简介：齐鲁大地有这样一句谚语:“泰山虽云高,不如东海崂。”说的是巍峨壮美的东岳泰山远不如洞天福地的崂山。因为崂山有九宫八观七十二庵,是真正的“山不在高,有仙则名”。春暖花开的季节,我和妈妈、姥爷祖孙三人一起登上崂山,直奔最负盛名的太清宫。

简介：宣称含有'益生菌'的各种饮料越来越多,尤以各种乳酸菌饮料最为流行。因为有了益生菌,一些产品在宣传中往往会暗示有促进消化、改善免疫、通便、美容等等潜在功效。也有很多人认为补充益生菌能够平衡肠道菌群,有益身体健康。

简介：小雅醒来时,发现天都亮了。不过今天是周末,可以稍微起晚点儿。小雅往被窝里缩了缩,准备再赖会儿床。

简介：孩子任性,有些孩子任性,矫正孩子任性

简介：天庭有一部珍奇的书籍——《天书》,被锁在石龛(kān)门里三千年。看守天书的袁公对天书的内容好奇不已,便趁无人之时取出偷看。原来,《天书》上记录了一百零八条法术,袁公偷偷下凡,把这些法术都刻在石壁上,想造福人类,但袁公此举触犯了天条,遭到玉帝的惩罚。炼丹炉里的仙丹不慎被天庭里的三只狐狸偷吃了,它们下凡假扮仙姑骗人钱财,还和官府勾结,欺压百姓,祸害人间。袁公便指引天赋异禀的蛋生——一个从蛋里跳出来的孩子修习《天书》上的法术,和三只狐狸斗智斗勇,为民除害。

简介：

简介：“太一”是先秦楚国神谱中的至尊之神,具体地说他身兼神与星二名,而神名最显;他的神职不仅为化生宇宙,而且是国家、社会与人生的保护神;因而得到了楚国国家与社会、君主与平民的普遍信仰与崇拜。两汉的“太一”崇拜有三个值得注意的特点:一是两汉的“太一”崇拜,继承了先秦楚简所承载的楚人祭祀“太一”的祭俗与传统。二是两汉的“太一”崇拜,经历了一个由“诸多太一”崇拜到独尊“天神贵者太一”崇拜的过程。三是当朝廷“太一”崇拜被淡化甚至废止之后,在民间尤其在楚文化影响深厚的区域仍然盛行着“太一”崇拜风俗。《九歌》《高唐赋》中的“太一”是先秦楚人最为崇拜的至尊天神;“东皇”为“太一”的修饰性定语,除本身词汇意义外,还具有敬仰、崇拜、尊贵等浓重的感情色彩,是含有“族源崇拜”与“神明崇拜”双重意义的敬称;而《笛赋》中的“太一”所指乃是与“天神贵者太一”不同的“另一个太一”,很可能是先秦楚人神谱中的战争保护神。

简介：[13]是明堂即是太室,不论是五室明堂还是九室明堂,明堂九室

简介：

简介：[13]是明堂即是太室,不论是五室明堂还是九室明堂,《太一生水》中不仅四时寒热燥湿与岁有关

简介：《魏书·崔浩传》称,《魏书·崔浩传》说,《魏书·崔浩传》

简介：[13]是明堂即是太室,不论是五室明堂还是九室明堂,明堂九室

简介：摘要路桥工程建设过程中需用到很多材料，如果原材料质量残次，将难以稳固路桥地基，甚至出现裂缝和断面现象，致使路桥质量不合格，需重新施工，不仅延长施工时间，还难以如期竣工，必然会增加成本。此外，在实际的工作中，因管理和监督不到位，很难及时发现隐患，导致施工过程中发生安全事故，不利于创设安全的施工环境，直接危及施工人员的人身安全，为了改变这一现状，该研究提出了有效的应对策略和措施，从而消除隐患，推动路桥工程如期完工。

简介：　　各现地控制单元LCU不因主控级发生故障而影响LCU各自的监控功能,介绍太浦河泵站计算机监控系统的设计原则、运行控制方式、系统的硬件和软件配置,　　现地控制单元级包括1~6号泵组现地控制单元（1~6LCU）、公用设备现地控制单元（7LCU）、变电站现地控制单元（8LCU）

简介：《魏书·崔浩传》称,《魏书·崔浩传》说,《魏书·崔浩传》

简介：在顾太清的词中,尽管李清照在《词论》中提出词的语言要典雅浑成,在太清词中

简介：摘要如何构建小学语文高效课堂，这是许多小学语文教师十分关注与思考的问题。高效课堂是语文课堂发展的必然，他体现了以人为本，更明确的说是尊重了学生的自主。发挥了学生的积极性和主动性。学生能够心甘情愿的学习，能够带着兴趣去学习，在欢乐和谐中提高效率，从而获得最优的学习效果。

简介：

简介：摘要我国经济建设发展至今已经取得了非常不错的成就，带动我国各行业发展迅速。随着人们生活节奏的不断加快，用电需求也在不断增多。但是，国内电力系统技术相对落后，而且配电网结构比较混乱，短期内无法实现配电自动化和信息化。新时期，供电企业必须加强配电运行管理，引进先进配电设施和技术，保证电力系统运行的稳定性。

简介：摘要建筑施工中应用桩基施工工艺质量是筑工程质量的重要保障。这是因为该工艺最具特色的就是能适应多种复杂地质下的桩基处理工作。但这是基于建筑施工企业和设计方的工作到位的前提下的，如果设计不当或施工中按施工设计规范施工，不仅不能达到预期目的，还给建筑工程留下了安全隐患，严重时甚至威胁人们生命财产安全。因而就建筑施工中的桩基施工工艺进行探讨具有十分重要的意义。