简介：如何在学校教育中融入优秀的客家文化，弘扬客家精神，打造具有客家特色的学校，是学校创新德育的一个“金点子”。在学校里营造“客味”十足的校园文化，讲好“原味”的客家话，推广“客家山歌”进校园，开展“客家系列”特色主题活动，建立“校馆”合作关系是实现这一目标的有效措施。

简介：客家熟语是流传在客家地区的一种文化载体,是客家人集体智慧和普遍经验的总结。以＂寻食＂为主的客家先民,创造了大量与＂食＂有关的熟语,这些饮食类熟语不仅直观地再现了客家浓郁的山地饮食特色,还体现着客家人对＂食＂的理解,折射出客家人独特的饮食习俗和饮食人生,蕴含着丰富的心理和文化内涵。

简介：2013’客家文化创意产品博览会（简称“客家文博会”）于2013年12月30日至2014年1月3日在梅州举行。本届客家文博会的最大亮点，是在政府引导下，由协会组织和企业投资以市场化方式投资举办，旨在突显客家特色，打造客家文创交流合作平台，促进客家文创产业发展。

简介：无论是基于社会发展的需要还是体现博物馆自身特点的需要,博物馆都有必要对各地的非物质文化遗产进行保护和展示。针对以客家为主题的博物馆在展示客家非遗项目方面的现状和存在的问题,本文提出既要高度重视,也要注重加强研究,根据不同类型的非遗项目来选取合适的展示方式。

简介：在源远流长的客家文化中,拥有十分丰富的非物质文化遗产,这些活态的文化,不仅是中华民族深厚的文化内涵画卷中浓重的一笔,也承载着客家人的文化基因,客家足球文化就是其中之一.从申遗所要符合的条件和基础来对客家足球文化的申报国家非物质文化遗产问题进行研究,认为梅州客家足球文化历史悠久,并具有鲜明的地方特色及在社会发展中具有独特价值,具有申遗的基础.最后还就客家足球文化申报国家非物质文化遗产时应该注意的事项给出相关建议,为保护和传承客家足球文化工作的开展提供参考意见.

简介：阴历五月初五日为端午节。起初,每月的初五均可称“端午”,因“端”与“初”意相同,故称“端五”。又名“端阳”、“重午”及“五月节”、“天中节”。客家地区的端午节俗,主要有：一是行各种避邪去病之俗,其中包括：门悬艾蒲。艾与菖蒲均为仲夏时品,且具药用价值。旧时,客家地区是日家家悬挂,无一例外。

简介：中国客家博物馆充分利用自身独特的资源优势，在工作中始终秉承“以研兴馆”的办馆理念，对客家文化进行系统的收藏、展示和研究。为了对这些科研成果进行总结和记录，中国客家博物馆不定期组织人力物力从众多论文中选取有代表性的编辑成册。

简介：全球化之下，越来越多的移民频繁地跨越地理、政治与文化边界，穿梭于不同的时空。客家族群分散于世界各地，离散（diaspora）是客家族群文化特色之一。随着全球交通网络日益便捷，这种“离散”特征逐步定位于民族一国家与“旅行文化”之间，移民的身体居于某一国家，精神却超越民族一国家的时空。

简介：优秀传统文化不是已逝的过去,而是连接过去的现在和奔向未来的今天.近代远赴东南亚的梅州客家人,身在海外心系祖国,他们身上所彰显的坚忍不拔、积极进取、爱国爱乡优良传统、办校立社推广民族文化以及土生华侨对传统文化的坚守等对中国传统文化的坚守与传承,对当下大力弘扬中华优秀传统文化,推进社会主义核心价值观的培育和践行具有重要的借鉴启示意义.

简介：我的故乡把长大成姑娘而未结婚这一个年龄段的女孩儿，称作是妹子。因老家人祖祖辈辈居住在山区，故又把妹子称作山妹子。山妹子初长成，这时候她们穿着花布衫扎着大辫子，一双毫不掩饰的眼睛看什么都有着沉甸甸的收成。

简介：客家族群是台湾的第二大族群,拥有极具特色的饮食民俗.本文通过整理台湾客家族群的日常食俗和年节食俗,具体分析了咸菜和板这两种典型食物在其中扮演的重要角色,为弘扬并传承台湾客家饮食文化指明方向.

简介：在客家人保留的众多传统习俗中，有不少寄寓了希望自己宗族强大、能开枝散叶的美好愿望，因而对于“生育”一事特别看重。不同时期有不同的习俗禁忌，有人会误以为这些习俗禁忌是旧风陋习、都是迷信使然，其实很多习俗是根据当时的生活环境和实际需要确定的，有一定的合理性和科学性。现将客家地区传统的生育习俗分“怀孕时”和“生育后”两大时间段，分别摘录如下。

简介：钟文典（1924～2010），广西蒙山县人，我国著名历史学家，原中国史学会理事、广西社科联副主席、广西历史学会会长、广西师范大学教授。作为历史学者，他倾注于中国近现代史研究，学识丰富，著作等身。作为广西人，他倾心于广西，“心中有广西”，“笔下见广西”，“足迹满广西”。作为一名教师，他倾爱于教育事业，教书育人，桃李遍天下。作为客家人，他倾情于客家文化，贡献突出，是广西客家研究的奠基者。本文仅就钟文典的客家史观、研究思路和贡献进行分析，以此纪念钟文典教授诞辰90周年。

简介：“看花”是台湾北部客家地区相当特殊的绣品之一，传世实物大多来自苗栗地区，主构件是一种圆形的绣片。其源头是客家新娘的陪嫁品，主要用途是纯观赏，但也被当作清供品来看待。看花工艺精湛，具有极高的艺术价值。传世实物的年代从清朝时期一直到日本时代，看花碗的材质从瓷碗改成玻璃冰碗，看花绣片的直径大小和刺绣格局也逐渐改变，成为历史文物辨识年代的参酌依据之一。

简介：俗语是人们在日常生活中口头使用的通俗语言，来源于人类的生产和生活，来源于人们对自然和社会的认知。客家俗语生动形象，深具生活气息。当今，许多旧的生产方式不复存在，一些民俗活动也已式微，但是通过对俗语的深入分析和研究，我们仍可找到当初人们的生活场景和各种民俗活动的信息。笔者曾对刀婶（刀具）的形状和使用进行分析，从而得出“过摸”、“过摸鬼”和“A过A绝”俗语的来源。在此笔者着重对碓、秤、米合、运输车、建筑物等实物和关联用语进行剖析，诠释相关客家俗语的来源与内涵。

简介：

简介：提起印尼棉兰的华人,人们马上会说这里福建人很富有,很能干,经商成功。其实,最早来到此地并为这里的开发立下汗马功劳的应该是客家人,印尼棉兰开埠功臣是梅县人张榕轩,在印尼棉兰的发展史上写下了光辉的一页,我们有理由为客家人祖先在棉兰曾经创造的辉煌而感到自豪。此外,以海陆丰客家人为主体的日里各大小烟草种植园工人,曾经为当年日里的经济发展流血、流汗,他们的功绩不可抹杀。

简介：《日本客家研究的视角与方法——百年轨迹》是嘉应学院客家研究院主持翻译和出版的《海外客家研究译丛》之一。此书由日本学者河合洋尚主编，汇集了由日本学者或非日本学者用日语发表的客家研究成果。

简介：江西于都县盘古信仰中盘古山、盘古祠、女娲庙等文化遗迹一应俱全，构成完整的盘古信仰体系。盘古帝庙最初功能为始祖神盘古信仰，后来融入作为地方保护神的文官武将、土地神、药王神等神像，并日益融入客家民俗生活，体现客家人的多神信仰内涵，构成客家人多元一体的信仰特色与文化空间。

简介：豆腐是客家地区极为常见的食物。旧时，在农村几乎家家都自己做豆腐。县城、乡镇均有作坊制作出售。客家地区与豆腐有关的食品很多，其中“客家酿豆腐”、“松源豆腐干”、“长汀豆腐干”是天下闻名的。