简介：“三十晚上的火，月半夜里的灯。”说的就是年三十的晚上，火要烧得旺，而元宵节的晚上，灯要点得明。唐朝张祜有诗云：“千门开锁万灯明，正月中旬动地京。”描述的也是元宵晚上灯火通明的状况。而唐寅更是写道：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。”更是说到了元宵之夜，这灯是不可或缺的。

简介：如果说春节的氖围要用一个词语来加以形容，那么“温馨”最是恰当不过，尤其是大年三十晚上，一家人围坐一桌其乐融融的场景，令人终身难忘。然而除夕又是规矩最多的一夜，譬如不能乱说粗话脏话，不能打破锅碗盆瓢，等等，弄得年少时的我们时时刻刻都蹑手蹑脚地小心着。

简介：元宵节到了，“卖”字骑上电动车，带着满满一筐的元宵到大街上去卖。他边走边喊：“卖元宵喽!又香又甜的元宵喽!”

简介：办学环境优美香山中学创办于1926年秋，位于肇庆市德庆县县城香山公园自然保护区内。校园占地面积280多亩，建筑面积8万多平方米。学校倚山临江，风景秀丽，校园布局合理，绿树成荫，鸣语化香。

简介：每到元宵节，我们小孩子便央求大人为我们扎“灯笼”。我的父亲是村里扎灯笼的高手，尤其擅长扎“兔儿灯”。元宵节的早上，父亲喂完猪，将院子打扫得干干净净，就坐在院场上给我们姐弟几个扎兔儿灯。我们则替他做“小工”，拿竹蔑、硬纸，找铁钉、蜡烛。

简介：每逢农历正月十五、十六这两天，家家户户都要吃饺子、吃元宵，跟过年一样慎重。为啥呢？老辈人传下这么个故事——

简介：一年一度的正月十五是中国传统的节日——元宵节。

简介：特产资源作为乡土资源的重要组成部分，对培养幼儿热爱家乡的情感具有独特的优势和重要的价值意义。德庆县有着取之不尽、用之不竭的特产资源，在主题教育、区域活动及环境创设中，应善于开发和利用特产教育资源。以幼儿为主体。关注幼儿生命的整体、可持续性发展，真正将“身边的、自然的”特产资源充分利用起来，激发孩子的学习兴趣，提高幼儿的语言能力。促进幼儿的全面发展。

简介：本刊讯6月19日上午，肇庆市德庆悦城龙母祖庙举行龙母涎庙会公祭龙母典礼．肇庆市旅游新品牌线路之“祈福之旅”仪式同时启动，并举行“国家级非物质文化遗产·民间信俗·悦城龙母诞”的揭牌仪式。肇庆市和德庆县有关领导、省内外相关旅行社负责人、港澳地区游客与当地父老乡亲等5000多人参加了庆典。

简介：以灯火为亮点和核心的元宵节,是春节狂欢的最后的高潮,其活动领域包含了饮宴、庭院、广场及宇宙。元宵节人神共舞、普天同庆的场面是其他任何节日都无法比拟的。元宵节有着深厚的传统渊源和漫长的演变历程,它受到宗教文化思想、人的生存心理以及天、地、神、人四个维度的作用和影响,整个节日体现了＂闹＂、＂敬＂、＂禁＂、＂祈＂的重要特征,折射出元宵节全民狂欢的民众心理和基本精神。该文以浙江为例,通过对元宵节民俗事象全面、立体的解读,从而阐发元宵节日的重大文化哲学意义。

简介：行为艺术的本质就是艺术家通过自身的行动，以及在行动过程中与他人、物、环境的交流，来表达和传递某种思想和观念。本文通过对台湾行为艺术家谢德庆的“五个一年”行为艺术作品分析，展示了谢德庆本人对生命和存在的拷问和探索，探讨了行为艺术的内核，引发出人们对于自身存在的哲学性思考。

简介：客家人元宵赏灯的习俗由来已久。本文试以兴宁乡村的赏灯活动为例，记录赏灯的主要过程及特色，并提出赏灯、暖灯民俗活动的发展创新可以从以下四个方面加以探究：自觉搭建保护非物质文化遗产的平台；革除重男轻女旧俗，高扬男女平等新风；弘扬崇文重教的客家精神，激励同宗族人升学深造，奖励优秀男女学子；推动地方民间手工艺产业的发展。