简介：本文通过对相关历史文献的考察，介绍了中国历史上西南地区的一支民族群体——沙人的情况。沙人自称“布雅衣”，在西南边疆地区以武力著称，游移于边境两端，有的为边疆安定之患，有的成为土兵、土练，为安定中国西南边疆做出了贡献。有的沙人还迁入了今越南、老挝、缅甸境内。新中国成立后进行民族识别，不同地方的沙人被分别归入壮族和布依族。对历史上沙人的情况进行考察，有利于更好地了解中国壮族和布依族的形成过程及中国西南地区历史上和现在的多民族状况。

简介：<正>早在公元八世纪中,随着阿拉伯帝国的势力趋于极盛及其东向中亚发展,到九世纪中即有阿拉伯人伊本·可尔达白曾东来我国新疆旅游,写成《道路和邦国志》一书,记载九姓回鹘即九姓乌古斯是游牧人,初信摩尼教。十世纪中阿拉伯地理学家马素地在其《黄金牧地》中说回鹘人数多,最勇敢,信仰摩尼教,王名伊利可汗,人们尊称他为“阿厮兰汗”(意为狮子王)。十一世纪中来过中国的阿拉伯旅行家马尔瓦则在其所写的《论中国、突厥人和印度》一书中,记载从中国国境的极西喀什噶尔到甘肃甘州回鹘境内的路程,以上是从九世纪到十一世纪中我们略知的阿拉伯人关于住在新疆、甘肃境内回鹘人的纪录。

简介：摘要：我国的少数民族在最初的文字记录以前，人们靠口耳相传的方式将自己的生活、历史、文化、信仰代代相传。这种特殊的文化传承形式，在新中国成立以前仍然盛行在我国没有本民族文字的民族当中，这种是他们记录和传播本民族历史、文化的主要途径之一。在漫长的文字发展演变过程中，这些有本民族文字的少数民族民族开始使用各种材料作为书写工具，出现了各种不同的文献载体，其中最为常见的载体材料为金铭、碑刻、木简、纸等。本文将通过阐述我国少数民族文献载体的类别及特点，从而试图说明我国少数民族文献载体对我国民族团结和文化传播做出的重要贡献。

简介：中华人民共和国成立以后特别是新时期以来,少数民族戏曲的文献建设取得了很大成绩,已有各种丛书、志书、文集、汇编出版发行,一些中国戏曲史书也开始对少数民族戏曲予以关注,但在少数民族戏曲通史类著作方面依然是一项学术空白。由曲六乙编著的《中国少数民族戏剧通史》,对中国少数民族戏剧的发展历史进行了全面的阐述,为今后少数民族戏剧的发展夯实了史学基础。

简介：摘要双语教育是我国民族教育的重要组成部分,搞好双语教育可以有效地促进民族教育的发展,促进少数民族人口素质的提高,进而推动整个中华民族的发展和进步。所以，搞好双语教育有利于民族教育的发展。双语教育的形成与发展，是受民族教育的特点制约的，双语教育的历史与民族教育的历史密不可分。

简介：少数民族的古籍包括我55个少数民族的古籍。此文章主要阐述对古籍的科学含义、类别，内容保护保存方式和利用上进行的研究。

简介：

简介：30年前（1982年）的上海书店，为了保存史料，特将长达78年的《申报》（1872年4月30日-1949年5月27日）全部影印出版。皇皇400巨册《申报》影印版问世后，赢得社会各界的一致赞誉。嗣后，关注和研究《申报》的专家学者及读者越来越多，据不完全统计，以此为题的硕士博士论文多达数百篇。以《申报》中的资料出版的专题索引及文献汇编有《（申报）广西资料索引》、《申报有关韩国独立运动暨中韩关系史料选编：1910—1949））等。④《申报》被学术界称之为中国近现代史的百科全书，其78年所刊载的各类历史文献资料，有待开发整理和研究，前景广阔。作为《申报》浓缩本的《申报年鉴》中的历史文献史料价值，至今尚未引起学术界的高度关注。

简介：<正>宋代雕版印刷发达,极大地促进了校勘学的发展。宋代的程俱说;“议者以谓,前代经史皆以纸素传写,虽有舛误,然尚可参雠。至五代,官始用墨版摹六经,诚欲一其文字,使学者不惑。至太宗朝,又摹印司马迁、班固、范晔诸史,与六经皆传,于是世之写本悉不用。然墨版讹(马交)初不是正,而后学者更无他本可以刊验……”(《麟台故事》卷二》校雠》之《书籍》条,重点号为引者所加)因此,任何一书在付梓之前,都要精加校勘,以便成为一个讹误较少的本子。正是在这种背景之下,又加之宋代诸帝十分标榜“文治”,故宋代对历史文献的校勘出现了空前的规模。仅以官方为例,据《麟台故事》记载,从太宗淳化五

简介：摘要：

简介：历史民族志是人类学与历史学互动交融的产物。它强调历史与现实的互动，注重事件或现象的历史、过程与结构，提倡跨文化的比较视野，关注事件或现象的生成动力及发展过程；以历史民族志为指导，中国少数民族研究应将其置于中国历史的广阔背景下，从各民族的主位观念中建构各民族的发展历史；少数民族文化研究应关注文化现象的历史性，在具体历史过程中探究其结构、功能和意义。只有在不同的文化体系比较中，才能准确理解少数民族的文化内涵，才能厘清文化发展、演变的逻辑，才能深入阐释文化的种种象征意义。

简介：全文结合第四届全国少数民族文艺会演的参演剧目，特别针对少数民族戏剧的剧种发展与题材内容两个方面的问题，进行了理论探讨与剧目分析。在剧种发展问题上，认为古老剧种面临的重要问题是如何传承创新，而新兴剧种面临的首要问题是如何后续发展；在题材内容问题上，论述了当代与历代横纵两个维度的取材方向，并就少数民族戏剧属性、少数民族戏剧题材的议题，阐明了个人看法。认为少数民族戏剧不仅要有外在的形式，更要有内在的内容；不仅可以展现战争与政治的题材内容，也可以表现不同思想、文化的差异与交融。

简介：少数民族文学的历史文化批判意识关纪新（一）我们在一些有关的著述中，已经对少数民族作家及其作品与本民族文化传统的关联这个话题，做过较多的探讨，从民族作家和民族文学客观生成的各自场景中，认定了各个少数民族的文学从基本意义上说，总是该民族文化的派生物和组成...

简介：摘要：近年来，随着我国教育体制改革的深入，初中教育受到了更多的关注和更重要的地位。边远少数民族地区的初中历史教学却存在着教学资源落后、教学内容老旧等等问题。本文重点分析边远少数地区进行高效初中历史改革的实际策略。

简介：2018年8月25-26日,由四川师范大学文学院主办的“中国少数民族文学与文献国际学术论坛”于成都金河宾馆举行,来自俄罗斯、日本、美国、法国、挪威、台湾、香港等国家和地区的14位专家学者及我国大陆北京、四川、宁夏、内蒙古、贵州、云南、河北、天津、陕西、甘肃、山西等省、自治区、直辖市的近百名专家学者济济一堂,相聚蓉城。在四川师范大学文学院院长刘敏教授的主持下,四川师范大学校长汪明义教授向与会代表致热情洋溢的欢迎辞,称赞这场国际、国内优秀学者欢聚的盛会,是中国传统文化与世界新文明、新智慧的真诚交融和互动,并希望以此高层次国际会议为契机,成就和推动四川师范大学的传统文化精神,与世界各国大学和文化部门、科研单位在教育、科研和服务社会中协同合作,搭建平台,最终把四川师范大学建设成为中国特色的世界一流大学。

简介：<正>“七五”规划要点中指出“到本世纪末,高等学校图书情报事业的基本目标是:形成与高等学校教学和科学研究发展相适应的,以学科文献情报中心为骨干的多功能、多层次、高效率的综合性学术情报系统。……要以积极开发文献情报资源,发挥教育职能和情报职能为中心,改革和健全图书情报管理体制;抓紧文献资源和学科文献情报中心的建设……”。为贯彻规划要点,结合民族教育改革的需要,进一步促进民族地区科技、经济、文化、教育等方面的发展,国家教委、国家民委决定在中央民族学院筹建全国少数民族文献情报中心。中央民族学院地处北京,是一所培养少数民族人才的高等学府。其图书馆已有40余年

简介：文章对CNKI数据库关于新疆双语教育研究的文献进行检索,并分别从数量与年度分布、关键词分析、来源期刊分布、作者分布等维度进行文献计量分析.结果表明,该领域研究具有较强的时代性,研究范围较广,研究者合作度较低,研究的关注点有待进一步深入.

简介：小朋友，你一定知道我们是一个多民族国家，我国共有56个民族，56个民族小朋友住的房子可不是全都一样哟，你们一定很想知道有哪些独特的少数民族民居吧，

简介：道教是我国土生土长的一种多神教。过去有一种说法,认为道教仅是汉族的宗教,与各少数民族并无多大关系。这种看法与历史事实不甚切合。道教创建、发展、衍化的历史,与少数民族(尤其是西南少数民族)有密切关系。东汉未张陵创立五斗米道(即天师道)的四川鹤鸣山一带,正是西南少数民族居住与活动的地区。除氐族、羌族外,其地住南和西南还有僰人,邛僰、叟、濮、摩沙,昆明等古代少数民族。最初的道教徒中,有不少是少数民族,张陵设置的“二

简介：西夏文记录我国古代党项羌语言的文字。西夏李元昊大庆(1036-1038)年间由野利仁荣等创建。共六千余字,体式仿汉字,笔画繁多。有会意、形声、转注等构造法。曾在西夏境内与汉文同时流行。