简介：法治化的社会事务管理是新时期的特点,宗教事务也不例外。宗教事务法治化具有保障、维护、规范功能。宗教事务法治化着重于宗教事务外部的法治化,内部很大程度上是自主管理、民主管理。我国宗教事务法治化面临传统管理的惯性思维、宗教事务立法不足、宗教事务管理机构不健全和管理事项出现明显漏洞等问题,解决之道是以法治化重构宗教事务法治化理念、制定和完善宗教事务的法律法规、健全和完善宗教事务管理机构等。

简介：依法管理宗教事务对于实现公民宗教信仰自由权利,维护宪法法律权威,保障民族团结、国家统一及社会稳定有重要意义。但当前我国依法管理宗教事务仍存在依法行政理念缺失,宗教事务管理立法滞后,执法不严,行政问责制度不完善等问题,因此新时期仍需进一步加强依法管理宗教事务以引导宗教与社会主义社会相适应。

简介：东南亚地处东西方交汇的十字路口，文化多元，宗教多样性特点突出，不同类型的宗教信仰与东南亚各国文化碰撞融合后，逐渐形成了各国现有的宗教信仰结构。在不同宗教对东南亚各国社会发展和人民生活的影响下，各国政府与各宗教间的互动构成了具有本国特色的政教关系。本文旨在通过分析东南亚不同国家的政教关系类型，以宗教信仰现状、宗教事务机构、相关政策法规为切入点，探讨各国的宗教事务治理模式。

简介：从人文主义的角度看，宗教文本是某个宗教发源地的民族成长记录和灵性智慧结晶，宗教的传播在很大程度上是借助于翻译这种跨语言、跨文化交流手段的。从翻译文化史的角度看世界三大文本宗教的传播特点，佛经翻译呈现“使节文化”色彩，即文本翻译几乎没有宗教政治色彩；圣经翻译呈现“征服文化”色彩，即文本翻译和传播的政治意图明显；《古兰经》翻译带有“迁徙文化”色彩，即文本翻译和传布伴随着民族流动。宗教具有排他性，宗教文本具有强烈的意识形态趋向和鲜明的文化异质性，这使得宗教文本的翻译十分复杂，显示了宗教翻译属灵语言的重要性和翻译工程的社会复杂性。本文探讨宗教翻译的基本问题、研究进展和研究方法。

简介：宗教或信仰已是当下不少人生活的必需品，不少文明的交融或冲突正是源于宗教信仰的交融或冲突，如何通过宗教翻译缓解文明冲突，创造新的和谐世界，是一个值得重视的研究领域。而2013年和2014年分别于广州和青岛召开的“宗教经典翻译理论与实践”研讨会已是宗教翻译规模化研究的发端。我曾获赠第一次会议文集，又亲历了第二次会议，聆听了各位专家的意见，对宗教翻译学有了些许遐想。

简介：互联网作为一个无限巨大的多媒体综合信息平台，将当今世界置于无处不在的信息化中，宗教传播也不例外。网络在其公开性、共享性、包容一切的特点之下也具有多可能性和不确定性，这就使得网络时代的社会结构由稳定的金字塔式向扁平化转变，加剧了其不稳定性。“蝴蝶效应”也比任何时候更极致化，原本牢固的形象在网络世界变成了易碎品。另外，宗教作为一种在人类社会中产生的意识形态和历史文化现象，以“虚拟意识”的力量来影响人的思想和社会行为。因而对于网络这一新媒介与宗教的结合，其社会功能对于不同个体的作用不是唯一的，其影响力也是不容小觑的。

简介：宗教财产是宗教活动的物质基础和宗教信仰自由的保障,其在法律上的清晰界定和全面保护对促进宗教发展意义重大.在详细分析了我国现行宗教财产政策和法律保护制度的实践及存在问题,并对世界主要国家的宗教财产的所有权归属与保护状况进行了比较研究之后,作者提出当前以修订《宗教事务条例》为契机,借以厘清宗教团体和宗教活动场所的关系十分重要,并提出如下建言：依法确定宗教团体和宗教活动场所的法人资格、认定程序和条件,建立宗教财产监察人制度,强化对宗教财产归属和使用的监督.

简介：由于特定的历史原因与现实发展,中国宗教财产的归属状况非常复杂,所带来的社会矛盾和法律问题也日益突出。深入来看,中国宗教财产的核心问题就是所有权的主体是虚位的,甚至是缺位的。在宗教团体不具有法人地位的情况下,是很难对宗教采取法律保护的。为此,应依据中国宗教与灵性的发展现状与趋势,依据中国法人分类的现状,可以积极推动各类宗教团体与现有法人类型的结合。各宗教或灵性团体可以从自身的目的与特点出发,自由选择多种法律组织形式。在此基础上,由专业的政府机构来解决宗教或灵性团体所产生的各种问题。法院应遵循教会自决的原则来解决教会内部的财产纷争。

简介：由于特定的历史原因与现实发展,中国宗教财产的归属状况非常复杂,所带来的社会矛盾和法律问题也日益突出。深入来看,中国宗教财产的核心问题就是所有权的主体是虚位的,甚至是缺位的。在宗教团体不具有法人地位的情况下,是很难对宗教采取法律保护的。为此,应依据中国宗教与灵性的发展现状与趋势,依据中国法人分类的现状积极推动各类宗教团体与现有法人类型的结合。各宗教或灵性团体从自己的目的与特点出发,自由选择多种法律组织形式。在此基础上,由专业政府机构来解决宗教或灵性团体所产生的各种问题。法院遵循教会自决的原则来解决教会内部财产纷争。

简介：在彝族宗教丧祭仪式中,彝族人的灵魂有三,其宗教丧祭仪式主要是对这三个灵魂的一系列“处置”。彝族人的“三灵”以及“三灵”的具体灵魂形式,是彝族先民在由游牧逐步走向农耕这一过程中的产物,彝族宗教“三灵”观念以及一系列的仪式,是形成今天中国彝族民族性的基本结构性要素。“三灵”的出现“铸构”了今天的彝民族,也可以说“三灵”是彝族人之所以为彝族的基本表现。

简介：提要：党和政府高度重视信教群众正常宗教需求活动及宗教界合法权益问题。而宗教生活质量则是攸关信教群众正常宗教需求及权益的关键论题。宗教生活质量作为一个学术盲点理应受到学界广泛关注和深入探讨。宗教生活质量研究既需要科学而合理的宗教生活质量指标体系，也需要科学而理想的宗教生活质量分类研究。宗教生活质量研究具有重要的学术意义和理论价值。

简介：宗教意识是宗教信众的自我意识,其具有主导宗教信仰行为的功用。宗教信仰是宗教意识外化的一种宗教行为,其反作用于宗教意识。宗教信仰对宗教意识的作用体现在宗教信仰弱化甚至抑制人的宗教意识和宗教信仰唤醒人的宗教意识两个方面。合理认识和把握宗教信仰与宗教意识之间的功用关系对宗教信众复归自我意识有重要意义。

简介：城市宗教史研究是我国城市史研究新的增长点之一,为不同领域的学者所关注,并取得了不俗的成绩。目前,相关成果主要集中在四个方面:一是对城市寺庙宫观的研究,探讨城市信仰空间与市民生活等;二是从国家与社会的角度展开对城隍等城市神明信仰的研究;三是对城市制度宗教史的梳理;四是城市史中涉及的宗教信仰研究。但毋庸讳言,既有研究成果还存在一些盲点和不足。就研究内容而言,多是宏观性的研究,缺少比较有深度的个案研究;从宗教信仰自身脉络出发的研究还欠成熟,因而对既有关于'国家与社会''城市与乡村'等问题的研究推动乏力。在研究方法上,还比较缺乏对'传统与现代''宏观与微观'等方法的检讨。

简介：宗教起源是一个相当古老问题,但是它的起源过程并不神秘。最初的宗教观念可以追溯到原始人类最简单并且最初始的想象中。宗教观念的产生一方面与原始人类最平常的思维活动、感知活动相关,另一方面根植于他们最简单的生存实践活动。由此,要从宗教观念形成的＂历史道路＂出发,去剖析宗教形成的抽象化过程。

简介：一、《宗教学研究》系四川大学道教与宗教文化研究所（宗教学研究所）主办的宗教学专业学术季刊，国内外公开发行。

简介：宗教与艺术是人类社会中两种重要的文化形态,宗教是信仰的形态,艺术是审美的形态,但它们之间关系密切,具有内在的联系。宗教借助艺术的形式传达宗教思想,艺术从宗教中吸取营养而丰富自身。二者相互渗透、相互影响,共同推进着人类文明的发展。

简介：宗教极端主义已对当今世界各国的安全稳定构成严重威胁,2011年哈萨克斯坦为打破这一威胁颁布实施了《哈萨克斯坦共和国宗教活动与宗教组织法》。该法试图在宗教信仰自由与国家安全之间重新取得平衡,引入了宗教组织注册、宗教组织分级、宗教鉴定等一系列旨在加强宗教组织管理,压缩宗教极端主义生存几率与影响范围的制度。我国可借鉴哈萨克斯坦的立法经验,从反宗教极端主义的需求出发,制定一部具有浓烈时代气息的宗教法。

简介：近日，为贯彻落实习近平总书记在黑龙江省考察工作时的重要讲话精神和省委十一届七次全会精神，深入开展“两学一做”学习教育，传达全国机关事务工作座谈会精神，黑龙江省机关事务管理局组织召开了全省机关事务工作座谈会。

简介：利用2012—2014年由事务所分所审计的沪深两市A股上市公司数据,以可操控性应计利润作为审计质量的替代变量,以事务所分所拥有的注册会计师数量衡量分所规模,检验分所规模与审计质量的相关性,进一步研究事务所声誉保护机制对分所规模与审计质量相关性的调节作用。实证研究发现：事务所分所规模与审计质量正相关,分所规模越大,越能抑制盈余操纵行为,审计质量越高;事务所声誉保护机制对两者关系具有反向调节作用,与非“四大”分所相比,事务所规模与审计质量的正相关关系在“四大”分所较弱。

简介：古巴革命胜利后,对宗教在社会主义发展中的地位和作用进行了重新定位,开创了古巴宗教外交的新局面。宗教外交成为古巴寻求外交独立性的重要策略,逐渐形成了政府、宗教组织和学界相结合的复合外交机制。宗教与古巴外交相结合的历程大致可分为三个阶段。宗教外交为古巴及其社会主义事业的发展带了积极的影响,但也存在一定的消极影响和挑战。