简介：异化问题是马克思早期哲学思想研究中的一个重要问题。在《德意志意识形态》中,马克思从＂现实的人＂出发系统地探讨了异化产生的根源、异化的本质内涵以及消除异化的路径选择等问题;马克思认为,异化产生于生产力和交往形式相互作用过程中的强制分工;异化在本质上是一种社会的异化,是一种社会现象、社会关系;只有消灭劳动、消灭分工、消灭私有制和消灭地域共产主义,实现真正的共产主义,异化才能最终在根本上得以消灭。

简介：摘要《德意志意识形态》（以下简称《形态》）中的分工思想，是马克思基于实践的哲学思维、从历史唯物主义的立场对其进行论述的。在《形态》中，马克思对分工进行了生产技术性与社会强制性的区分，第一次对分工的核心思想进行了较为系统的阐释，创造性地将分工置入到历史中去考察，从而明确地指出了分工与生产力、所有制等范畴的关系，并最终提出消灭强制性分工。

简介：历史存在的前提是人的生命存在，然而，离开实践活动来理解人以及人的历史，我们不可能得到真正的历史，实践是历史的根基。实践是人的活动，离开历史来谈实践，实践就是空洞、抽象的。解读《德意志意识形态》，我们看到马克思对历史的认识植根于实践，同时也指明了实践的历史本性。

简介：《德意志意识形态》既是马克思主义唯物史观创立的标志性著作,也是马克思和恩格斯集中探讨和系统阐释其意识形态思想的代表性著作,通过这部著作马克思和恩格斯揭示了德意志意识形态的虚幻性和虚假性,并在批判德意志意识形态的同时,对唯物主义历史观也作了清晰完整的阐发。当前,在我国意识形态斗争日趋活跃复杂的大背景下,通过深入研读、梳理马克思和恩格斯的意识形态批判理论,领会其思想精髓、感悟其理论价值,对于维护和推进我国意识形态安全和发展具有极为重要的现实意义。

简介：《德意志意识形态》最初的汉译本是1938年由上海言行出版社出版的郭沫若译本,关于郭译本的翻译时期问题,学界存在争论,笔者对比了《译者弁言》《郭沫若年谱》与1947年群益版《序》的记述,推测郭老1931年在日本千叶县的家中译完了此书.通过实例考察郭译本的译注、翻译术语与误译,发现郭译本的翻译底本非郭老在《译者弁言》中所称的梁赞诺夫版德文本,而是栉田民蔵与森户辰男翻译的,1930年作为《我等丛书》第4册出版的日译本,并提出中日学者在《费尔巴哈》章编译史研究中应共同解决的课题.

简介：《德意志意识形态》第一卷第一篇手稿作为遗作,以其不完整的结构编排引导着世界马克思主义者不断求索。该手稿自1924年问世以来,历经梁赞诺夫版1、阿多拉茨基版2、新德文版3和MEGA24四个版本。通过对以上版本的比较和分析,日本马克思主义哲学家广松涉5在20世纪70年代出版了重新编辑的《德意志意识形态》。该书首次采用'双联页排印'的方式,以阿版为蓝本,对手稿的初始文本与修订内容进行了区分,在考证的基础上用异体字区分了马克思和恩格斯在这一文本中的写作。虽然广松涉在其中加入了自己的见解,部分内容受到一些学者的批判,但其进步性不可否认。学术研究需要百家争鸣,由此才能激发马克思主义学者的活力,才能推动马克思主义前进。广松涉重新编辑方法的严谨性值得每一位研究者学习。

简介：马克思恩格斯将现实的人确立为科学的历史观出发点，找到了一条考察和研究社会历史的科学方法，在此基础上马恩才创立了唯物史观，实现了哲学领域的革命。正确理解“现实的人”的含义，澄清各种误解，是深入领会和正确运用马克思主义原理并在实践中发展马克思主义的前提条件。

简介：1996年10月24—26日，来自德、俄、法、日、韩等国的马克思恩格斯文献专家在德国特里尔马克思故居召开了MEGA^2I/5《德意志意识形态》卷的编辑讨论会。会议围绕陶伯特领导编辑的《德意志意识形态》版本进行了深入的讨论，在哪些文本可以收入MEGA^2I／5（（德意志意识形态》卷的文本的编排顺序原则、卷次的题目等重大问题上产生了激烈争论，各国专家并未达成一致意见。此次讨论会加深了在《德意志意识形态》卷编辑原则上的分歧。

简介："交往"是一书中非常重要的一个概念;学界目前的研究缺乏对"交往"含义的具体分析;本文分析了"交往"具有三层含义和它们的相互关系,在此基础上讨论了"交往关系"范畴与"生产关系"范畴之间的关系,探讨了"交往"这一概念在唯物史观形成过程中的作用.

简介：《德意志意识形态》中蕴含着丰富的意识形态思想。这些思想本质上是马克思恩格斯基于唯物史观高度对意识形态问题的科学考察。马克思恩格斯批判了德意志意识形态的颠倒性和虚假性，揭示了其与德国社会矛盾和阶级关系的本质联系。以此为逻辑前提，立足于唯物史观，马克思恩格斯对一系列重要问题作了深入系统的研究。这些问题包括：意识形态的根源、本质及其生产机制，以及无产阶级意识形态的建构原则。马克思恩格斯对这些问题一一给予了历史唯物主义解答，为无产阶级意识形态理论的确立奠定了重要的原理基础。不仅如此，浸透其中的唯物史观的立场、观点和方法，对于我们今天认识和解决意识形态问题而言，仍然有着重要的时代价值。

简介：毫无异义,历史概念是马克思的"新唯物主义"理论体系的核心概念,然而,对它的理解却并非毫无疑义,特别是《德意志意识形态》中的历史概念。因为,长期以来,人们在研究《德意志意识形态》的历史概念的时候,很少直接由其历史概念本身的逻辑切入,多是由物质生产、交往形式等概念切入,这就导致了对历史概念本身的逻辑某种程度上的忽视。本文从马克思研究历史概念的逻辑向度切入,认为在《形态》中,马克思研究历史概念的思路是在三重逻辑向度中蜿蜒前行的,一是客体向度,二是主体向度,三是批判向度。这三种向度是相互缠绕的,在批判中厘清历史与自然、历史与社会等客体的关系,在批判中廓清历史主体创造历史的现实关系,在批判中划清与所谓人本主义的、"真正的社会主义的"、青年黑格尔派的历史观的界限。这种逻辑向度上的全面覆盖,保证马克思凝练出了科学的历史概念。

简介：马克思的历史哲学思想是马克思的遗产，是人类的思想财富。对历史科学的探索．以及对人类历史发展规律的发现，都是马克思的历史哲学思想的构成。正如马克思的新唯物主义哲学观有其形成、成熟和发展一样，马克思的历史哲学思想也同样经历了探索、形成和发展等时期。《德意志意识形态》是研究马克思的历史哲学思想的最重要的文本之一，它标志着马克思的科学历史观的形成。在这本著作中，马克思站在新唯物主义的立场上，不仅明确了历史是现实的历史；而且还发现了历史演进的机理，即生产与交往：甚至首次明确地提出历史向世界历史转变这一科学论断。

简介：摘要：意识形态理论在马克思的著作中占据着重要地位，随着《德意志意识形态》的完稿，唯物史观正式创立，这对《资本论》的创作有着重大影响。在《德意志意识形态》之后的诸多著作中，都延续了马克思对意识形态的批判思想，《德意志意识形态》到《资本论》的创作，进一步丰富和发展了意识形态的内涵，实现了意识形态批判从法哲学领域到政治经济学领域的转变，实现了意识形态批判对象从国家意识形态到资本主义拜物教的转变。

简介：马、恩从历史发展的出发点、历史的现实基础、社会生活的本质、社会生存和发展的决定因素、社会革命的物质因素等方面,马、恩向我们指出了物质实践是社会历史发展及社会意识诸形式产生、发展的动力,物质实践是社会历史发展及社会意识诸形式产生、发展的动力

简介：即认为马克思在1859年1

简介：关于消灭分工的理论思是马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中着重阐述的重要思想之一。理论界对此理解上存在着很大分歧,概括起来有三种不同的观点:一种认为按照马克思、恩格斯的观点,共产主义就是要消灭分工;另一种认为马克思、恩格斯所说的消灭分工并不是要消灭一切分工而是要消灭旧式分工;第三种认为消灭分工的理论是马克思、恩格斯共产主义学说中的空想成份。为正确理解马克思、

简介：交往是物质生产的前提,物质生产决定交往形式,物质交往决定着一切意识活动和意识形式。交往是推动人类社会发展的动力,是个人全面发展的重要条件,交往促进了世界历史的发展。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中阐述的一系列交往理论,对于解决南北问题具有重要的方法论意义：有利于南北各国特别是发展中国家的经济发展;有利于促进南北各国经济、政治、文化、宗教、法律等多方面的交往;有利于促进个人的全面发展,为解决南北问题提供可能。

简介：

简介：摘要：家庭是社会的细胞和基本组成单位，随着社会物质经济飞速发展，家庭问题已经成为新时代社会的重大问题，重读马克思恩格斯《德意志意识形态》，以历史唯物主义的观点，以生产力和生产关系为基石，探索家庭本质、意识形态功能和时代价值，不仅为家庭问题研究提供理论基础，也为现代家庭、社会问题提供新德视角和解决思路。

简介：马克思、恩格斯在《德意志意识形态》这部著作中，第一次对意识形态的概念及马克思主义意识形态理论作了系统阐述。随着西方哲学发展而形成的意识形态范畴，到目前已经有两百年左右的历史。要搞清楚意识形态这个经典概念的历史起点和逻辑起点，就必须将《德意志意识形态》作为研究的主要文献支撑，以阐明马克思主义意识形态概念三个最基本层次，虚假的观念、统治阶级的思想和革命阶级的阶级意识及四个本质特征：阶级性、实践性、继承性和独立性。进而得出结论：只有马克恩主义意识形态概念才是研究科学的意识形态理论的历史起点和逻辑起点。