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  • 简介:<正>吴起,因春秋战国时期魏国大将吴起在此屯兵驻守而得名。过去的边塞雄关,如今是另一番景致。烽火台断想蝉鸣柳梢,是一种景致;雪压青松,也是一种景致;小桥流水,平湖泛舟,又是一种景致;而群峰如涛汹涌,峰尖上燃放狼烟的烽火台则更是一种景致了。

  • 标签: 春秋战国时期 下地狱 雪压 峰尖 一只手 陕北人
  • 简介:吴起,有一种民间技艺——擀毡。吴起毡匠的擀毡技艺涎生于何年何月,无人能说得详实。但无论什么季节,只要你走进吴起大地,步入人家,就会看到铺在炕上的一条条棱角分明的毛毡。这毛毡铺在炕上,不仅看起来美观,而且入睡在上面冬暖夏凉,四季舒坦。但谁曾想过毡匠擀一条毛毡是何等不易,不仅需要付出艰辛劳动,而且有很多学问和讲究。擀毡分时间,每年春夏之交,正是拦羊人剪羊毛的最佳时节。这段日子,

  • 标签: 民间技艺 冬暖 羊人 道川 协作才能 浅紫色
  • 简介:吴起县位于陕西省延安市西北部,是举世闻名的二万五千里长征的落脚点。相传战国时期,魏国大将吴起在这里屯兵驻守,故名吴起县。

  • 标签: 战国时期 西北部 延安市 陕西 吴起县
  • 简介:孙子武者,齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?”对曰:“可。”阖庐曰:“可试以妇人乎?”曰:“可。”于是许之,

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  • 简介:<正>冯振东上北京正是初冬时节,头一场雪还没有降下来,吴起县的沟壑梁峁,到处是黑色的。在这个季节,黄土高原的主调该是黄色才对呀?没错,冯振东笑着告诉我,实际上,黄色是被黑魆魆的灌木和林草覆盖了,而到了春天和夏天,黑色又都变成了绿色。

  • 标签: 冯振 国家林业局 周湾镇 寒羊 局长贾治邦 移民新村
  • 简介:吴起县沙棘种植类型区可划分为东北部风沙梁涧区、西北部低山丘陵区、东南部丘陵沟壑区,每一类型区应按照适地适树的原则,选择合适的立地条件类型种植沙棘。

  • 标签: 沙棘 区划 吴起县 立地条件
  • 简介:在区域露头裂缝调查取得宏观裂缝整体认识基础上,通过岩心裂缝观察、成像测井资料识别及镜下资料等,对吴起地区长6油藏不同规模、不同成因裂缝特征进行研究。结果表明,该地区主要发育构造缝、成岩缝。构造缝多为高角度缝、近垂直缝,裂缝倾角为61°-84°,平均81°,裂缝充填程度差。此外,该油藏还普遍发育层理缝及成岩微破裂缝。结合实测地应力及人工裂缝动态监测资料,认为长6储层人工裂缝扩展方向为NE向,并与天然裂缝组成裂缝系统,控制着超低渗储层的注水开发效果。

  • 标签: 鄂尔多斯盆地 超低渗 构造缝 裂缝系统 延长组
  • 简介:北魏初期各族人民发动的反对统治者压迫的联合起义是北魏社会史中一个重要问题,但过去却没有引起应有的重视,或者研究还不够。盖吴起义是北魏初期爆发的规模最大的一次各族人民联合大起义。由于统治者的残酷剥削和压迫,激化了当时的阶级矛盾和民族矛盾.从而爆发了反抗当时统治者的各族人民群众联合大起义。

  • 标签: 北魏 盖吴起义 民族矛盾 封建化
  • 简介:黄土高原,横亘东西,千山腾跃,万壑逶迤。吴起县域,雄踞陕北,生态立县,蔚然崛起。水涓涓兮流妙韵,山苍苍兮蕴生机。凭谁问,秀美山川蓝图何以描绘?请君看,退耕还林成效已显端倪。方志有记:往古吴起,林木蓊郁,牛羊塞道,水草丰美。翠鸟扶摇九霄,耆龟漫步滩淤,群狼出没苍岭,狡兔筑窟丛棘。茫茫高原无穷碧,森森林荫掩柴扉。林籁结响,风光旖旎,物华天宝,名播塞北。沧海桑田,时迁境移。

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  • 简介:吴起县沙棘育苗的主要技术包括播种育苗、扦插育苗和其他育苗等。播种育苗主要技术包括种源选择、圃地整理、播种及圃地病虫害防治等;扦插育苗包括嫩枝和硬枝两种扦插方法,主要技术均包括采集插穗、插穗处理、苗圃整地和扦插等技术。其他育苗技术还有分根、分蘖、嫁接、组织培养等方法。生产实践中可有选择地加以运用。

  • 标签: 沙棘 育苗技术 吴起县 播种育苗 扦插育苗
  • 简介:为了认识黏土矿物对油层低电阻率化的影响,以薄片、扫描电镜、X射线衍射、测井解释和试油结果为依据,对吴起地区长61油层黏土矿物特征及其对电阻率的影响进行了研究。结果表明,黏土矿物对低电阻率油层的形成具有控制作用,具体表现在3个方面:第一为附加导电作用,以网状伊/蒙混层矿物最强,是油层电阻率降低的关键因素;第二为对孔隙结构的改造,导致束缚水饱和度增高,电阻率降低,以伊利石最为明显;第三是对水分子的吸附作用,以绿泥石等为主。综合三者的作用大小和矿物含量,吴起地区黏土矿物对电阻率的影响程度依次为:伊利石〉伊/蒙混层〉绿泥石〉高岭石。此项研究可对低电阻率油层的存在机理和分布进行有效解释和预测。

  • 标签: 低电阻率油层 黏土矿物 附加导电能力 束缚水饱和度 长61油层 吴起地区
  • 简介:吴起"先和而造大事"思想是一种经国治军的大战略思想,是中国传统和合文化在军事上的反映。它既表现为内部的团结一致,也表现为战胜攻取之后对敌行仁、用仁,是朴素的人道主义精神的体现。从"道、义、礼、仁"四个方面入手"内修文德",是实现"和"的主要途径。围绕治军问题"外治武备",则是巩固"和"的局面和形势的必然要求。

  • 标签: 吴起 军事思想 和合文化
  • 简介:本文针对吴起县现有沙棘林的生长和经营情况,对沙棘种植的不同立地类型提出了沙棘林分配置的模式,包括整地的方法、种植密度、种植季节和抚育管理等,为吴起沙棘资源建设提供技术支撑,也为沙棘的开发利用提供资源保障。

  • 标签: 陕西 吴起县 沙棘林分 配置模式
  • 简介:曾经,这里留下过古老的绿色.只不过是满足人类生存繁衍的殉葬品。现在.这里创造了年轻的绿色.印映了人们重新觉醒起来的智慧和胆识。

  • 标签: 生态修复 植被建设 人类生存 繁衍
  • 简介:本文针对陕西吴起县沙棘林的生长和经营情况,提出了幼龄沙棘林和成龄沙棘林抚育管理技术,沙棘林病虫害防治,种植园的管理等,为吴起县沙棘林经营管理和资源建设提供依据。

  • 标签: 吴起县 沙棘林 抚育管理 病虫害防治
  • 简介:中国古代谈起“不义之人”.往往要列举以下坏典型——易牙蒸子媚君、吴起杀妻求将、杨广弑父篡位。不过史家论及春秋战国时的兵家.又通常将孙武、吴起并列。吴起出仕鲁、魏、楚三国均建奇功,且留下用兵治国的《吴子》启迪历代兵家。军事才干如此受推崇的吴起。道德上却备受质疑,在今天,他的经历同样能引发人们去思考如何处理功利追求与道德底线的关系。

  • 标签: 吴起 道德底线 春秋战国 《吴子》 兵家 经历
  • 简介:剪果枝法为吴起县目前果实采收的主要方法,在工作中应防止野蛮采收,对具有经济产量的果枝,结合修剪进行适度剪取。采叶分为提取黄酮和制作茶叶两种用途,具有不同的采摘标准。枝条修剪以及平茬均为获取枝干的途径,同时平茬也是更新复壮的重要手段。各种沙棘原料获取后,应及时运输,注意保鲜,仔细处理后备用。

  • 标签: 沙棘 采果 采叶 采枝 吴起县
  • 简介:吴起县通过因地制宜、科学规划,种植沙棘,迅速恢复植被,取得明显的生态效益;同时沙棘果、叶的开发利用,沙棘产业的初步发展,产生了良好的经济效益和社会效益。

  • 标签: 吴起县 沙棘资源 成就 植被 生态效益