简介:佛教寺庙在中国古代的园林布局中占有重要地位。在清代皇家园林圆明园三园(即圆明园,长春园,绮春园)之中,佛寺的地位和作用更是非常突出。
简介:近日,听说山东省烟台市莱山区解甲庄街道办事处辖内。从前有一座寺院——定国寺,文化大革命期间拆毁。现如今,为挖掘非物质文化遗产,职业责任感的驱使,笔者前去探个究竟。
简介:南林寺慧静是南朝宋代的名僧、中国首位被赐号“智者”的梁代国师慧约之恩师,为南朝宋代建康、浙东佛教的发展作了杰出的贡献。一直以来,南林寺慧静少为人所关注,学界迄今无专文对其生平事迹进行研究。本文结合史料,对南林寺慧静的生卒年和行止情况加以考辨,并得出初步的结论。
简介:韩国天台宗始祖、朝鲜半岛高丽国王子、祜世僧统义天大师与杭州慧因寺住持、华严座主净源大师有着殊胜因缘,为中韩两国佛教文化交流做出了不可磨灭的贡献,被载入史册为后世传颂。
简介:戴复古《石屏诗集》中之《慧力寺避暑》一诗,清《嘉庆太平县志》认为慧力寺就是温岭小塘岭下(今大溪镇塔岙村)之惠力寺,于是以此为据,历来成为定谳。考之诗中人物,均江西清江人,考之诗人行迹亦在清江,清江之慧力寺内有苏东坡的写经台,曾藏有苏东坡手书《金刚经》碑,为当地名刹。诗人与三当地诗人游当地名刹,顺理成章。且“慧力”与“惠力”本不相同,是老县志编者未加考证所致。因此,戴诗所指慧力寺当在江西清江县,特为辨之。
简介:慧持(337—412),俗姓贾,雁门楼烦(今山西宁武)人.中国佛教净土宗的初祖、庐山东林寺的创建者慧远大师的胞弟.曾与胞兄一起师从道安法师。太元六年(381),因为北方战乱,慧持随兄慧远南下,打算去广东罗浮山潜修,路过浔阳(今江西九江),爱庐山之清静,于是驻锡龙泉精舍,后在江州刺史桓伊的襄力助下建成东林寺并定居于此。
简介:缺月挂疏桐,漏断人初静②。谁见幽人独往来③,缥缈孤鸿影④。惊起却回头,有恨无人省⑤。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷⑥。
简介:本文是在拙作《北京大慧寺相关史料及研究》《大慧寺彩塑造像定名研究——兼谈“标准器比较法”》两篇文章的基础上,主要进行了后续四方面内容的研究:一、通过查阅文献,梳理了大慧寺大悲殿在历史上的功德主及保护者的资料;二、通过到大慧寺实地考察,基本明确了二十诸天与天龙八部两组塑像的塑造时间,并在此基础上讨论了大慧寺始建时所营造的佛教氛围、相关设计思想与其宗教内涵;三、本文还通过对多堂诸天题材的造像与壁画研究,提出了对诸天形象研究的新认识,如关于二十诸天演化为二十四诸天的原因、演化时间;四、清代对大慧寺的修缮及相关变化等问题:
简介:清末杨乃武与小白菜的天大冤案,当时震动朝野,沸沸扬扬。此后由于灵岩樵子黄南丁氏所著小说的敷演,以及在此基础上的戏曲剧目的演出,而广为人知。前几年由于以此为题材的电视剧的热播,更使这一奇案几乎家喻户晓,陶慧敏饰演的小白菜成为深受观众喜爱的艺术形象。但人们熟知的往往只是小白菜的前半生,尤其是与案情及其昭雪有关的一段。至于她此后长达半个世纪多的后半生,一般人则知之甚少了。
简介:
简介:师:苏轼,中国文学史上大名鼎鼎的人物,已逝九百多年.但在我们中国人的心中万古不朽。当代著名女作家方方说:“如果我活在苏轼的时代,我一定想方设法嫁给他。”为什么一个亡故多年的人还让人如此追崇?那是因为苏东坡不仅是个文学奇才.更是一个“通才”,前人称他的词赋以“江山风月作骨”。下面,我们一起来回忆曾经学过的苏轼作品中写月的句子。
简介:2014年4月28日,经江南烟雨洗涤后的南京城被轻柔的云朵笼罩着,明媚的阳光偶尔透过云层,光顾万物。南京紫金山灵谷公园无梁殿前,一改往日的清静,佛音缭绕、钟声悠扬,人声熙攘而又井然有序,
简介:永明延寿(904—975)可以称为一代高僧、两宗祖师、佛学泰斗及文化巨匠。大师宏阐力倡的诸法圆融、万善同归、禅净合修的思想与行践,续佛慧命,福泽后世,千百年来使释迦一代时教在中土流传不息,化众无数。大师的巍巍功德永远值得后人缅怀。
简介:摘要人们的生活水平随着科学技术的发展而不断的提高,因此,针对于建筑工程的质量与性能,人们也提出了更高的要求。在建筑行业当中,各种建筑施工新材料以及新工艺不断的出现,从而促进了建筑工程的额进一步发展,本文主要对建筑结构设计的成本优化进行研究。
简介:糟糕的结尾,能毁掉全篇文章的优美;失节的晚年,会影响整个人生的荣誉。对自己越严,命运对你越宽;对自己越宽,命运对你越严。幸运时需收敛态度,抓住机遇;不幸时要控制情绪,善于忍耐。忘记孩子生日的人是伟人,占极少数;忘记父母生日的人是凡人,占极多数。人生是井,智慧是水,不挖不出;生活是矿,才能是金,不炼不纯。谀我者敌,责我者师;嘲我者贼,勉我者友。
简介:<正>上海名刹静安寺,相传建于三国,根据是《云间志》“按寺记吴大帝赤乌中建。”以后列代方志,都承袭此说。近年编纂地方史志,出现了不少谈上海史事、风土的专刊,也常谈到静安寺。因各自依据的史料不同,对古代静安寺的不同命名称及其名年代,分歧甚多。兹特略作小考。先看看关于静安寺寺名和建寺年代的各种记载:刻于光绪年的《静安寺记碑》(载《上海碑刻资料选辑)说:“寺始大帝赤乌中,实从
简介:近年来,随着党的宗教政策在藏区的贯彻落实,阿坝县各寺院贯彻以寺养寺方针,以开发第三产业积累资金,修葺经堂,建筑佛塔,完善宗教设施。目前,生产经营收入成为寺院经济的一大支柱。从1985年开始,阿坝县各宗教寺院根据实际情况,冲破旧观念,僧众先后兴办起藏医院、旅馆、商店等服务设施,同时还购买了“东风”货车跑运输,办起木材加工厂和砖厂,成立了挖药队等等。据不完全统计:到1990年底仅4年时间,阿坝县各寺生产经营收
简介:佛祖戒法传至中土之始,可远溯自公元250年前。公元6世纪,道宣大师开创中华律宗,兹后中土律典,粲然大备。公元753年,鉴真和尚远涉重洋,传授戒律,开日本律宗之先河。与此同时,马祖道一兴丛林,百丈怀海立清规;从此佛教戒学,得以延续与发扬,迄至当代,千年法脉,薪火相承。近代禅宗泰斗虚云老和尚示寂之际,殷殷寄语后学:“保守如来家业,只有一字:曰戒。”于今,言犹在耳。
圆明园的法慧寺
寻访定国寺遗址
南林寺慧静生平考辨
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戴复古诗中的慧力寺非指本地惠力寺辨
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苦难的“小白菜”,解脱的慧定尼
佛顶天母慧济寺 甬东台北一脉缘
慧庆法师荣膺皖巢湖市庐江庆复寺方丈
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民用建筑设计中降低工程造价途径的研究苟定慧
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静安寺寺名年代小考
以寺养寺 大有可为
薪火相承 续佛慧命——香港西方寺传授三坛大戒暨在家菩萨戒大会