简介:评论界普遍认为巴赫金和纳博科夫的文艺美学思想存在一定差异性。巴赫金对复调小说推崇备至,而纳博科夫则认定作者的绝对权威。然而,巴赫金对于审美活动的“他者”与“我”,即作者和主人公的对话模式分析是动态而多元的。如果说巴赫金在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》中侧重于作者和主人公的平等对话关系,那么在《审美活动中的作者和主人公》中则强调了作者对主人公和作品整体性的超视建构,彰显了审美主体间的非平等、“非复调”关系。而在纳博科夫声明作者始终在场的同时,自然也指明了作者与主人公的强弱对立。可以说。就探讨审美活动主体关系性这一问题,巴赫金与纳博科夫的思想是共性中存在差异,差异中又存在共性。鉴于此,本文试图以巴赫金审美主体非平等对话视角来分析纳博科夫小说《防守》中作者与主人公的博弈关系,以期拓展对巴赫金理论和纳博科夫创作的阐释空间。
简介:从建国以后到“文革”之前的“十七年”时期,被称之为“颂歌时代”。在此期间,诗歌、散文、小说、戏剧等诸多文学作品以崇高风格为主色调,浓墨重彩地描绘了新中国翻天覆地的变化,具有宏大抒情的审美特征,同时也暗含了粉饰太平和遮蔽现实的创作倾向。1949年文代会召开前夕,老舍应邀回国,积极响应时代号召,从赖以成名的小说领域转到戏剧,创作了一系列弘扬主旋律的戏剧作品,成为了名副其实的“歌德派”。尽管老舍在此期间的多数作品是为“政治任务”而赶制,艺术水准和思想深度难与建国前的作品相提并论,但我们仍能从其歌功颂德的宏大图景中窥见其对艺术表现和思想多元性的隐性坚持,从而形成了其独有的“复调”戏剧景观。