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简介：应劭乃东汉时期的政治家、史学家。所著《风俗通义》主要记述东汉时期的社会风俗、礼仪、名物、怪异等生活方面的情况，多侧面地展现了东汉社会生活状况及文化思想面貌，具有一定的学术价值。

简介：服虔、应劭音切所反映的汉末语音裴宰■一、引言有关汉代音的研究不多，原因之一是材料不够。上古音研究的主要材料是韵文和谐声字，此外还有经传中的异文和假借等。一些古籍中的音注，自然也应是古音研究的重要材料，可学者们却没有给予足够的重视。本文研究服虔、应劭《...

简介：本来应该是问候新年的时候,却忽然成了哀思的一刻：劭雄走了,带着那无比顽强的生命力,超人的创造力和永远令人开心和深思的幽默。

简介：东汉著名学者应劭以其学识渊博而闻名后世,其著作、是我们研究汉代社会制度、生活、文化等方面的重要史料.应劭是中国历史上一位才、学、识兼而有之的史学家,他与他的史学著作在中国史学上占有重要的地位.

简介：我的老师劭西先生是一位最著名的学者、最早的语法家和文字改革家。他又是国语罗马字、注音字母(后称”注音符号”)的创始人,也是投身五四运动的一员健将。他的《新著国语文法》,1924年就由商务印书馆出版,是我国最早的一部科学而又系统的语法书。这在当时是难能而可贵的。五四运动时期,白话文(语体文)与文言文的斗争是异常激烈的。鲁迅先生首先把用白话文写成的《狂人日记》在《新青年》上发表了。在这场斗争中打响了第一炮,显示了白话文的强大威力。可是,当时的一些知识分子却认为:文言文是有“文法”的,语体文是没有“语法”的,因此,语体文是没有前途的。

简介：在寿彝教授八十寿辰前后,还有一些单位和领导人为他祝寿。国务院宗教事务局副局长宛耀宾、一司副司长王一彬,全国人大民族委员会副主任李贵,国家民委、北京市民委的领导人,都到白寿彝教授寓所,为他祝贺八十寿辰并送了纪念品。全国政协常委、中国伊协副会长、北京

简介：面对东汉末风俗日益败坏的局面，应劭在《风俗通义》中对风俗和政治的关系作了一些新的思考。其一，应劭首次提出以“为政之要，辩风正俗，最其上”为宗旨的风俗观念，极大提升了人们对风俗在政治生活中重要地位的认知。其二，应劭更注重对下层民众风俗和时俗的认知，使得风俗概念更加具体化，更加切近现实政治，也更易为人们所理解。其三，应劭提出风俗存在两种形式——“本俗”与“正俗”，进一步丰富了两汉风俗观念的政治文化内涵，也为其“辨风正俗”提供了阐释与拓展的空间。

简介：我市著名的作家李动人先生对地方风土人情的兴趣十分强烈，达到了“癖”的程度。他热爱故乡，对故乡的一草一木都怀着深厚的爱恋之情。在他的藏书中，地方志一类书籍占有相当的比重。他所著的《中国人之衣食》、《说成都》，是当然的民俗学和方志类型的著作。在李劫人先生的小说、速写和小品文中有大量的地方风土人情的描述，非常详尽，涉及生活中的方方面面。诸如各种人物的装束和风俗习惯，红白喜事、茶馆场面、名胜古迹、

简介：元皇初见贺司空，言及吴时事，问：“孙皓烧锯截一贺头，是谁？”司空未得言，元皇自忆曰：“是贺劭。”司空流涕曰：“臣父遭遇无道，创巨痛深，无以仰答明诏。”元皇愧惭，三日不出。

简介：刘劭,三国时期魏国著名的思想家和人才学家。他十分注重人才管理的研究和探讨,早在1700多年前就写下了人才学专著——《人物志》,旨在为魏时文帝曹丕推行九品中正制提供理论依据,并推动其制度的发展和完善。刘劭认为,知人用人对于管理者来说是至关重要的大事,应该把它放在各项工作的首位。他在《人物志·序》中说:"夫圣贤之所美,莫乎聪明;聪明之所贵,莫贵乎知人。"时至今日,《人物志》的人才管理思想对现代人力资源管理仍产生不可估量的启迪价值。

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简介：　　刘劭,字孔才,三国魏广平邯郸人.官至尚书郎、散骑侍郎,封爵关内侯.刘邵曾奉命编纂我国第一部类书,受诏制定,著有、、等百余种.其中,以最为著名.……

简介：<正>非常偶然地翻到一本《古籍整理研究学刊》1991年增刊《古籍整理研究所专号》,是南开大学古籍所专号,上面有一篇赵永纪君《<论诗绝句辑注>注商》,对陕西人民出版社1984年版吴世

简介：刘劭作为名理学家的代表，他专注于建设控名责实的人材学体系，不过以《人物志》为代表，其综合名实的思考援道人儒，体现了儒道融合的时代思想潮流。这集中表现于其以中庸为至德的圣人观念，以道释儒，政治理论体系隐约折射了本末有无之辨。从学术思想的发展史而言，刘劭将汉末人物清议引向了抽象原则的讨论，会通儒道，是为魏晋玄学诞生承前启后的一个关键过渡。

简介：《文选》题注与作者注对于解读《文选》作品颇为重要，但其问题甚是复杂，或是羼乱，或有谬误。本文择其中问题较显著者略分数类，依类举例，并逐条考释，试从整体上辨其真伪，以总结《文选》题注与作者注羼乱之特征，探讨羼乱之根源，并对谬误之处随文考证。结论认为学者据通行《文选》版本以评价、引据《文选》题注与作者注，必须对其究属何家注释有所辨别，以免无的放矢。

简介：通过比勘《文选集注》中的李善注与诸宋刻《文选》李善注（如监本、尤本），发现李善注“增注”的主要来源有：《钞》、五家注、陆善经注、未知旁注及李善本人的增补等。本文旨在探究诸宋刻李善单注本及《文选集注》中李善注的“增注”来源，并分析其原因和特点，以揭示诸宋刻本及集注本所存在的一些所谓的“李善注”，实为后人所附益，李善并未措手其问。