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  • 简介:日本自大化改新始,从唐朝导入律令制,并在本土思想的基础上形成了独特的律令社会。平安时代初期,出现了许多因政治上失势而死于非命的官员。当时正值自然灾害和疫病频发,人们便将灾害和疫病归因为这些官员的怨作祟。出于敬畏心理,将这些官员的怨称为,并在全社会范围内举办会,祭祀神。信仰渐渐作为民间信仰之一被确定下来。

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  • 简介:水漫金山。镇江金山寺,当我在一个晦暗的岩窟里看到趺坐的法海石像时,忽然因为这个烂熟的传说而读懂了脚下的大地。

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  • 简介:泰安碑亭康熙制诗在艺术上似乎不值一提,但是那种体恤救灾悲天悯人的坦诚真率自然的情绪溢于诗外,令人感动不已。康熙制诗无论从文学上从史学上还是从社会意义上都应有其重要价值。

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  • 简介:哈哈哈哈.看完这篇文真的好想笑!亏白鸟尽想得出这么萌的梗!好大一只鸡.好捉急的师姐!“你的名字.罗玉凤……”怎么可以这么好玩!希望这篇文可以给所有飞碟带来欢笑。

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  • 简介:船开了,隔窗望去,河两岸一大片明亮的彩灯。有的似小鸟在空中飞翔;有的似瀑布“飞流直下三千尺”;有的似星星,一闪一闪亮晶晶;还有的如同小鱼一般,在荷叶中嬉戏打闹。船在前行,河道两岸明灯如同眼睛一般,目送我们往前走,又好像不愿告别我们这些“观众”。荷叶中间不时有几只白色的鸟儿,一同我们向前奔去。

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  • 简介:×××同学问:《傻二哥》中的“傻二哥”是一个什么样的人?你能不能给我们作一点简要的分析?答:作品开头部分介绍了“傻二哥”得名的缘由:“他还有一个特点:爱帮人忙,一帮就帮到底,有股子热心的傻劲儿。从来没听说他有学名,冲他这股傻劲,人家忘了他的聪明,给他起了个雅号,叫傻二哥!说他‘傻’的。”傻二哥的最主要的特征就是“傻”。先解释一下“傻”在文章中的含义。“傻”字本来带有贬义,指“愚蠢,糊涂”或“死心眼,不知变通”。但是,在这篇课文中,贬词褒用,意思是“为人老实,不自私,不取巧”。而“”字,在这篇课文的意思是“聪明”。“傻”二字,是赞扬傻二哥又老实又聪明,是对傻二哥性格特征的准确概括。

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  • 简介:“月月,你看对面楼的,晚上12点灯还亮着,哪像你,10点就关灯睡觉,怪不得成绩总上不来……”高一时,妈妈总是对月月碎碎叨叨,月月倒头就睡、被子一蒙,懒得理她。“月月,要学考了,考不过连毕业证都拿不到呢,大家都在加班加点地学习,你看对面楼里的,凌晨1点灯还亮着,你是不是也该加油复习了呢?”高二了,父亲对月月晓以利害,月月默然。

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  • 简介:小猫咪咪、小狗汪汪都是小猴的朋友,他们经常到家做客。夏天来了,小蜜蜂们送给一罐蜂蜜。舍不得独自享用,就打电话给咪咪和汪汪,让他们来家里玩。

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  • 简介:张敬伟ZhangJingwei山东莱芜人。山东艺术学院艺术硕士。2002年毕业于山东省师范大学美术学院,同年参加山东省博物馆"水墨写意"四人展;2007年参加山东省博物馆"水墨写意"七人展;2015年参加雅趣众集三人展(稚趣斋)。我和敬伟兄是大学同学。上学时,我们朝夕相处。艺术上,我们同出大瓢先生之门。毕业后,我们过从甚密。我钦佩他的人品画品,若以益者三友言之,他是当之无愧的。敬伟兄长于写意花鸟。十几年来,他不求闻达,每日与花花草草为伴,以笔墨纸砚为友,

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  • 简介:传说乾隆皇帝当年下江南到杭州时,曾游龙井,并在狮峰山下胡公庙前的茶园亲自采摘过龙井茶,于是便有了“十八棵茶”的说法。据《西湖志》记载:“高皇帝南巡,啜其茗而甘之,上蒙天问,则王氏方园里十八株,荷褒封焉。”又称:“在胡公庙前,地不满一亩,岁产茶不及一斤,以贡上方。斯乃龙井之冢嫡,厥为无上之品。”

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  • 简介:<正>机灵的少年,你是否愿意与我同行?--歌德有一年,一个早晨,李布和爸爸去乡下扫墓,他们乘一辆农用中巴颠颠簸簸的在一条拖拉机路上走了将近两个半小时,车上挤满扎满了人。李布很想挤到窗口去,他想看看窗外的油菜花地。可是一个胖女人几乎堵住了窗口,并且还恶狠狠的盯了李布一眼。好在公墓的四周都是油菜花地,李布一下车就被吸引住了。此刻的流连忘返显然是不适宜

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  • 简介:鲁迅先生的《故事新编》多年来我经常抽空阅读。有一天,我的朋友给我讲了一个列子风的故事,我突然发现这个故事能够很好地和我脑海中的一个意象结合起来:我经常梦见有人乘着风跳下阳台。

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  • 简介:容本指皇帝、皇后的肖像,不过,蒙元时代情况特殊,也会表现若干重要的皇室成员。元朝的容已经大量佚失,流传至今的只有二十四幅小型的肖像。台北故宫博物院有二十三幅,分别保存于《元朝帝像》《元后像》两本册页,其中,帝像八幅,后像十五幅,它们原为南薰殿的旧藏.

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  • 简介:  金川县安宁区,离县城不过四十公里.离安宁街不远有一座碑亭,早就听老人们说过一些关于碑亭的来历和乾隆两征金川的故事,也曾经看过一些关于碑亭的一些历史书籍,但却一直没有机会去看,这次在安宁区一住就是一周,心想无论如何也要去看看碑亭.……

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  • 简介:先秦"士"与后世的护卫或侍臣不同,多由政治地位高的大族子弟担任,实为谋臣及护卫。"士"在先秦时期的近臣化与去族化,反映了先秦对卿士的追求、新宗法关系的发展及国家观念的发展,体现了王权与族权在先秦时期的势力消长变化。此官职是宗法政治下王权与族权平衡的象征工具,并无实际施政权。后期宗法崩溃,"士"职能被其他官职替代,亦不再见于史册。

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  • 简介:中华国粹,园林典型;翘楚鳌头,诗文双馨。喻诗者,苏州园林也。精巧隔隐,秀美江南。喻文者,成都翠草堂…也。文若行云,形散神凝;自出机杼,“”、“翠”、“品”尔。

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