简介：摘要：十八大以来，党中央历来高度重视意识形态工作，曾多次在思想工作座谈会上发表讲话，要不断增强意识形态领域主导权和话语权，将领导权牢牢掌握在手里。

简介：摘要:高职院校肩负着学习研究宣传马克思主义、培育和弘扬社会主义核心价值观、为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供人才的基地，高职院校是意识形态建设的重要主阵地。要把握高职院校意识形态工作的领导权和话语权，要不断加强干部队伍培养工作;不断推进高职院校马克思主义大众化;要切实推动中国特色社会主义理论体系进教材进课堂进头脑;要不断壮大高职院校主流思想舆论；要掌握网络空间话语权和主导权。

简介：摘要：新时代背景下，高职院校的意识形态工作关乎人才培养、学校发展和国家意识形态安全。本文结合当前高职院校意识形态工作中的问题，探讨新时代高职院校意识形态工作领导权的队伍、场域及策略困境，在此基础上，从实践主体、实践场域及实践策略构建当前高职院校意识形态工作领导权的三维建构路径，以增强大学生对以马克思主义为指导的主流意识形态的信服力、吸引力和认同感。

简介：摘 要：1967年初至1968年初，武汉市的市级领导机构出现了重大变化，原有的市委和市人民委员会（政府）被造反组织“全面夺权”，而此时全国的地方政权也陷于瘫痪。在一年的时间里，武汉市先后出现了替代原市、区两级政府的多个机构，包括抓革命促生产指挥部和驻汉部队“三支两军”办公室，直至革命委员会成立。这在武汉地方发展史上是绝无仅有的，因此有必要加以观察。

简介：摘要：领导效能是领导者进行领导活动的出发点和归宿，也是衡量领导者进行领导活动的标准和综合尺度。一切领导活动都是为了追求高效能地实现预定的目标，看一个领导是否实现有效领导，最终要通过领导效能反映出来。在领导工作中，主动权对领导者非常重要，主动权是领导者在工作中，由于对客观对象的必然性有了透彻的认识，在工作中能够表现出一种自由，这就是领导者的主动权，它的重要程度，用一句话来概括就是“只有把握了主动权，才能真正实施领导权。”作为一名小学班主任，可以说就是全班同学的领导，要想管理好班级，作为班主任也要把握主动权，提高班级管理的效能。

简介：摘要：在社会发展的现代化进程中，宗教世俗化主要是指宗教从神圣向世俗的转变。宗教仪式主要是指对宗教认知的外化或者是产生的行为，多数情况下意在强调社会制度的合法性。宗教世俗化语境下，宗教的发展逐渐成为一种个人的选择，在这种背景下其也有了新的功能，本文首先介绍其以往的功能即作为合法化社会制度的神圣象征，之后则从两方面即作为争取市场份额的竞争手段以及作为重构地方传统的文化表演进行阐述，从而了解现代化进程背景下民间宗教仪式的功能变化，更好地发挥宗教与社会发展的适应程度，更好地引导信众的行为。

简介：摘要：卡拉瓦乔是巴洛克时期具有重要地位的画家，“叛逆”是他形象的标签，他常以底层人民的形象为模特来表现宗教圣人，一生中绘制了大量的宗教题材作品，与同时期的艺术家富丽堂皇的贵族风气不同之处在于他创作出的基督“受难”题材的作品。

简介：摘要：领导是一门科学更是一门艺术。领导的目的就是激发下属的工作热情，使他们尽自己最大的努力，实现自身的价值，更好地为企业利益服务。为实现这一目标，领导者应学会激励下属，掌握激励艺术。现代的领导观念认为，领导就是激励。无论是在企业，还是事业单位，优秀的领导者必须具备高超的激励技术。从对领导者以及被领导者的需求出发，探究领导者应如何激励下属以提高下属的工作热情，提高工作效率。

简介：

简介：摘 要

简介：摘要 ： 本文将探讨科学和宗教的互补性问题，重点关注尼尔斯玻尔（ 1885-1962 ）在量子理论中的工作，以及耶稣基督在神学中的身份。我们首先探讨量子理论中的互补性问题，进而探讨基督学中的关于上帝神人两性的问题，最后探讨科学和宗教之间保持持续对话的必要性。

简介：摘要：德昂族是一个跨境而居的人口较少民族之一。德昂族信仰南传佛教的同时，仍然保留着原始宗教的信仰，二者在其历史发展演变过程中呈现多元并存性、历史传承性、包容混融性的特征，对德昂族的生产生活产生着较大的影响。

简介：摘要：阿昌族在信仰南传佛教、道教、汉传佛教的同时，各家各户仍然保留着传统的原始宗教信仰，并且，原始宗教至今仍然对阿昌族生产生活起着一定的影响。

简介：摘 要: 领导力是领导者把握组织使命以及激励员工围绕组织使命努力奋斗的能力，它决定了一个人的办事效力和对组织潜在的影响力。领导力来自日积月累，而非一日之功。提升领导力是一持续不断的过程，唯有持之以恒，才能不断将自身乃至整个团队的竞争力提升至一个新台阶。

简介：摘 要：业主有权知悉有关物业信息的权利，一方面义务人有义务主动披露，另一方面应权利人的请求义务人也有义务如实披露，业主的这一权称为业主的知情权。业主的知情权是业主享有的重要权利，是作为业主在物业活动中所行使其他权益的重要保障。业主在接受物业企业的服务过程中其权益的保障依法受消费者权益保护法、物业管理法律法规等的调整。本文阐述了业主作为消费者的知情权的保护和知情权的内容以及立法现状，实现知情权的有效途径等。

简介：摘要： 民间宗教信仰多寓于乡土社会的生产生活方式和民俗文化习惯中，主要以民众自发地对具超自然力精神体的信奉，以及对它的尊崇和维护，其历史久远、内容丰富、形式多样，是一种群众性的社会文化现象。在西藏，它通过苯教、佛教等制度化宗教的影响，不断地得到从内容到规模上的发展和壮大，并积极有效地推动着农牧区群众的组织能力和社会建构，且成为长期以来维系农牧区社会秩序的重要精神纽带和开展各种民间文化活动的基点。同时，民间宗教随着自然知识和生产技术的发展促使了自身的俱进和升华，且融合了苯教和佛教的元素，并存于两大系统化、制度化宗教之间而呈现着相互交错和重叠形态，其中佛教对民间宗教的影响更是从形式到实质上的一次洗礼，形成你中有我、我中有你的互补和互动模式，构成西藏广大有神论群众信仰的基本格局。

简介：摘要：本文以某信仰宗教同学为案例，对该案例进行分析及处理，通过对该案例的处理和反思，对下一步应对高职学生宗教信仰问题有了一定启发，应进一步加强宗教政策法规教育，加强理想信念教育，关心关爱学生、强化学生队伍建设，同时要提升我们辅导员自身的理论素养和工作能力。

简介：摘要罗布泊的风沙环境是呼吸系统疾病的高危因素，而麻黄对呼吸系统疾病的缓解和治疗作用，有可能使古罗布泊人对其产生崇拜，并将其作为随葬品。在东方和西方的宗教、神话背景中，麻黄是一种"不死药"。麻黄所含麻黄碱对人体的"兴奋"作用可以使人产生一种"恢复青春"的错觉，古罗布泊人有可能因此将其视为"神圣"之物。不论是对疾病的缓解和治疗作用，还是因"兴奋"所致的"恢复青春"，都是对"生"的保障。因此，对古罗布泊人而言，麻黄同时具有宗教和医学两个面向。

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