简介：保定容城孙氏(孙奇逢及其子孙)是清代的文学世家。费密《孙征君(奇逢)先生传》云:“夏峰先生有子六人,诸孙十余人,以文学世其家。”然而,一九八○年修订版《辞源》的介绍却有不确之处,以致有的文章也沿袭其错误。《辞源》第二册第七百九十三页“孙奇

简介：明末清初“三大家”之容城孙奇逢调和程朱陆王,为理学开一代新风。南北士子翕然响应纷纷来学,人才辈出,形成盛极一时的夏峰学派。诸弟子中,定兴耿极从游最早且最久,追随大河内外,于孙氏生前随侍左右、逝后讲扬师说。孙奇逢与耿极之交游,与耿氏最终成为夏峰学派的重要学者及其对夏峰思想的传承之功关系甚巨。

简介：<正>孙奇逢,字启泰,号钟元,生于明朝万历十二年(1584),卒于清朝康熙十四年(1675),原籍直隶容城县,后改入河南辉县籍。十七岁中举,屡经会试不第。明清两代,朝廷多次征聘他为官,他都予以拒绝,而以讲学著述终其生。因长期在辉县夏峰村开堂讲学,故有“夏峰先生”之称,其文集也以《夏峰集》命名。他是明清之际著名思想家、教育家。当时讲学活动最盛的有三大支。在东南,黄宗羲在浙东证人书院讲学;在西北,李颙在关中书院讲学;在中原,孙奇逢在苏门山百泉书院讲学。孙奇逢、黄宗羲、李顒被学人尊为清初“三大儒”,而其中又以孙奇逢的辈份最高,声名最大。他还是一位气节奇伟之士,曾经勇敢地参加反对魏忠贤阉党和抵抗清军侵扰的斗争,因此获有“始于豪杰,终以圣贤”的美誉。梁启超曾经这样称赞孙奇逢:“他是一位有肝胆,有气骨,有才略的人。晚年加以学养,越发形成他的人格的尊严,所以感化力极大,屹然成为北学重镇。”对于孙奇逢的学术思想笔者曾撰有论文,这里仅着重对他的教育实践和教育思想作一初步探讨。

简介：在明末清初的历史更迭时期,与社会动荡、朝代鼎革相谐而行的,是传统儒学的道统危机。面对这一危机,南北学人同声共气掀起一股＂明道救世＂的学术思潮。作为这一思潮的外在体现,以梳理学脉、传承道统为旨归的学术史著述相继涌现,遽成一道独特的学术盛景。在这一时代学术语境下,＂北学重镇＂孙奇逢的《理学宗传》应运而出。不同于一般宋明理学史著作,《理学宗传》以一种宏阔的学术视野和超越于门户之上的＂大心胸＂,对儒学道统进行了重构,在清初学界产生了深远而重要的影响。

简介：明末清初理学大家孙奇逢,晚年讲学于河南辉县夏峰村,于清初程朱理学和陆王心学两派持调和态度,努力熔诸儒学说于一炉,提出＂以慎独为宗,体认天理为要,日用伦常为实际＂的一整套学习内容和方法,而尤为注重践履,反对清谈。他一生培养了大批弟子,夏峰亦成为当时著名的学术胜地,被目为＂北学重镇＂。然而,学界关于孙奇逢的学术取向,见仁见智,迄无定论。本文分三个阶段,对孙奇逢学术取向的演进,做了进一步梳理。

简介：在清代学术史上,清初学者孙奇逢具有六副不同的学术面孔,其学术思想不仅影响了清初学术的走向,而且也为后来的学者所汲取。对孙奇逢其人其学的深入研究,既是我们今天总结宋明理学的知识贡献与思想贡献的需要,也是重新审视清代思想史的应有之义。

简介：明清之际,遗民大儒孙奇逢和＂贰臣＂孙承泽几乎在同时各自撰写了关于畿辅地区的人物传记,即《畿辅人物考》与《畿辅人物志》。两书在内容取舍和文字笔法上的异同,既反映了两人的出处背景,同时也都反映了当时的文字禁忌。孙承泽与孙奇逢在明亡前就已结识,入清后两人却没有什么来往。在撰写畿辅人物传记的过程中,彼此虽然互相知晓,但没有直接往来,而是通过祁州学者刁包居间传递信息。他们在修改各自著述的过程中,都参阅利用了对方的成果。直到晚年,孙奇逢与孙承泽才重新恢复了交往。

简介：明末清初理学家孙奇逢，面对家国式微、异族入主的困境，遥契孔子通权达变妙境，老而作《易》，求解于天道而终落于人道。他深味易之天人贯通之意涵与现实人生“时遇”之重要，在整体天下意识之下，形成其基于心性学视野下的易学思想。其学说以心性本体论为哲学根基，以从道趋时、进德修业之人生关怀为着落，是对《周易》“时”的哲学的继承与发展。

简介：明清更迭之际,整个社会皆面临着各种各样的严峻考验,尤其对学人来说,在立身、为学等方面做何取向,更是关系到思想、学术、文化走向的大问题。大儒孙奇逢之孜孜于学问的探寻、道统的赓续、文化命脉的传衍,从而谱写出很不平凡、＂别有天＂的人生篇章,无疑是学人众多取向中的一类典型代表。而从某种意义上来说,由杨天放作词、尹晔谱曲的《夏峰歌》,则对孙奇逢的这一立身、为学旨趣,做了既通俗易懂又简洁凝练的展现。因此,通过考察《夏峰歌》的创作、流传情况,以及由此观照孙奇逢的立身为学旨趣,或可对深入探析他的人生风范,观察明清之际的士林风气、学术走向等,提供一个研究的视角和维度。

简介：本文着重研究孙奇逢'道惟时'思想.是主观对客观的模写,客观永恒发展,就必须永恒发展.学研抓住个'时'字是最关键的.故而孙奇逢教人'上律天时以自强不息','遇变增惕,修之身,省之心'.为什么?孙氏说:天者一而人者二,即天健无息,人则有息,人要能跟上'时'变,不增惕不省之心不行.所以教'君子终日乾乾夕惕若',就是对人生立世的提醒.立世以'时',则有之,学就是抓住了根本.

简介：百余年来孙奇逢及夏峰北学的研究大致经历了三个阶段,民国时期,徐世昌、谢国桢、嵇文甫等人极力表彰孙奇逢学术,对孙奇逢的学行及夏峰北学进行了初步研究和梳理。其中尤以嵇文甫的研究持续时间最长。改革开放后,李之鉴、陈祖武、张显清等人深入研究孙奇逢的生平、哲学思想、治学特点、学术精神及夏峰学派与其他学派的学术关联,把孙奇逢研究向前推进一步。21世纪以来,一向比较冷落的孙奇逢及夏峰学派的研究出现了繁荣,一批青年学子选择研究孙奇逢,把孙奇逢研究推向高潮,相关研究领域得到拓展,问题得以深化。今后的研究要在三个方面下工夫,继续深入挖掘孙奇逢的思想和学术价值;深入研究夏峰学派特点及夏峰后学的学术思想;加强对孙奇逢及其后学文献的整理。

简介：国内对于辉县文化的研究主要集中在旅游上,目前辉县市旅游业的发展多依赖于自然风光资源,相对缺少对人文旅游资源的开发和利用。本次课题以辉县市历史名人孙奇逢先生的思想为主进行考察,将悠久历史文化资源与景色相结合,赋予其更深层次的文化内涵,从而推动旅游业更高层次地发展。

简介：金逢孙（1914．7．25-2005．2．15），浙江丽水人。他是20世纪30年代即鲁迅提倡中国新兴木刻运动时的老一代有影响有贡献的版画家。金逢孙生前是浙江省文史研究馆馆员、中国美术家协会会员、中国版画家协会会员、浙江省版协顾问、丽水地区文联顾问。他的美术作品集有《金逢孙国画集》（上海三联书店，1998年第一版）、《金逢孙版画（附速写）》（西泠印社出版社，2000年第一版）等。

简介：宋人孙逢吉所作的《职官分纪》具有重要的文献价值.孙逢吉应为北宋元祐初期人.孙逢吉《职官分纪》成书时间可能在元祐元年.该书成书至少应包括三个过程,即杨侃、胡防二人的《职林》、孙逢吉的《职官分纪》以及元祐成书后有人添加的成分.所添加的内容是元祐和绍圣两朝的史实.《职官分纪》中除《元祐令》外还保存了一些《天圣官品令》的内容.

简介：摘要目前，建筑工程中大体积混凝土施工技术的应用越来越多，这对于房屋质量及技术提出更高的要求。由此，文章从建筑工程大体积混凝土的概念入手，具体分析了建筑工程大体积混凝土施工技术要点，从而提高技术应用水平。

简介：摘要随着社会经济的发展进步，国民生活水平的不断提高，人们越来越重视岩土工程的建设质量，尤其是岩对土工程勘察工作提出了更高的要求，而在岩土工程的勘测过程中，水文地质的勘察是岩土工程勘察的重要内容，其在岩土工程勘察中的应用，有利于保障岩土工程的安全施工，进而提高岩土工程建设质量。笔者根据自身相关从业经验并结合广泛的社会实践调查研究，就岩土工程勘察中水文地质的应用分析展开了相关探讨，望能提供借鉴。

简介：摘要随着社会经济的快速发展，我国建筑工程迎来了良好的发展机遇。为了更好地满足人们对于住房个性化的需求，建筑的结构变得越来越复杂，这就对混凝土施工技术提出了更高的要求。混凝土施工技术对于房屋建筑整体的安全性有着非常重要的影响，为了进一步提高混凝土施工技术的水平，应该注重采取有效的措施，积极地改进和创新混凝土施工的技术，改进和优化各个环节的施工工艺。只有这样，才能够确保房屋建筑工程混凝土施工的顺利进行，保证房屋的质量合乎要求，也才能够切实保证提高经济效益和社会效益。本文以关于房屋建筑的混凝土施工技术的探讨为主题，展开了一系列的探讨与分析，希望能给相关人员带来一定的思考。

简介：由于明代制度设计导致的理想与现实双重失意,根植于皇权社会儒学普范性共识,晚明儒生重构道统论,开始新一轮儒学革新浪潮,但也导致儒生集团分裂及与皇权关系更加紧张。清初孙奇逢率先通过重构道统论来重建儒学体系,费密则通过对孙奇逢道统的展开与重构,建构其＂中实之道＂,走向＂王道政治＂和汉唐儒学,体现了清初儒生建设新社会和重构儒学体系的一种蓝图。由于书生论政,外王方面,费密虽把道统论建构转化为＂王道政治＂构想,但除鼓励儒生更加积极、全面向专制权力靠拢外,了无新意,内圣方面,虽转化为对汉唐儒学的重视却又不从事具体考据学的开拓,所以隐而不彰。宏观来看,清学也正是在皇权社会儒学普范性共识基础上,在清朝不断汉化的制度设计中,通过各立道统的方式,各学派由此展开。

简介：摘要在科技发展过程中，电力企业得到了长足的发展，电力改造、电力营销工作得到了有效的改善。线损管理是电力营销管理中重要的内容，加强线损管理能够有效的减少耗损，提升企业营销质量，提升企业经济效益。下面就分析电力营销线损管理技术，以供借鉴。

简介：摘要随着经济不断快速发展，社会对于电力资源的需求量也越来越大，火电厂作为我国电力系统的重要组成部分，在相关能源领域，发挥着至关重要的作用。随着机组容量的不断增加，计算机和自动化水平不断提升，使得自动化技术在我国火电厂得到了广泛应用，并成为现代火电厂得以高效运行的有力保障。在火力发电厂自动化中，热工自动化仪表的应用进一步提高了发电厂生产工艺水平，使得各种电力设备得到完善，进而提升了工作效率。文章对火电厂热工仪表自动化技术进行了简单概述，分析了电力发电厂热工自动化仪表安装问题及解决措施，探讨了热工自动化仪表安装的注重事项。