简介：【摘要】“叛逆”和“固守”深刻总结了元代文人在经历重大时代和社会变故后的心态。他们面对前途黯淡，但仍然坚持追求自由，不忘科举制度，并在《元剧士妓恋杂剧》中抒发自己的情感。当传统的儒家诗学精神被撕裂，剧作家们背离传统精神和道德文化，被迫以一种叛逆的心态在“倚红偎翠”的元代妓女戏中抒写自己的心态，塑造了一批光彩夺目的鲜活妓女形象。他们较为平等的对待艺伎，体现出世俗的“适意”，为中国文学留下了宝贵的遗产。

简介：元代士妓恋爱剧中普遍存在着贬抑商人的现象，这既是元杂剧作家对中国传统社会中长期以来形成的重农抑商的价值观念的维护，也是对现实中也已失去的儒林尊严的捍卫，更是元杂剧插科打诨的娱乐功能的需要。

简介：唐代社会开放，士人和妓女交往频繁，这在唐人的士妓诗中有集中反映。然而，士人和妓女毕竟属于两个不同的阶层，所以在相互的交往中，也就表现出了各自不同的心理状态。士人和妓女社会阶层之间的差异，也使得士人在对待妓女的感情上会作出违心的举动，加上封建社会的传统影响，唐代妓女也就很难摆脱悲惨的社会命运。

简介：民国时期，各地妓捐的征收与管理略有不同，北京、南京、武汉等部分大中城市有详细、规范的章程可循，并逐渐完善；而其它地区多以简陋条例管理。社会各界对妓捐的征收多有非议，持反对态度，要求禁娼废捐。政府及地方当局在不同时期均采取了有关管理措施，但由于国情限制、时局纷乱、政府管理不力等原因，禁娼与废捐难以实现。就时代发展来看，妓捐随着娼业的衰落逐渐走向消失。

简介：蒲松龄不但是蜚声中外的文言小说家，也是清初重要的诗词作家，一生留下了一千多首诗，其中赠答诗占有相当大的比重。在这些诗中，蒲松龄由衷地称赞王士禛及其子启涑、其孙兆酂的德行、政绩和文才，表明对他们的景仰与赞美。

简介：先生生前诗词，每有所作，必然自己刻写蜡纸，出版少许油印本，馈赠亲友；有时也给我寄来手抄稿，我们之间时有酬唱往来。他自编的诗集，曾汇集数百首；名《李载庵诗词选》，没来得及出版。他在返回昆明后，专心致志，埋头写书，终于完成一部20万字《郑和新传》；又马不停蹄、手不停挥，准备写《赛典赤赡思丁传》。正在积极准备参加1985年7

简介：

简介：<正>路学长作为第六代导演,似乎从没有过在《租期》中那样注重人物的内心冲突。之前拍摄的《长大成人》、《卡拉是一条狗》等影片,已显示出路学长对处理人物的矛盾冲突,始终有一种无能为力的感觉,但那些影片的题材的敏感,还是使它们引起了人们的关注。在《租期》中,电影已经沦为一个纯粹的情节片的套路,没有任何的题外之义资助路学长像第六代导演那样,仅仅借助题材的敏感就可以轰动一时,《租期》这样的影片,已经彻底地把路学长放置到商业片的领域,去测试他究竟有没有刻划人物、营造戏剧矛盾的功力了。可以说,商业片是测量导演功力的真正的试金石,无数借艺术片的曲高和寡唬弄人的导演,往往都是栽在商业片的跟头上,最著名的例子就是张艺谋与陈凯歌,是商业片让这两个第五代导演的领军人物释去了缠绕在头上多少年的光环。《租期》的情节,可谓是一目了然,刚刚

简介：妓人清河张氏的主人是唐代名相李德裕之兄李德修的儿子、两池榷盐使李从质。李从质终生未婚，与张氏长相厮守达31年，生有二男一女。张氏所生二男生前均有官职，张氏和子女逝后均埋葬于李氏祖茔。这些事实说明部分唐代家妓事实上已经成为家庭中的成员，并对唐人的婚姻观和家庭观产生了一定的影响。

简介：为正确传承中华文化，本文对《全唐诗》收录的萧颖士《江有枫》诗进行了辨析，确认其中的“息”字系“愬”字之误，“英”为“瑛”之误，“幕”系“幂”之误，“鸟”为“乌”之误，它们均属后人传抄或刊刻中出现的错误。“槭”应读作“sè”或“shè”正字应作“欇”或“色”，“槭”是作者据当地方音“sè”或“shè”误写，或“槭”、“欇”为通假字。字书、辞书认为该诗中的“槭”读作“zú”、“cù”或“qī”，皆误。

简介：国庆节前，蒙陈锦鸿副主编厚爱，赠我一大摞《羊城今古》。灯下翻阅。在2005年第1期上．见到文友韩伯泉教授写的《广州流行有关“鸡”的熟语》。先读为快。受益。之后，文思涌起，遂有这篇续貂之作。

简介：认识林阳，还是2005年，他从中国美术出版总社报刊社总编辑履新中国美术出版总社副总编辑的时候，当年一副南方人干练、年轻进取的模样，知道他上承家学，开蒙既早，大学中文系专业出身，好诗亦擅翰墨。之后，时有耳闻他工作有业绩，屡获好评。以余自身经历忖度，窃以为出版大社的编书业务、行政事务，营销压力一定占去他大半时间，未料想这些年，林阳不光率领同事，业务做得风声水起，工作每有业绩、策划新书获奖连连、码洋销售利润节节攀升，竟还积攒下如许意味别样的格律诗作和格调朴拙的书作，诚为可喜可贺。

简介：小学字典将鸡解释成妓女，家长发现后心里有些不安，觉得让小孩继续使用这本字典不太妥当。准备没收它然后给孩子另换一本。（2006年8月17日《重庆晨报》）

简介：与宋词的高峰和清词的中兴相比,明词的衰蔽是不争的事实,然却并非明代无词。《全明词》中载明代词人一千三百余家,词作二万余首,词人词作的数量几近于宋代词人词作的数量。[1]而在明代词人大军中,女性词人便占了近百分之三十。明代的女性词人中有两大主力军,一为闺秀词人,一为妓女词人。而这一时期较前代来说,妓女词人词作数量大大增加,无疑是妓女词作史发展的一个重要

简介：两宋期间,宫廷音乐衰落伴之市民音乐崛起,青楼与乐妓作为音乐文化的传播平台和传播者,承接着音乐的巨大转折并使其平稳过渡.青楼乐妓在酒肆、歌馆、叙茶坊等地点,以唱词、器乐、歌舞一系列综合性表演传播着市民音乐,其中雅音被青楼乐妓所继承、追求.

简介：奚密在《从现代到当代——从米罗的〈吠月的犬〉谈起》一文中分析了路易士《吠月的犬》与米罗画作《吠月的犬》之间＂存在着一种相互契合、彼此投射的辩证关系＂,认为＂《吠月的犬》这首诗不是模仿而是对米罗所代表的广义的现代主义精神的诠释和发挥＂。

简介：中国最早的国营妓院应是春秋初期齐国的“女闾”。《国策·东周策》云：“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。”《韩非子》《抱朴子》也有关于齐国首都临淄设国营妓院的记载。

简介：“清远”是清代诗人王士祯神韵诗论的核心,“清空”是南宋词人张炎用以推尊姜夔词风格之语.二者看似毫无相关,但若仔细辨析,则可发现颇多相通之处.“清远”诗与“清空”词均具有风格清丽典雅、构思奇特巧妙、意境虚渺蕴藉、寄托含蓄深沉等特点,表明诗之“清远”与词之“清空”实可相通.

简介：本文认为,汉代的南阳郡在行政上虽隶属于荆州,但在文化上却可归入中州系统。因此,由南阳士与中州士共同领导的荆州学派实即中州学派。东汉至魏晋时期,中州地区不仅是学术中心,也是政治中心。中州的兴起,改变了战国以来的旧有格局。

简介：