简介：诗人者，应通音韵、知乌语、解兽言。此虽近妖，可能正是其成为艺术家之气质矣!吾不通此，每一作诗，则必似散文之分行，实为无奈。——周涛

简介：关于《诗经·周南·汝坟》诗篇的主旨,历来有多种不同的看法。本文在总结历来各家观点的基础上,对《汝坟》的题旨加以分析。

简介：刘诗诗，原名刘诗施，1987年3月10日出生于北京，中国内地影视女演员，毕业于北京舞蹈学院芭蕾舞专业2006届本科班。

简介：摘要目的探讨风险管理在普外科护理管理中的应用。方法选取我院2014年1月到2014年3月时间段收治的100例普外科患者进行研究，将100例患者分成两组，实验组50例，对照组50例，对实验组的普外科患者在进行常规的普外科药物治疗基础之上采用的护理方式进行风险管理，对照组在进行常规的普外科药物治疗的同时采取的是普通护理方法，然后对两组的效果进行统计，从统计数据中去分析护理风险管理在普外科患者中的护理作用，并且进一步地研究护理风险管理与患者对护理的满意度以及心意外发生率的对比情况，观察两组患者在这方面存在的差异性。结果实验组50例普外科患者在进行了护理风险管理后，护理满意度非常高，并且意外发生率也得到了大大降低。对照组50例普外科患者采取的是常规护理方式，其满意度明显低于实验组，且意外发生率也高于实验组。结论在对普外科患者实施了护理风险管理后，实验组的普外科患者的生活质量与心理健康得到了大大的改善，对护理的满意度非常高，总体结果比对照组好（P＜0.05）。说明对普外科患者进行护理风险管理的方式有一定的作用，具有非常大的临床意义，此护理方法值得在临床上推广应用。

简介：火的夜晚你火焰一样的心，火一样的眼神火一样的名字无数个变形，在我的眼前飘摇让我开口歌颂造物主使冰一样的世界融化

简介：

简介：剥皮诗乃戏称，指的是按前人有影响的诗篇做基础，颠倒、删除、增添或改动几个字，甚至沿用部分诗句，使诗作产生新意，用调侃嘲讽口气，达到发泄或鞭挞目的的诗。赋予诗以新的内容的诗体也称“拟古诗”，是一种仿造诗，即旧瓶装新酒。

简介：吴颖的《红楼梦》研究是国内该领域颇有成就、有独特研究视角的一家,其研究主要包括两个方面：从追求人性解放的视角论述贾宝玉、林黛玉爱情悲剧的思想内容和历史意义,从人性解放觉醒精神的对立面分析薛宝钗、花袭人形象的性格内涵;从宏观的视角论述《红楼梦》的人的主体意识、人道主义精神和启蒙主义精神,论述《红楼梦》的美学风格和人生哲理意蕴。

简介：

简介：汉代术数易学发展迅猛，《焦氏易林》是其中的典型代表。在这部易学著作内保存不少的引诗论诗材料，是研究西汉末年诗学发展演变走势的语料。《焦氏易林》对《诗》的征引，于使用目的上是取象以言吉凶，手法上彰显的是象征对比兴的融通。清人陈氏父子、王先谦、冯登府等已经注意到《焦氏易林》用《诗》，但未将用《诗》放置到西汉末年《诗》学的学理层面去解读，故而也未能更好地还原出西汉末年诗学的面貌。

简介：苏颂博学多才，不仅是著名政治家，而且还是著名的文学家。文章主要从苏颂的“使辽诗”和“科学诗”的题材和艺术风格入手，分析苏颂诗歌的艺术风格，并且通过探讨苏颂将逻辑思维和形象思维这两种截然不同的思维方式的统一来分析苏颂文学艺术成就的原因所在。

简介：《诗》学是汉代高雅形式的四言诗的创作背景。从《诗经》本文的实用典雅到春秋以来的“赋诗言志”，再到战国以至汉代的《诗》学理论的宗经、征圣、明道到“美刺”的批评，主旨皆在遵循传统而付诸实用，未曾出现四言诗创作的新见，使四言诗在汉代走向衰落。

简介：夏天,你是春天那笔最红的墨昨天，我在长高的春天里找到你你却在一首诗的风景里，藏起自己让我在文字的最深处张望，无岸时光，漫过日子拔节的声音你一铲一锄，耕耘风雨，耕耘幸福醉了，杯中的夕阳

简介：旧岁诗无数新生的水果，代替你发出嗡嗡声，（这其中的此起彼伏无可掩饰）它的戏剧，并不太合适于多枝。趁着我们还在旧岁，不妨交由腊月选择，或在二十八日再正常不过，看上去很光滑，当然，抛开这些不谈，影子的空壳是个例外。

简介：大河一条大河，横亘在面前，大得不流动。整个世界，除了天空、夕阳，就是大河。尤利西斯漂泊十年也没见过它的样子。

简介：后来我们才知道，那句话是顾城说的。不同的是，顾城说这话时，相当于宣布了放弃写诗，和谢烨正在激流岛种菜养鸡呢；而我的朋友徐达夫说这话时，是他想进入婚姻，起码暂时，口头上是。至于放不放弃写诗，可能他一点都没想过，写诗是他当时正追求的一项事业，怎么会放弃呢？难道婚姻和写诗是一对矛盾和敌人吗？换句话说，结了婚就不能和不会写诗了吗？

简介：共时性茶杯。空药盒。有了裂纹的塑料盆子。在树枝上蹲着的喜鹊。干花。死去的木棍。筷子。碗。油漆剥落的铁门。旧地板。从墙角迅速溜跑的蟑螂。

简介：夫1用兵,危事也,而赵括易言之,此其所以败也。夫诗,难事也,而豁达李老易言之,此其所以陋2也。唐子西云：＂诗初成时,未见可訾3处,姑4置之。明日5取读,则瑕疵百出,乃反复改正之。隔数日取阅,疵累又出,又改正之。如此数四,方敢示人。＂此数言,可谓知其难而深造之者也。然有天机一到,断不可改者。余《续诗品》有云：＂知一重非,进一重境。亦有生金,一铸而定。

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