简介：国家经贸委中小企业司官员在答复全国政协委员“关于立法保护私营企业合法权益、促进公平竞争”的提案时说，我国今后不再按所有制形态立法，而将按照不同的市场主体制定法律。非公有经济在国民经济中的地位和作用已经得到广泛重视，有关个体私营等非公有制经济发展和权益保护的法律正在逐步完善并将尽快付诸实施。　　国家保护私营企业合法权益的主要措施包括：一是关于私营企业权益保护和经营行为的规范，可以通过相关的法律法规来解决。二是涉及私营企业商业秘密及其他知识产权的保护，可以通过现行或未来的相关法律来解决。三是私营企业申请解除挂靠关系，均可以通过与被挂靠单位协商、澄清产权关系，逐步办理重新登记手续。四是有关私营企业的治乱减负问题，已被列入国务院减负办今年工作的重点之一。今后我国将不再按所有制形态立法

简介：作为大陆的策展人,由于展览工作的缘故,近些年多次往来于港、澳、台地区,每次为签注通行证而颇费周折,曾有因为繁杂手续的疏漏,被滞留在港、澳的机场、海关的遭遇。并没有因为都是中国人和地理上的相邻性而自由、顺遂地往来于港、澳、台之间。我想许多大陆人都会有同样被拒签的痛苦经历。当然,这是由于两岸四地的历史、社会、现状,以及意识形态所导致的,我们只能在人为界限的境遇里,在"此地是他乡"的无奈中按章行旅。地理概念的空间藩篱可以涉渡,不同的

简介：本文简要分析了艺术与手工艺运动和现代主义运动中为'所有人'设计的理想,并试图根据维克多·帕帕奈克在《为真实的世界设计》一书中的相关言论,理解'所有人'概念的延伸。从无障碍设计到通用设计,文章初步探讨了为'所有人'而作的设计在当下所遭遇的困境。

简介：在这部作品中，郭宝昌就想塑造一个中国男人，一个像“养父”这样的人，一个在现实生活中绝对不允许存在的人……郭宝昌说：“他性格反叛，他个性张扬，现实生活中，这种精神已经很少见了。我觉得一个民族如果没有这样的精神，就该衰败了。像我们‘老爷子’活得那么明白，生活、事业、金钱、女人无一不优秀。我们‘老爷子’去世以后，一点儿不夸张地说，全世界我再也没有见到过如此优秀的男人。我母亲２６岁嫁给他的时候，他已经７０了。你很难想象一个２６岁的姑娘会爱这么一个７０岁的老头儿。可见，我父亲身上太有魅力了。我发现他们是真诚地相爱时，感到很震惊。另外，他从来不吝惜金钱，见到贫弱一定要扶一把拉一把，这是常人很难做到的。”中国所有影视剧中这个男人最优秀@张学军

简介：在这部作品中，郭宝昌就想塑造一个中国男人，一个像“养父”这样的人，一个在现实生活中绝对不允许存在的人……郭宝昌说：“他性格反叛，他个性张扬，现实生活中，这种精神已经很少见了。我觉得一个民族如果没有这样的精神，就该衰败了。像我们‘老爷子’活得那么明白，生活、事业、金钱、女人无一不优秀。我们‘老爷子’去世以后，一点儿不夸张地说，全世界我再也没有见到过如此优秀的男人。我母亲２６岁嫁给他的时候，他已经７０了。你很难想象一个２６岁的姑娘会爱这么一个７０岁的老头儿。可见，我父亲身上太有魅力了。我发现他们是真诚地相爱时，感到很震惊。另外，他从来不吝惜金钱，见到贫弱一定要扶一把拉一把，这是常人很难做到的。”中国所有影视剧中这个男人最优秀@张学军

简介：其实，每个人心目中都有一个或几个假想的读者，作家与诗人也是一样。画就是画给那个人来看的，纵千万个人看，其实在创作者的心目中，也只是画给那几个人。

简介：到了夏天，生活便多姿多彩起来。如果流落荒岛只能带一个伙伴，你会选择谁呢？我也许会选择北野武。这个当过出租车司机、做过漫才（类似“相声”）艺人的导演实在太有趣了，和他在一起干什么都不会无聊。他的夏天，自然也有着各种色彩和无数故事。

简介：8月25日星期六，我踏上第十八届悉尼双年展“所有我们的关系”的旅程。巧合的是．这一天也是第一位登月者尼尔·阿姆斯特朗与世长辞的日子。这毫无关联的两件事，在我参观新南威尔士美术馆、澳洲当代艺术博物馆、鹦鹉岛、韦尔斯湾2、3号码头、车厂等多个双年展场馆时，一直浮现在我的脑海中。我的第一站是在新南威尔士美术馆，碰巧与豪尔赫·马基的作品打了个照面，是一幅名为《蓝色星球》（2003年）的地球图片。

简介：案目产生于近代茶园剧场,是以接待观众、收取费用为主要职能的剧场工作人员,案目制即以案目为媒介的戏园营销模式,它本身是中国传统戏剧走向职业化、市场化的产物。从茶园时代进入到舞台时代,案目制饱受诟病,其原因不在于案目素质低下,而在于这种营销模式未能适应从熟人社会、身份社会向陌生人社会、契约社会的转变,从为少数人提供服务到为大众市场提供消费品的转变。案目制的难以取消,也是因为案目和戏园之间存在基于熟人社会人情关系的产权与经营权不分、权利与责任不明的状态。

简介：角儿制在近代取代脚色制。成为京班最主要的组织形式。角儿制推动了名角儿的独创性，促成了近代京剧艺术的繁荣。但是，如果各脚色间得不到有效的协调平衡，容易使戏剧艺术流为“技艺”的卖弄。1949年后，角儿制基本上被导演制替代了，但其基本精神得以保留。

简介：<正>这命题似乎有些绕弯子,为何还要对理论再作理论?电影理论在电影论坛上向来是处于居高临下的态势,尤其是它对创作的审视、指导、品评、批判,仿佛是天经地义的。假如反过来对理论说三道四,加以审察、品评,或许就会被视为反常、被视为对理论之大不恭。我何敢班门弄斧,向理论发难;我对电影理论的理论,

简介：虽然个别影片可以没有明星而存在,但一个没有明星的电影业是难以想像的——至少没有明星的美国电影业是难以想像的。明星制对于作为一个社会机构的美国电影业的有效运转起到了至关重要的作用。但直到不久以前,对电影明星还很少进行过认真的

简介：　　2006年初,后摇鼻祖级乐队Mogwai发行了乐队第五张录音室正式专辑.那可谓是Mogwai继三年前令人大跌眼镜的后一重磅回归之作.……

简介：砚,俗称砚台。融合了书法、绘画和雕刻艺术的精华,是实用品和艺术品的结晶,是我国传统文化的产物。随着社会的发展,砚的实用功能正在退化,而砚作为我国独有的一种工艺美术品,却越来越受到人们的关注。通过砚台的造型、雕饰等艺术特点,从粗与细、主与次、线与面、动与静、方与圆、刚与柔六个方面研究和探讨制砚艺术的规律性问题。

简介：

简介：<正>在我国,虽然秦汉时已有琵琶,但到了唐代,则被称做“秦汉子”、“阮咸”。而“琵琶”这一名称就成了各种外来形制琵琶的总称。唐代最盛行的琵琶,是外来的曲颈、梨形的四弦琵琶和直颈或四项的五弦琵琶。关于唐代琵琶柱位的律制,日本学者林谦三先生在《东亚乐器考》中曾数次运用“古律”一词与之相比,通读全书,可知其意指中国古代的三分损益律。所以我们知道他是以三分损益律为准来衡量唐琵琶的

简介：<正>中华民族,自“黄帝尧舜,垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤”以来,虽然历朝各代服装形制繁纷多变、千姿百态,然而就外观形制的总体而言,不外乎二大类别:以古代冕服、袴褶,近代中山服、西服等等为代表的“上衣下裳(裤)”制;以古深衣为特征的“衣裳(裤)连属”制,如袍、长衣、连衣裙等,前者为“两截式”,后者为“上下一统式”。这里着重探讨“衣裳连属”为代表的深衣制在我国服装史中的衍变、地位及个性特征,将之放到社会总体中验证,求古今中外打通一气,作纵横内在联系的多方位考察。

简介：在计划经济时期，我国的电影发行放映体制存在着种种缺陷和弊端，诸如条块分割、区域封闭、渠道单一、产销脱节、中介过多、流通滞缓、成本高昂、效率低下等等，显然这些瓶颈制约和阻碍了社会主义电影市场的建立和发展。因此，必须进行改革。1993年以来。全国电影行业不断推进改革步伐，改革的大潮汹涌澎湃，一浪高过一浪。整个行业呈现大动荡、大分化、大改组的局面。目前，改革已发展到了较深层次的阶段。为适应社会主义市场经济体制的需要，在全国建立一个统一开放、流通顺畅、公平竞争、规范有序的电影市场环境势在必然。参照国际电影市场的运作方式，在政府主管部门的指导下，广大电影工作者从改革的实践

简介：怪异理论同女性主义共享的兴趣点在于，两者对社会性别都有非常规的表述和呈现；而与男女同性恋以及双性恋研究关注的共同点，则集中于生理性别和社会性别的非异性恋的表述和呈现。怪异电影和大众文化理论及其批评是对女性主义和男女同性恋多方运作的继承和延续，而相应地自身便有了很大的发展。

简介：音乐是一门艺术,是属于文化思想意识形态领域中的精神产物。它的艺术表现形式则是“音响”;人们依赖于聆听欣赏这被精心制造出的“音响效果”;从而引发出人们的联想,触动人们的思想感情、激发心灵上的感应、给予人们心理上以有形或无形的感受。音乐就是靠“音响”来展示其艺术功能的,而这些音响效果却是物质产物。音响是怎么来的?它是由人和乐器发出的“音高”有逻辑性规律构筑而成的物质效