河南临汝出土有鹦鱼石斧图彩陶缸，其后的商周青铜器、玉器，秦汉的漆器、彩陶上，鱼纹均得到广泛应用。到了唐代，鱼纹开始用于瓷器装饰。宋代定窑、景德镇窑、龙泉窑、耀州窑、磁州窑都有大量的鱼纹装饰，明清之际景德镇御窑生产的鱼纹瓷种类繁多，最为引人注目。

简介：兽面纹伴随着商、西周青铜器的发展，一直占据着青铜器纹饰的主体地位。除装饰之外它还具备特殊的意义和社会功能，是那个时代残暴统治最为杰出和有力的颂歌。它们铸造技术精湛、造型精美、样式夸张、语义神秘，具备独特的美学价值。

简介：之字纹是施于筒形罐上最具代表性的纹饰系统,加强对其研究可以突破以往侧重于器形及器物组合分析的思维模式,而对于一些常见的问题,诸如红山文化与兴隆洼文化、赵宝沟文化之间的关系,红山文化分期及早期遗存等,能够提供新的认识和新的解释。诚然,仅从纹饰方面考察依然有失偏颇,但却不失为一个新的视角。因此,本文希望从之字纹筒形罐施纹风格的层面,对红山文化研究中存在的上述问题提出一些粗浅的看法,以此求教于方家,不当之处敬请斧正。