简介：在一些民法学家关于民法典的意识形态式的断言当中，有一条十分要紧，那就是民法典与市民社会的关系。根据一位学者的说法，民法典或曰市民法典乃是“市民社会的宪章”，舍此则市民社会无以立。另

简介：市民社会中的市民法──中世纪欧洲城市法溯源郑戈对市场经济的理论探讨使人们自然而然地对市民社会问题产生了浓厚的兴趣。的确，市民社会的三要素：市场、契约、市民（进而延伸为公民）权利，也是市场经济的基石。这些要素的萌生和发展都与欧洲文明的历史进程有着不可分...

简介：本文认为构建中国民法的社会基础不仅仅在于对政治国家权力的制约,在私域社会张扬权利更是不能忽视的课题.本文在阐明市民社会和民法的特性及二者间的关系,中国传统私域社会--乡土社会特征的基础上,指出中国私域社会之于市民社会的差距,进而得出本文的结论:实现从乡土社会到市民社会的彻底转变,是构建中国民法社会基础的重大理论问题.

简介：我国在推进城市化、现代化的进程中,新的市民阶层兴起,带来了新市民小说的繁荣.这些作品表现出对市民生活理想、价值观念、行为方式的认同,充满市民文化精神.然而,当前许多的研究忽略了它们生成的本土性--中国语境,多硬套西方时髦理论来解读新市民小说.其实中西文化、文学、历史等迥异,我认为应该回到新市民小说生成的本土性语境,充分注意到我国传统市民文化精神和市民文学对新市民小说的重要影响、作用,当然,这其中也有西方现代城市文化的冲击融合,从而形成了充满市民文化精神的新市民小说热潮.

简介：文章以市民社会为契入点,探讨了市民社会的缘起及其与民法、民法学的内在联系.进而从市民社会存在与市民社会思维着手,构建存在的民法的理念,即私法自治、权利神圣与进化理性.

简介：七八月份以来,北京等一些大城市先后开展了声势浩大的整治市容环境行动。经过整治,占道经营的少了,交通秩序好了,环境卫生有所改观,市民们自然高兴。高兴之余,又有些担心,怕好景不长,新颜又换旧貌。这种担心是多余的吗?否。过去就有过这种情况,而且不只一次。因此,有的城市人们发出长效管理的呼唤。

简介：

简介：起源于欧洲大陆的民法文化绵延千年,形成了其特有的文化品格.由于政治、经济等诸多因素的影响,中华民族传统文化中,民法文化显得非常落后和贫弱,但是传统文化中诸如集体本位观念、德法并重的思想、善良风俗等内容在中国民法法典化的进程中也具有积极的正面效应和古为今用的实践价值.在中国民法法典化的进程中,制定一部先进的民法典、净化固有的传统法律文化、吸纳西方现代民法精神、实施政治和经济的民主以创建中国发达的民法文化,是一项浩大而又急迫的文化建设工程.

简介：同学们这学期要开始学习一门新的法学专业课——民法了。民法是一门很重要的应用法学课。这决不是什么“老王卖瓜，自卖自夸”。你只要稍微翻阅一下《民法教程》的总目录，就可以知道此话不假了。全书共二十五章，其中最主要的是四大部分：主体，包括公民、法人等，民事法律行为，民事法律关系，包括物权关系（主要是所有权关系）、债权关系（主要是合同关系）和人身权关系；民事责任，包括违反合同的民事责任和侵权的民事责任。

简介：民法是法律系同学专业课中的最主要的几门基础课之一，其突出的特点是应用性极强。不论你在政法部门工作或国家机关、事业单位或者企业里工作，只要你是从事与法律有关的工作，那你就离不开民法。不必说法院的民艇、经济庭，审判人员，律师，公证员等一天也离不开民法，即使是法院的刑庭审判人员、检察院、公安部门，也一样的不懂民法就不行。

简介：随着明清时期早期商品经济的发展,士子的人生境遇与价值观都发生了变化.这一变化映射于新兴的市民阶层喜闻乐见的世情小说中,表现为市民视野中的士子境界世俗化,行为市民化,已失去了传统的理想精神,但士子名分的荣耀犹在.

简介：在我小的时候,我们东河里村是城市和乡下结合部。村后是福州的乌山,乌山脚下全是居民户。村前是加洋村,那可都是农业户了。农民们种的菜,绿油油,青翠可人。倘若剔去几间农家的破屋,那是一览无余,天地相接,天苍苍,地茫茫,一张白纸,待画最新最美的图画。由于如此“地理条件”和“历史背景”,我们东河里村虽然一半是农业户一半是居民户,但却有田园的氛围。家家户户门前有菜地,门后有鸡窝,利用房前屋后,养鸡养鸭,种瓜种豆。

简介：

简介：作为一种抒情小诗的词体，或写香艳闺情，或写风花雪月，或写自然丽景，取材比较狭窄。从苏轼起，词人才多有自我抒情之作，于是在词中出现了众多的风貌各异的词人的自我形象。然因写词者，大多是读书人，因此士人以外或劳苦大众，则很少在词中出现。随着城市经济的发展与繁荣，市民开始崛起，一些市民遂成为词人创作的对象。于是，在词

简介：<正>两宋年间,我国古代体育进入一个新的历史发展时期。那时,专为皇家贵戚娱乐、庆典服务的宫廷体育队伍继续存在,人员也不少。但是,人员更为众多、技艺水平很高的体育队伍却在民间。这支民间体育队伍散居在各大中城市和小市镇,除少数被宫廷征集为皇家贵戚表演外,他们基本上在勾栏瓦舍、露天广场卖艺,服务对象主要是市井佃民。宫廷队伍为内等子(相扑手)、剑棒队、招箭班、筑球军等一般人由官方供养,民间队伍却以体育表演为业。这支民间队伍使宋代体育形成自己的特色,给古代体育发展以重大影响。这是体育史上引人注目的新情况,新局面。

简介：米健（主持人）：“中国民法建设论坛”第三场正式开场，论题是“德国民法的继受与台湾民法的发展”。“中国民法建设论坛”是中国政法大学中德法学院和比较法研究所联合主办的高层次学术论坛，意在邀请国内外著名民法学家，对中国民法发展提出建设性构想并加以争鸣。首先，我要满怀敬意地介绍今天下午的主讲人，中国当今最重要的民法学家、台湾优遇大法官、台湾大学教授王泽鉴先生。可以说，王泽鉴教授是中国大陆和台湾两岸共同的举足轻重的法学家，他在中国民法学上的贡献，堪称当今之最，是和史尚宽老师一样的高峰。

简介：市民论坛作为长沙市加强公民思想道德建设，提升市民素质，提高城市文明程度的一种探索，自2003年8月开讲以来深受广大市民欢迎，并以话题的贴近性、主题的突出性、市民参与的广泛性、活动形式的新颖性赢得了社区居民的广泛参与。全市350多个社区坚持开展“市民论坛”，市民参与论坛积极性高，参加人数100万多人。全市通过论坛解决问题2000多件，市民论坛不仅是居民进行自我教育、自我提高与自我管理的有效载体，还成为政府了解民情、听取民意、分解民忧与凝聚民心的信息平台。

简介：蒙古民族有一首古老的民歌，歌名叫做“黑骏马”，歌中吟唱的主题是一个蒙古骑手寻找他的妹妹的过程。这是一个古朴而苍凉的故事。作家张承志以这首民歌作为引子，写下了一篇同题小说《黑骏马》。在这篇小说里，张承志对蒙古民歌的起源进行了深深的思索，并作出了他自己的回答：

简介：本书是目前国内出版的第一部有关日本民法总则的教科书。原作者山本敬三是京都大学法学部教授，乃当前日本民法学界的中坚人物之一。日文原著出版于2001年4月(有斐阁)。

简介：一、前言民法通则的制定是我国民事立法中的一件大事,它改变了我国没有民法的历史(在这以前,《婚姻法》被认为是一个独立的部门法,《经济合同法》被认为属于经济法,都不属于民