简介：本文从王力主编《古代汉语》教材和我国古代文献中选取大量字例.较为细致地分析和论述了通假字与异字同义的区别.即如果两个字形体不同,意义相同或相关,声音相同、相近或不同,这两个字属异字同义;如果两个字形体不同,意义不同,声音相同或相近,古人就用甲字代替乙字,这两个字属通假字.

简介：核心字和汉语的语义构辞法徐通锵以字为本位的辞是一种字组，特别是其中的固定性二字组，不是一般所说的词。辞与词在汉语中原来是相通的，但在我们语义句法的体系里，二者的含义不同，前者指字组，后者指ｗｏｒｄ，相互有原则的区别（徐通锵，１９９１，１９９４ａ）。...

简介："而"字作为古代汉语中最常见的虚词之一,用法极其灵活,中学生不易掌握。本文联系《归去来兮辞》对"而"的连词用法进行分析,并着重对"而"字起修饰作用和承接作用进行辨析,以帮助学生更好地理解文言文。

简介：古汉语中,置于“动词”前的“见”字,有两类情况:第一类,受事主语句用“见”例,用A表示施事者,R表示受事者,V表示行为动作,则为“R见V(于A)”式:①子曰:“年四十而见恶焉,其终也已。”(《论语·阳货》)②百姓之不见保,为不用恩焉。

简介：本文认为,[2＋1]动宾式是否成立与节律无关,而取决于动宾式背后的字辞关系。当[2＋2]动宾式存在着[1＋1]的对应动宾式时,90%以上的[2＋1]都不能成立。

简介：英语词汇纷繁复杂，很多意义相同或相近的义词，怎样恰如其分地用它们，是我们在学习应用中常会遇到的问。下面所列的几组同义是经常遇到但又不易区的。

简介：同义成语是指那些表达相同或相近的意义,本身在语义、修辞色彩等方面又具有特色和差异的成语。如:■(失踪,不见);■(游手好闲)等。什么是成语的同义变体呢?我们知道,远不是所有成语的词汇组合及其形式都是绝对固定、一成不变的。除了一些成语如:■等绝对不可变动之外,还有不少成语是可以

简介：郭茂倩编纂《乐府诗集》时,除沿用沈约《宋书·乐志》“古辞”之概念外,另引入“本辞”概念.从《乐府诗集》编排体例可知,古辞与本辞具有确乎不同之所指.与本辞概念具有一定相似性的是,在词曲研究领域中则多见“始辞”之用.这三个概念同中有异,其间有联系亦有区别,目前学界尚无成说定论.本文认为,本辞为同一曲题乐府诗创作的本源参照,它是汉乐府处于民歌或俚歌阶段的状态,古辞是将本辞进行音乐加工后,可入于汉魏晋宫廷音乐歌唱的汉代乐府歌诗,始辞则是指为词曲牌调名所主之曲调填配的初始之辞作.

简介：<正>1关于“同义联用”的概念为了明确“同义联用”的概念,需要交代几组概念的区别:1.1词汇同义与修辞同义一般所谓同义,包括等义和近义(广义同义),这是大家公认的。这里着重谈一下词汇同义与修辞同义的区别。关于这一点,张弓先生曾经指出:“有些词在一定上下文中,彼此可能构成同义关系,离开具体上下文就不是同义,有这种同义关系的词可以叫做灵活的同义词;不以上下文为转移的,词汇中公认的同义词,可以叫做固定的同义词。前者是说话人在临时语境中自由创造的;后者是语言词汇在历史发展过程中自然形成的。”(《现代汉语修

简介：“同义”现象既是词汇学的研究对象，也属修辞学的探讨范围。对作为修辞手段的“同义”现象的研究，前人已有不少贡献，近年论述尤丰。但历来被修辞学者称之为“同义手段”或“同义形式”的某些现象，实际却不是“同义”，而是“同指”。

简介：次文意味.最适当1.2.3.4中(1)彼人倍以上仕事,1.彼人倍以上仕事,简单.2.彼人倍以上仕事.3.彼人倍以上仕事.时间

简介：防御性悲观防御性悲观是一种预测消极后果并采取相应防范措施的心理策略。这样不仅可以未雨绸缪，有利于作出正确决策，还可以适应困难环境。

简介：1——'喓喓草虫,趯趯阜螽;未见君子,忧心忡忡。'秋风吹落的秘密,从来都被低处的耳朵掌握。靠着一个季节的支撑,你降低自己,在黑夜,在泥土的高度,在草虫和阜螽的高度。晚风微凉,草籽簌簌落地,拍打着翅膀的候鸟,停歇在月光下。沉溺于执念的人,自甘躲在秋天的树荫下,成为黑暗的一部分。

简介：大铁门像是一个老人的牙口,锈迹斑斑不说,两扇门还都用木棍子顶着。

简介：麦青三月三月的阳光像马匹奔跑,跑过了一道道山梁、一条条河流,以神的名义抵达麦地。

简介：

简介：地平线下面，是逝去的世界它的光还蔓延在这里，极目望去齐岳山的风扇不规则地旋转，有不肯离开的风。这样看是最合适的

简介：杏子这不登大雅之堂，亦从不沮丧的杏子，只适宜盛在黑瓷粗碗里的杏子，

简介：旧海棠《新年》《新年》有某种阅尽沧桑般的苍凉口吻。一个十七八岁的农村女孩在长辈张罗下茫然地结婚、生子、被抛弃,在别的小说家那里可能足够敷衍成一篇小说了;而在《新年》里,这只是阿风与蒋健故事开始前的＂前情＂。耐人寻味的是,在这两人的情感关系中,阿风始终自居于卑微的地位：她以蒋健的要求为自己的要求,在蒋健婚后依然沉默无望地等待着。

简介：<正>《满族研究》在党的各项政策得到进一步贯彻落实,民族事业蓬勃发展的大好形努下,今天和大家见面了。这是我国第一个以研究满族为主的综合性学术理论刊物。其宗旨是以马列主义、毛泽东思想为指导思想,坚持唯物主义思想路线,认真贯彻百花齐放、百家争鸣的方针,积极开展学术交流,活跃学术空气,反映科研成果,以推动满族及其他与之有关的少数民族研究工作的深入进行,为建设祖国的精神文明和物质文明服务。为此,举凡满族的历史、文学、语言、民俗、艺术以及民族理论、人物传记等方面,都是本刊所包含的内容。在历史上与满族居处相近,又有亲密联系的少数民族问题,也包括在内。