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陆象山与杨慈湖师弟关系辨证

作者：孙齐鲁
学科：哲学宗教 > 世界哲学
创建时间：2010-02-12
出处：《现代哲学》 2010年第2期

简介：慈湖与象山，固有师生之谊。然慈湖之学，并非主要得力于象山，而是在其父亲的教诲下研《易》、并深造自得的结果。慈湖对象山学之贡献，更多体现为对陆门声势的壮大。考察慈湖、象山师弟之授受关系，可知后世以慈湖最得象山之真传，不啻为儒家心学史一大误会。
标签：陆象山杨慈湖师弟关系心学

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浙江省宁波市慈湖中学

作者：
学科：文化科学 > 教育学
创建时间：2005-11-21
出处：《教学月刊：中学版（教学参考）》 2005年第11期

简介：
标签：慈湖陈叔同一所教学质量李庆逵上线率

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以“心”行政——杨慈湖的政务活动及政治主张

作者：隋金波
学科：文化科学 > 高等教育学
创建时间：2014-04-14
出处：《温州大学学报：社会科学版》 2014年第4期

简介：南宋时期“为斯文宗主”的杨慈湖的思想历来受到重视。在杨慈湖本人,思想与政务两者之间密不可分。杨慈湖所经历的如富阳行政、绍兴施政、两次被荐、乐平教化、进谏皇帝及温州善政等主要政务活动,都是以其对“心”的体悟、理解为基本前提的。杨慈湖的政治主张,因强调“心”的纯然之善的普遍推行而绝对理想化,在实际的政治生活中未能持久地发挥作用。
标签：杨慈湖 “心” 政务活动政治主张

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杨慈湖对“克己复礼”的阐释及其理论意义

作者：陈碧强
学科：文化科学 > 教育学
创建时间：2015-02-12
出处：《贵阳学院学报：社会科学版》 2015年第2期

简介：在"克己复礼"诠释史上,"克去己私,复返天理"的思路虽具有典范性意义,但在宋儒杨慈湖那里遭遇了挑战。慈湖从心学的角度出发,通过赋予"克"、"己"、"礼"等概念新的内涵,提供了异于传统的颠覆性理解。慈湖对"克己复礼"的全新阐释在阳明后学那里得到了积极回应,他们对该问题的理解与慈湖有颇多契合之处。由此可见,经典文本具有开放性,通过思想家们创造性的解读,往往可以生发出新的意义。
标签：杨慈湖克己复礼心学经典诠释

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圣人境界的通达之路——杨慈湖《绝四记》释论

作者：董平;隋金波
学科：哲学宗教 > 中国哲学
创建时间：2011-02-12
出处：《中国哲学史》 2011年第2期

简介：本文拟对南宋杨慈湖的重要哲学文献《绝四记》进行重新解读,试图打开领会慈湖思想的新境界。本文认为,杨慈湖的哲学,存在着一个＂一＂—＂心＂—＂觉＂的动态结构,而《绝四记》这篇文献,则代表了这一动态结构的基本完成。慈湖关于＂绝四＂的讨论,实际上为人们提供了一个以＂心＂与＂一＂的纯然相契而实现＂觉＂的途径,是为通达于圣人之境的光明道路。
标签：杨慈湖《绝四记》 “一”—“心”—“觉”

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