简介：集体主义的道德主张只有在个人利益与社会、他人利益发生冲突,集体主义虽然是作为终极的道德评价标准,集体主义的道德原则才与道德终极标准是一致的

简介：现在，烤薯片已遍布世界的各大超市，以其独有的口味引来了大量的购买者，深受各种年龄的人喜欢。然而，你可知道，这种薄薄的烤薯片当初是如何被制作出来的吗？这是一个叫乔治的厨师无意间制作出来的，制作的过程很有戏剧性。

简介：几个人相约在我们家院子聚拢。挑头的有三个，一是杨三叔。论起来，他父亲和我爷爷是亲兄弟。二是福生爷。是村里仅剩下的一位“爷爷”。三是和林哥，当年与我父亲一起光屁股长大。另外几个，也是本村的，有堂哥也有大伯，属于跟风凑热闹的。统共五六个人。

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简介：湖州市佛教协会积极响应中国佛教协会致全国佛教界的公开信的号召，于3月23日组织全市佛教寺院负责人座谈会。由市佛协副会长冯祖衡居士宣读“公开信”，并组织大家学习讨论。与会法师、居士纷纷发言，愤怒声讨“法轮功”邪教组织所犯下的滔天罪行。会议发言热烈，群情激愤，认为“法轮功”邪教组织披着宗教外衣，盗用我们佛教法轮为其名号，篡用佛教术语名相，以充其邪说。因此我们必须揭露其邪教本质和欺世盗名的罪恶勾当。

简介：现代国家的分殊性是确保至上性和自足性的前提,借助于机构和程序的权威才是确保现代国家逻辑建构的关键所在。现代国家的想象性建构是一些超越个体狭隘性而去追问理想的现代国家应该何为的思想家思辨的产物,应把应然状态的建构与实然状态的过程区分开来,不然,现代国家就会迷失方向。

简介：语言学视角下对规避责难话语的研究并不多见。现有分析方法主要来自批评话语分析领域,且语料多为零散的政治话语。鉴于此,论文选取肯德基在＂速鸡门＂事件后官方发布的《致广大消费者的公开信》这一完整语篇,以Sell提出的＂书面语篇礼貌＂问题为切入点,借用Leech的＂宏观礼貌策略＂具体诠释了规避责难如何在官方最高层次运作,进而初步构建规避责难话语的语篇礼貌分析框架,并验证了该框架的可操作性和有效性。

简介：俄罗斯彼尔姆边疆区首府彼尔姆市一家名为“瘸腿马”的夜总会当地时间2009年12月4日发生烟花爆炸，121人丧生火海。对此，俄罗斯媒体7日报道说，造成失火事故的原因是中国企业生产的冷烟花不合格。俄舞台剧导演说：“俄罗斯只有一家公司有生产冷烟花的许可证，市场上其余的冷烟花全部是来自中国的假冒廉价品。该夜总会燃放的多半是这种烟花。”

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简介：中国佛教协会会长赵朴初生前说：“法轮功不是佛法，不是正式宗教，也不是真正的气功，而是一种地地道道的歪理邪说。它与佛教是根本对立的，是和宗教界根本对立的，同党和国家的宗教信仰政策也是根本对立的。”

简介：前卫艺术都有存在的意义与价值,　　前卫艺术表现之美不是以狭义的生理快适作为艺术追求的目标,至于艺术评论家应该把工作的重心放在对前卫艺术审美价值、学术价值的研究上

简介：波普否定社会历史发展客观规律的论据不仅不能达到否定马克思历史决定论的目的，相反，表明了其观点的肤浅性、片面性，在理论水平上远远落后于马克思；对社会历史作本质主义探讨、研究也并非像波普所说的不科学，相反，恰恰是社会历史研究必须坚持的方法。如果撇开对社会历史现象作本质主义的探讨，势必陷入纷繁复杂的社会现象所设置的迷宫。

简介：改革开放之初中国社会对核算单位内部平均分配进行了理论上的批评并在实践上体现了很好的效果，由于对这一理念所应存在的领域把握不正确，加之旧的平均分配阻碍了生产力的发展，在“愤怒声讨”平均分配的过程中，人们似乎将这种批评的范围有意无意地过于扩大，致使在实践中处于宏观层面的国民收入再分配以及最终分配也被“效率优先”掩盖后在不同阶层之间显得反差过大，社会公众从物质利益多寡的不同演化成了强弱分明的群体或阶层。归根结底是由于笼统地批评平均分配的原因，因此必须在批判平均分配时通过科学界定资源性质，针对“平均分配”掩盖下过于悬殊的收入差距，在相关的分配领域或范围恢复平均分配理念，以达到通过科学发展建设和谐社会的目的。

简介：自从1920年代对巴金的批判不知有过多少次，并且巴金经常被认为是一位因其无政府主义思想而受到攻击，或因其文学思想与主流权威在原则上有分歧或对立而受到批判的作家。如1936年鲁迅去世之前在上海展开的国防文学论战里．巴金受到徐懋庸他们所谓由共产党立场来批评的攻击。再如在“文革”时期被当做“反革命”或“反动”遭到左派的攻击等等，只看这些文学史上的“事件”便容易联想起巴金确实是一位遭到无理的攻击或不正当的批评的作家。

简介：“马克思主义研究”与“马克思主义”是两个既有联系又有区别的概念。由马克思和恩格斯创立的马克思主义，其本质特征就是：立足现实、剖析现实和构建现实的有机统一。从方法论上看，目前人们通常所说的“科学性”“实践性”和“革命性”等都寓于这种统一中。这种有机统一也可称为马克思主义的现实批判功能或精神。但“马克思主义研究”则不同，它包含但绝不等于由马克思和恩格斯创立的马克思主义。在学术发展形式上，“马克思主义”及其发展当然是通过“马克思主义研究”显示出来的，同时也是“马克思主义研究”的逻辑结果，但并非所有的“马克思主义研究”都符合马克思主义的现实批判精神，其中，

简介：本文分析介绍了王雨辰教授的《当代西方马克思主义哲学研究》和《哲学与文化价值批判——解读当代西方马克思主义》两部著作的理论特色和研究成果。

简介：当前地方大学存在官僚化、务虚化、平庸化等十大乱象，乱象源于地方大学自我批判缺失。一方面，地方大学自我批判先天不足，后天培育受阻；另一方面，地方大学自我批判因缺乏外部监督而旁落。事实上，自我批判之于地方大学的生存、发展和创新有重要价值，所以，亟须培育。地方大学应建立好领导班子，完善校内立法和制度建设，积极作为，对公众负责；同时，政府和社会加强对大学的外部监督，将有助于铸造地方大学的自我批判，并遏制大学乱象。

简介：批判美学漂洋过海来到中国，从1980年代至今，也已经有了30多个年头。我们自然指望，在人文学科领域里面我们也可以在某种程度上“师夷长技以制夷”，借助于他山之石，我们可以开采出自己的宝玉，我们的美学理论虽然从他们那里而来，

简介：福科在《什么是启蒙？》中提出并给予了深入论述的批判本体论是晚年福科对自己一生思想的重要总结。作为一种被定义为态度和气质而不是思想观念与理性原则的批判本体论构成了对传统人道主义的否定。批判本体论具有同质性品格、普遍性意义和系统性结构；它强调能力和权力关系的分离，要求在历史建构性的基础上重新认识主体的存在。