简介：开封故城史迹考文／李合群开封故城原名启封，位于今开封市区西南近２５公里处。启封城始建于春秋初期，为战国及秦末中原地带的一处战略要地。西汉时期，启封更名开封，定为县治，并加固了城垣。开封在魏晋南北朝时期，作为著名的“荥阳郑氏”家族的族籍而举世瞩目。唐朝...

简介：此文对巴蜀历史上天彭阙的功用、三星堆灰坑的用处、新都战国墓中铜钓的用处、巴蜀器物上花蒂手纹的含义、开明氏九井的奥妙和开明兽为何物等疑案,提出了自己的看法。

简介：<正>在中日两国经济文化交流史上,日本长崎占有极其重要的地位。在长崎人的生活习俗中,至今仍保留着许多中国人的古风遗迹,而在长崎各地,又到处都可以看到中日两国经济文化交流的遗迹和文物。长崎还是日本华侨的发祥地,世代居住在长崎的华侨就是进行中日交流活动的主角。本文通过对长崎华侨若干史迹的考察,探讨长崎华侨在中日交流史上的作用与地位。

简介：证据表明，“赀虏”乃“卢水胡”的追述指称，为新莽时来自匈奴别部的降人，入塞后在特定的历史条件下自主活动十分活跃，发展起可观的势力，至十六国时陆续建立了一系列国家政权，有的还形成了新的族体。

简介：革命史迹是旅游业的重要资源.在陕西,有"西安事变"等一批国家重点革命历史文物保护单位;在重庆,有人们所熟悉的"渣滓洞"、"白公馆"、"红岩村"等革命传统教育基地.这些革命史迹与人文、自然景观相配合,吸引了大量中外游客,既为当地旅游业创造了可观的经济收入,又使游客在精神上得到满足与陶冶.

简介：三国古战场遗址铁笼山，位于礼县城西南30华里处，东距祁山75华里，山高势险，雄伟奇峻。因山形地势从今铁笼山村沿营盘梁至牛头嘴呈环形如笼．东南山梁一侧又临高深莫测的西汉水峡谷天险，势控先秦西垂河谷平原通往汉中、阴平及川北的战略要冲而得名，海拔1837米．自古为西垂西南门户，陇右名山。

简介：九十年前的中央国术馆,开启了政府管理武术事宜的先河,因而也构成了中国近代武术史上一个不可或缺的重要组成。上世纪八十年代以来,有关中央国术馆的组织结构、活动情况及历史评价等,时有著述问世,这对人们了解、认识民国时期这一国家层面的武术机构自有其意义,但也不得不看到其中不少相关记述语焉不详,甚至不乏抵牾、错谬。文章依据近时查阅到的文献记述、档案史料以及社会调查,就中央国术馆的缘起、筹办与成立等若干史实予以补正廓清,旨在使中央国术馆的历史画卷更为完整、清晰。

简介：阳明洞与天泉桥是王阳明思想成立与成熟的两个代表性场所，它们一个出现在阳明的早年，另一个出现在他的晚年，两处皆与道教有着千丝万缕的联系，甚至可以说是阳明入“道”的象征。阳明与余姚、绍典的关系，多年来一直是引起两地学者争论的问题。事实是：阳明十岁就已随父迁居山隐，此後有五次归姚，其中还有雨次重要的讲学活动，证明阳明不仅仍把余姚视为故乡，而且还将其作为重要的讲学教化之地。但如果说余姚是阳明的出生与讲学之处，那么绍典则可以说是阳明学的发生与成熟地。至于“守”字辈的命名舆排序，不馑锐明阳明祖辈在严守儒家道德规范上是无可挑剔的，而且表明阳明的妹妹也是严守妇道、颇有才华的，故其受到父亲王华及长兄阳明的爱也是理所当然的。而关于阳明结议日本人以及封阳明遗像的考证，则不仅说明阳明本人与日本人有遇多次直接或同接的接触，而且还使我们从阳明遗像的临摹、复裂及演变的过程中，看到了王阳明在中日人士人心目中的形象之变迁。

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简介：包头市旧城史迹辛亥革命时期,包头镇也有同盟会会员在学校、军队、会党、绅士中进行革命宣传和组织工作。同盟会在包头地区活动的对象:一是清军中的汉族军官和士兵,二是具有反满意识的地主士绅和青年学生,三是以会党

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简介：春秋、战国之交是＂古今一大变革之会＂,作为晋国政治家的赵简子与作为鲁国思想家的孔子无疑是当时世人瞩目的风云人物。笔者从赵简子与孔子同子太叔的交游、两人有关铸刑鼎的争论、对于阳虎的历史评价、孔子对赵简子＂以晋阳畔＂的批评、两人对中牟归属的政治态度、两人的相互试探以及终于擦肩而过等几方面的史迹,梳理了两位巨子微妙的关系。两人的关系从一定层面反映了春秋晚期政治思想的变化和冲突。赵简子打着维护晋公室的旗号以复兴赵氏基业,但在孔子心目中有着维护周代礼制的形象,所以孔子对赵简子有着回护和赞赏的一面;但是,赵简子毕竟是与鲁国＂三桓＂一样的晋国卿族,是新兴势力的代表,力图建立一种不同于过去世卿世禄制的新的君臣关系。而孔子是周朝宗法制度下的君臣等级秩序的维护者。孔子所要维系的,正是赵简子所要打破的,两人最终未能会面。

简介：位于贵阳市开阳县永丰布依族苗族乡的马头寨古建筑群，是布依族文化与汉文化互相交融的典型，也是水东宋氏土司统治黔中布依族聚居杂居区达千余年的历史见证。本文通过对马头寨直接有关的几处重要历史文化遗迹的考察、研究，力图挖掘马头寨深刻而丰富的历史文化内涵。

简介：禅宗是当时燕京流行的众多佛学流派之一，虽然传播不及教宗兴盛，主要流行于辽代初期和末期，但影响不可忽视，这主要是因为辽代末期有临济和曹洞两个派别的双双传入。这两个宗派传入后很快立稳脚跟，最终在派系和传承上成为金元北京乃至整个华北地区禅宗发展之源，在北京佛教史和禅宗传播史上具有重要的地位和影响。

简介：阳明心学时常成为士人讽刺的靶子,固然也显示了其影响力,但却也同时昭示了其民间的属性,因为在封建专制时代,唯有民间的才是可随意谈论的。这种情形生动折射了思想一元的传统社会,思想的创新的艰难。

简介：北魏郦道元先生治学严谨，史学渊博，资料丰富，记事详赡。其所著《水经注》40卷，对后世影响巨大，学者多所尊崇。但因当时交通不便，全国河流纵横、水源交叉，不可能皆亲诣踏勘。其资料，或得于前人著述，或得于时人口碑，其间不无讹误，致使后之研究者混淆不清。今本“学问乃千秋事，订讹规过，非以訾毁前人，实以嘉惠后学”之精神，愿就郦氏对汉水上游今汉中市境内几处记载讹误，作以考辨，以利后学。

简介：祖大弼,明末辽东宁远卫人,著名将领祖大寿胞弟,早年入宁远卫学为诸生。天启间投笔从戎,守土抗金,因作战勇敢而得号＂祖二疯子＂。崇祯时转战各地,登州平叛、宣府御敌、陕西＂剿寇＂,都能见到其身影。崇祯十一年因＂剿寇＂逾期被革职,归辽东,以自身助兄守锦州,崇祯十五年随兄降清,隶镶黄旗。

简介：河洛文化是中国传统文化的源头和核心,它构成中国传统文化最重要的组成部分;西晋八王之乱、永嘉之乱迫使中原汉人大规模南迁,成为客家人的第一批先民,客家人"根在河洛",客家文化源于河洛文化;在洛阳和河洛地区,至今保留了许多有关的遗迹、遗物.

简介：作为中华文化一朵奇葩的古泉州(刺桐)史迹蕴含着丰富的德育资源和德育价值。德育教学实践中,把古泉州(刺桐)史迹可见、可感、可亲的优秀资源引进到德育教育内容,通过多形式、多角度的互动、渗透和整合来开阔学生视野、增强学生爱国爱乡的自豪感、提升学生道德认知水平、充实学生精神底蕴,可为泉州地区中学德育拓展出一条新渠道。

简介：保山是滇西抗战的主要发生地,全市各县区都留下了大量与这场战争有关的各种遗迹。这些遗迹,既是后人了解这场战争历史的实物依据,也是今天开展爱国主义教育的重要教材。认真做好这些史迹的保护开发,对继承弘扬地方优秀文化传统,推动保山经济社会的全面持续发展,具有十分重要的意义。