简介：《国语》中部分词保存了古老的意义,其后逐渐遗失,韦昭注多有疏误,根据出土古文字材料可予以纠正;《国语》韦昭注中还有一些词语的僻义或异说,结合古文字材料,对解决其他古书中的疑难问题有一定作用。将古文字研究与训诂研究结合起来,可以更好地解决古书中的疑难问题和深入认识古书的传抄过程。

简介：摘要中国古文字博大精深，中国古代饮食文化也同样历史悠久。而在西方人每日吃牛羊肉的日子，中国人依然把猪肉当作最为普通常见的肉类食物，猪肉在中国的交易量也是首屈一指。古文字在其演变中，逐渐体现了中国人对于一些事物的看法，态度，某些字的偏旁、演变也可以查出这种食物的演变、发展。本文利用对古文字的查找、研究、推测，来研究中国人对于食物的态度，对于饮食文化的态度和看法，分析猪肉成为中国人最普遍的食物的原因。

简介：中国上古史研究一向被学术界视为畏域,究其因由,一则因其史料相对较少,一则传世史料记载驳杂且真伪难辨,给后世学者相关研究增添无尽困扰,使得一些重要的学术问题长期悬而未决,众说纷纭。但近代以来,甲骨文、金文、战国简帛文字资料的不断出土。

简介：春秋齐器轮铸、鲍子鼎有“肇”即“靶”字，读为“鲍”；西周春秋金文襄有不少“甸”字，用为“宝”、“庖”等。春秋齐器齐鲍氏钟的器主名“箪”，一般认为即“颦”字异体，亦当读为“鲍”。甲骨金文襄的“昀”、“陷”等字据此被释为“陶”。“陶”在战国楚简中仍见使用，或可读为“覆”。这些现象似与《说文》分析“甸”字“包省声”相合。然而仔细分析字形，可知“甸”字“从人持缶”，当是“作陶器”或“所作之陶器”的表意初文；古文字中读“宝”、“庖”、“鲍”等音之“甸”、“挛”，实由“昀”之简体加注“缶”声而成，“陷”、“陶”疑是“覆蔽”或“埋伏”之“覆”的表意初文。“甸”、“陶”与“陷”、“陷”本是毫无关系的两系字，只是在春秋战国的某系文字（如齐文字）中，“甸”的变体与“陶”之简体加注“缶”声作“窑”者，形近而混。由此可以纠正过去对“甸”等字形音义方面的错误认识。

简介：中山大学古文字研究所是专门从事古文字与出土文献研究的学术机构,是当代古文字研究的重镇。1956年,容庚(1894-1983)和商承祚(1902-1991)两位教授共同创立了中山大学古文字研究室,1965年经国家高教部批准成立,成为我国高校第一个古文字研究专门机构。1999年由中山大学批准成立中山大学古文字研究所。

简介：关于蒙古文字现今使用的形态,人们多以语言与文字的关系作为研究对象。蒙古文字之所以成为现行的书写形态与结构,与蒙古民族长期以来的游牧文化、草原生活方式有密切关系。将蒙古文字的游牧文化背景与汉字成形的文化背景进行比较,不难看出,蒙古民族对于自身生活状态的理解,被反映到所使用的文字结构中,因此,游牧文化对自己文字的影响具有相对唯一性。并且,在进一步挖掘文字形态的基础上,通过对蒙古文字造形特征的研究,分析出蒙古文字成形渊源中所特有的民族文化规律。

简介：古文字向今文字的演变，是中国文字发展史上的一个重要转捩阶段，它对文字字体的革新是天翻地覆的，汉字的简捷性、实用性书写，是这次变革的根本动力。本文通过论证认为：古文字的後期演变是朝两个方向发展的：一是隶变，是主流方向；一是草变，是支流方向。二者上限未必重合，但一脉相承，有漫长的交叠期，发展过程中是相互干预的。本文就草变给出了清晰的概念，初步勾勒了草变的发展过程：由西周至秦为草变早期，两漠为草变中期，魏晋为草变晚期。三个阶段既有独立封闭性，又有纵向的连续性。

简介：

简介：人们在劳动中,为了交流思想的需要,创造了语言;为了克服语言在时间空间上的限制,又创造了文字。中国汉民族的文字和世界上一些国家的文字一样。最初都是采用了绘画的办法,后来有的国家从绘画走向了标音,而我们则沿着表意的途径发展了下来。虽然表意的办法是复杂的,麻烦的,但它却为中国的文化做出了极大的贡献。关于文字这一门学问,现在叫做文字学。过去谓之＂小学＂。汉字成字的方式有六种,即象形、指事、会意、形声、假借、转注,谓之＂六书＂。

简介：什么是母语？它是与生俱来,而不是后天学习的。后来学习的语言再怎么都是有隔膜的,和你的生命、血液没有直接关系。＂母语＂这词起得很好,不意味所有的语言,而特指那个和你特别亲密、骨肉相连的语言。

简介：有一个人,把他养的一只鸡带到热闹的集市去卖。鸡关在笼里,他在笼外立了一块牌子,牌子上写着密密麻麻的字:“我这个精致的笼子里有一只肥大的母鸡准备以非常便宜的价格出售。”

简介：有些画就是单纯的想“画张画”那么简单。起因只是看见美的事物或者想表达某种情绪。但也有些是因为读了文字，尤其是小说、寓言故事和诗歌，油然生出把故事里情景画出来的愿望。似乎这愿望满足以后，故事中喜欢的人和风景就能以自己喜欢的方式再活一遍。小的时候看完《西游记》原著和连环画，迫不及待就在本子上涂抹，随后看到电视剧、电影，各种影像改编版本，比静止不动的纸墨形象要鲜活炫目得多，但还是不甘，觉得心里被原著唤醒的那个东西还是没有出现，还得动手画一张，这才心满意足。

简介：何老师,您好.您的问题收到了.前一段时间有好多老师反映按课型实施综合实践活动课程后,教学走进程式化的困惑.您所述的教学情境并不陌生,能够想象孩子读着一份份关于学校研究资料时,您和孩子们的为难.

简介：小时候在田野上或在河边玩耍，常常会在一棵大树下，用泥巴、树枝和野革做一座小屋。有时，几个孩子一起做，忙忙碌碌的，很像一个人家真的盖房子，有泥瓦工、木工，还有听使唤的小工。一边盖，一边想象着这个屋子的用场。不是一个空屋，里面还会放上床、桌子等家什。

简介：摘要针对语言、文字的起源有各种各样的说法,其中语言的起源，一般认为，在两百万到三百万年之前，世界还处于南方古猿时期，语言就开始刚刚萌芽，到五十万年前“半语言”开始出现，一直到二十万年前，世界处于智人时期，“概念语言”才开始出现，并且这种概念语言还是分音节的，这是人类语言产生大体经历的阶段，人类语言和文字的产生经历了非常漫长的过程，本文详细分析了人类语言和文字的起源。

简介：苏东坡曾写下一首《月夜与客饮酒杏花下》，记录他与几个朋友在徐州的一次小聚：“花间置酒清香发，争挽长条落香雪。山城酒薄不堪饮，劝君且吸杯中月。洞箫声断月明中，惟忧月落酒杯空。”后来他写小文回忆起诗中提到的这次夜游，说到“去年花落在徐州，对月酣歌美清夜”。几位客人分别是王子立、王子敏以及蜀人张师厚。当时二王年方少，吹洞箫，饮酒杏花下。苏东坡回忆时，张师厚久已死，王子立复为古人，自己面临再次被贬，对月独饮。

简介：在那少不更事的年代里，我曾是一只刺猬。听到逆耳的忠言，绝对把它当作苦口的毒药；看到来送忠言的人，便把他看成是身披盔甲、手执长矛的战士，身上一根根尖尖的刺，如临大敌地竖得直直的，准备与对方拼个你死我活!

简介：在刚开始写作的时候，我很喜欢去找小说家或者诗人谈写作谈阅读的文章和书来看，后来才发现，无论是阅读还是写作，别人都无法替代你去思考，文学主张其实是极私人性的，衍生出的主义，也是旁观者的观察总结。

简介：

简介：刘禹锡的《浪淘沙》九首之八:莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。淘金要千遍万遍的过滤,虽然辛苦,但只有淘尽了泥沙,才会露出闪亮的黄金。诗人屡遭贬谪,但斗志不衰,气概豪迈,在边远的贬所虽然经了千辛万苦,到最后终能显示出自己不是无用的废沙,而是光亮的黄金。