简介：兰花，文人的花，小时候学写春联，写熟了“芝兰君子性，松柏古人心”这副联语，感到莲花也是君子，兰花也是君子，花中的君子似乎真不少，人中的“君子”呢？幼稚的心灵中，常常产生了这样的疑问。后来长大了，为生活，

简介：海军某通信团创新固定通信台站训练战法,每名官兵的理论成绩、实操能力、指挥素质都以战斗值的方式考量细化,按照战斗值高低分级组训,80%以上的士官掌握了一到两门邻近专业。

简介：雪花如冬之精灵，披着素洁的纱衣，迈着轻盈的舞步款款而来，万物因之而纯净，也使我们的心灵如她一般美丽、轻灵和纯洁。

简介：气球大，气球圆，白云见了招招手，蓝天开满五彩花，红红绿绿飘上天，小鸟见了唱起歌，变成美丽大花园。

简介：

简介：当前学术界对于荔波布依傩戏的产生,众说纷纭,但＂先有傩戏,后有傩书＂的观点与荔波傩戏的发源地较为一致。通过调查,发现了布依傩戏的名称与组织、傩祭的目的、傩戏与傩书、傩戏诸神及面具、傩戏演员及道具、＂做陶＂的场地及布景、傩戏主要剧目、＂做陶＂的活动程序及送花和送花歌等内容,对荔波布依傩戏的产生、发展、组成、内容等有了较详细而全面的了解,这将有助于促进荔波布依傩戏今后的传承与发展。

简介：那些分手狠话,仿佛仇人般的诅咒,那些互相的诋毁,恣意的攻击,后来,都成了我们柔软内心最不敢面对的疼痛。混蛋,你禽兽!分手时,这都是普通级别的控诉,更有甚者,批判人格,侮辱双亲,祖宗八辈都受了牵连,恨不得从坟墓里爬出来看个究竟,一方理智全无,面对即将失去的爱人,恨不能以最恶毒的语言刺穿之。说出狠话的,往往是受伤的一方。

简介：如今流行“大话”和“戏说”。“大话”源于一种解构的心态，“戏说”则滑稽荒诞，纯属糟蹋历史。余深恐“才子佳人”们突然“灵光”乍现，“戏说”或“大话”一番北宋名妓李师师，特撰此文，无以名之，权衡再三，冠以“小话”。

简介：在导购眼里,只要你看上的衣服都是今年的流行款。钱的力量是"无穷"的,因为有钱就不会穷。给高三毕业生的四个忠告:别烧书,可能会复读;别紧张,将来看长相;别分手,大学的更丑;别放松,青春没剧终。老师说:我和学生最远的距离不是我讲课他听不懂,而是走

简介：感谢给过我鼓励支持和给过我伤痛的人们，祝你们幸福，因为你们，让我成长。我在生活的风雨里，撑着名叫希望的伞。如果下一站依旧不是你要的答案，而是新的问题，你还会坚持下去吗？我一定会!不要叹息你没能拥有整座花园，为你绽放的花，有一朵就够了。有了裂纹就涂上一层白灰，看上去是完好如初，但伤痕依然存在，只是被盖在白灰的下面。

简介：虎妈妈和虎宝宝因为某件事起了争执，好在最后和好了。你来想象一下，虎宝宝做了什么事，让虎妈妈这么生气，然后给配一配话。大家可以先看看我的配话。

简介：三尺讲台上的坚守。武汉大学外国语言文学学院大学英语部教师余功茂,曾患脑部动脉瘤,做过开颅和眼部手术,后因患多囊肾病引发尿毒症,现在需要一周作三次透析,但他依然坚持带两个班8节课。讲台下近百名学生不会想到,这位瘦削的老师两个肾都已彻底坏死,他们只知道,余老师永远不用看花名册就能叫得出台下每个同学的名字。难受的时候,余功茂需要跪在椅子上讲课.

简介：

简介：吉羊款款而去，灵猴粉墨登场。十二生肖之中，“申猴”是智慧灵气的象征，深受世人喜爱。自古以来，关于猴的神话传说、民间故事很多。印度历史悠久的伟大史诗《罗摩衍那》原以梵文写成，以神猴“哈奴曼”（Hanuman）为主角，其成书时间大约不会早于公元前300年。神猴哈奴曼是风神和母猴所生之子。他聪明非凡，力能排山倒海，善于腾云驾雾、变幻形象，是智慧和力量的化身。他从魔王罗波那（Ravana）手中救出罗摩王妃悉多（Sita），烧毁魔王的楞伽城，帮助罗摩王子飞到喜马拉雅山取回药草，救治伤兵。诗人满怀热情称颂神猴的法力，讴歌神猴的慈悲，盛赞神猴的义勇。

简介：安心（广西）：有一只白云熊不喜欢洗澡，所以变成了黑云熊。他不知道，身体变黑后，雨精灵就会来给他洗澡。雨精灵一点儿也不温柔，

简介：

简介：草原上有四个好朋友，分别是小兔子、小鸡、小老鼠，还有臭鼬。

简介：我的童年时代，所经历的是一个大饥饿的时代。不论在物质层面，还是在精神层面，都是以全面匮乏为特征。人的饥饿感也特别突出。对于生长期的童年来说，那种感受尤其深刻。

简介：《论语·卫灵公》有“君子固穷”之说，其中“固穷”一词历来不得确解；《先进》篇又有“回也其庶乎屡空”一句，其中“屡空”一词亦为训释疑难。《定州汉墓竹简·论语》中“屡”作“居”，“屡空”为“居空”，这条异文资料提供了重要线索。“固”与“居”同为从“古”得声之字，古音当接近，“穷”与“空”古音亦近。“固穷”与“居空”应为一个词，该词为“居穷”，在“君子固穷”中，“居”假借为“固”，在“回也其庶乎屡空”中，“居”因形近讹为“屡”，“穷”因音近假借为“空”。“居穷”义为“安穷”，言君子于穷困之境，仍能保持君子之人格品性。

简介：解固基,字体泉,原崇宁县竹瓦铺(现郫县新胜镇)人,生于1897年。1916年在崇宁县第一高等小学堂肄业,1918年考入彭县中学,因参加学潮,被勒令退学。解固基富于爱国热情,眼见列强入侵,国家多难,毅然弃文就武,于1919年春以第一名成绩考入四川宪兵兵弁学校。结业后,相继任李越森部排、连、营长等职。1926年部队驻防渝州时,因不满军阀当局所为,兼之孀母年迈无人照料,遂辞职回家。后来任崇宁