简介:但并不能认为中国存在一个市民社会或契约社会,社会与国家的关系是统一的,实现社会对国家权力的制约
简介:十九大报告提出要构建现代社会治理新格局,强调社会治理的“社会化、法治化、智能化、专业化”,智慧社会是未来社会形态的新蓝图。智慧社会就是数字化、网络化、智能化深度融合的社会,其生态链可以概括为“六智”,其基本形态是社会组织智能化和社会运行的智能化。智慧社会是高度被感知的社会,高度互联互通的社会,高度数字化和被精准计算的社会,高度透明的社会以及高度智能化的社会。智慧社会对国家治理提出了新挑战。国家治理现代化关键要实现政府治理现代化,智慧政府在构建对公权力约束的制度方面发挥重要作用。
简介:【摘 要】现代市民社会理论是由黑格尔确立起来的,马克思将其进行完善。马克思正是从国家与市民社会关系这一问题入手,创立了新的社会历史哲学。本文在梳理马克思的市民社会理论的基础上,对现代市民社会与国家进行界定,通过比较黑格尔与马克思对市民社会与国家关系发展趋势的不同论述,结合现实分析,进一步阐述市民社会与国家的二元化结构解体的趋势。
简介:志愿精神是个人对生命价值、社会、人类和人生观的一种积极态度,它以"奉献、友爱、互助、进步"为宗旨.而在培育公民社会中如何处理公民、社会、国家三者的关系始终是人们热切关注的话题.本文在回顾"公民社会"概念内涵的历史流变及当代诠释的基础上,指出志愿精神是培育公民社会的有效助推器,是构建公民、社会、国家三者良性互动社会模式--"三位一体"体系("三位"指公民、社会、国家:"一体"指公民社会)的黏合剂.
简介:文章认为,国际社会是一个值得认真研究的重要范畴。国际社会是一个历史范畴,它与国家、社会有着复杂的内在联系。当代国际社会的本质表现在国际政治、经济、文化等各个领域的统一性和整合力,而非无政府主义状态是当代国际社会的基本特征。国家要认清在国际社会中的主客体地位并承担相应责任。国际政治是国际社会的核心,要不断地总结经验,处理好各种关系。
简介:中国社会的特点之一就是存在着一个与官方文化既保持着接触又保持着距离的活活泼泼的民间社会,我们可以在民间社会的改变中体察国家在场的种种影响,也可以在国家仪式的规定中体察民间社会的机智。
简介:市民社会是在资本主义经济出现之后,一种尊重个人权利的、独立于国家之外的众多的经济单位或其他联合体.它最重要的特征在于它相对于国家的独立性和自主权.市民社会理论的思想最早可追溯到古希腊的学者,其内涵在长期的历史过程中不断得到丰富,形成了不同的理论模式.为了充分发挥国家和社会的活力与主动精神,促进中国经济社会的协调发展,在中国应该建立'强国家-强社会'的国家-市民社会关系模式.
简介:为促进劳动就业,工会应侧重做好就业保障方面的工作,维护好在职职工的就业权。为此,工会应当着力促进企业发展,创造更多的就业岗位;搞好源头参与,为实现就业保障提供法律和政策支持;加强职业培训,增强职工的就业竞争能力;协助企业开辟多种渠道,搞好富余人员分流安置,尽量减少下岗和失业;强化对用人单位解除劳动关系的监督,把好职工流失关;积极参与处理好有关就业方面的劳动争议,保障职工就业权不受侵犯。
简介:改革开放之初,是一个利益普惠的时代。虽然获益量不同,但是各阶层普遍从社会的变革中受益。随着经济体制改革的深入,社会的利益结构趋于多元化,但是,有效协调不同群体利益的社会机制却没有建立起来,这导致了不同经济主体之间利益上的不兼容:一方利益最大化导致他方甚至社会整体利益受损,各阶层之间的不平衡发展日益明显。在这样的背景下,党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会的目标,
简介:工会是社会经济矛盾特别是劳动关系矛盾的产物,世界各国工会组织是有共性的,但作为中国共产党领导的中国工会,与资本主义国家工会有着本质的区别。这种本质区别反映在工会的组织结构上,就区分为产业原则和产业与地方相结合的原则。
简介:摘要在《文化、权力与国家1900-1942年的华北农村》中,杜赞奇将“文化”作为历史研究的视角,通过权力的文化网络将国家与社会的互动关系展现出来,以历史纵向与文化横向两条脉络勾勒出中国1900-1942年华北乡村的社会全景。
简介:
简介:诗、国家、个人三者相得益彰,诗人往往不屑于谈论诗与国家的关系,国家甚至比诗人更为充分地考虑到诗的政治功能
简介:对整个国家发展来讲,仅仅用社会的多元价值来支撑发展和进步,是不够的。在国家层面上的价值整合越有效,越能够激发整个民族的创造力和认同心理。
简介:在社会主义市场经济条件下,道德建设应实事求是,从“底线道德”开始.“底线道德”建设应遵循以下原则:以效果论是非;合法自利;交换服务;完成义务.在国家行为方面,国家应是先制订出各种公正原则,为社会提供“公共物品”并提供示范.
简介:诗人无视国家并不等于国家无视诗人,诗、国家、个人三者相得益彰,如果政治、民族、国家这样的大型概念驶入诗的语言
简介:本文主要根据古代希腊罗马的史实,力图说明:(1)奴隶占有制国家的产生就是奴隶占有制社会确立的标志;(2)早期奴隶占有制国家的重要特点是,与地缘相比,公民中源于原始社会氏族部落的血缘关系的紧密联系占有更重要的地位;(3)公民权与氏族部落的血缘关系的紧密联系,决定了公民权、土地占有权和服兵役的义务三者合一;(4)上述情况决定了,在奴隶占有制国家的早期的发展阶段,不可能产生封建地域国家才可能有的那种'农奴制'。
简介:人们经常会用“政府”来代替“国家”。当人们谈到国家有权如何、国家可以如何的时候,其实是想说政府具有某种权力。尽管国家与政府经常重叠在一起,但这却是需要加以区别的两个概念。国家是由领土、居民、政权组织和主权所构成的一个集合体,而政府只是国家的一部分,是国家的代表机构。广义的政府应包括一国的立法机关、
法治进程中的社会与国家
智慧社会与国家治理现代化
市民社会与国家关系的探讨
志愿精神:在公民、社会与国家之间
论当代国际社会与国家的关系
晋北采风二题——民间花会与国家在场
浅论市民社会与国家/社会关系的构建
工会与就业保障
工会与社会建设
从工会的组织结构看中国工会与资本主义国家工会的本质区别
独特视角下研究传统乡村社会与国家政权的互动
文化与国家
诗与国家神化
近代中国商会与市民社会研究的力作──评朱英著《转型时期的社会与国家》
国际档案大会与国际档案工作发展
价值共识与国家进步
道德建设与国家行为
诗与国家神化1
奴隶占有制与国家
漫议政府与国家