简介:<正>宋代雕版印刷发达,极大地促进了校勘学的发展。宋代的程俱说;“议者以谓,前代经史皆以纸素传写,虽有舛误,然尚可参雠。至五代,官始用墨版摹六经,诚欲一其文字,使学者不惑。至太宗朝,又摹印司马迁、班固、范晔诸史,与六经皆传,于是世之写本悉不用。然墨版讹(马交)初不是正,而后学者更无他本可以刊验……”(《麟台故事》卷二》校雠》之《书籍》条,重点号为引者所加)因此,任何一书在付梓之前,都要精加校勘,以便成为一个讹误较少的本子。正是在这种背景之下,又加之宋代诸帝十分标榜“文治”,故宋代对历史文献的校勘出现了空前的规模。仅以官方为例,据《麟台故事》记载,从太宗淳化五
简介:<正>早在公元八世纪中,随着阿拉伯帝国的势力趋于极盛及其东向中亚发展,到九世纪中即有阿拉伯人伊本·可尔达白曾东来我国新疆旅游,写成《道路和邦国志》一书,记载九姓回鹘即九姓乌古斯是游牧人,初信摩尼教。十世纪中阿拉伯地理学家马素地在其《黄金牧地》中说回鹘人数多,最勇敢,信仰摩尼教,王名伊利可汗,人们尊称他为“阿厮兰汗”(意为狮子王)。十一世纪中来过中国的阿拉伯旅行家马尔瓦则在其所写的《论中国、突厥人和印度》一书中,记载从中国国境的极西喀什噶尔到甘肃甘州回鹘境内的路程,以上是从九世纪到十一世纪中我们略知的阿拉伯人关于住在新疆、甘肃境内回鹘人的纪录。
简介:西柏坡纪念馆推出的大型历史文献纪录片《西柏坡——新中国从这时走来》,近日向观众公演。这是非典过后,进行爱国主义教育的又一项新举措。
简介:革命历史文献存在着许多不同的版本.这些版本在形成过程中,由于抄校、印刷、译报、文字润色、有意修改等原因,不同版本在文字和内容上往往有很多差别,有的差别甚至很大.按常规讲,文件形成的过程并不十分复杂.主要是:草搞——正本——副本——各种抄本和印本,其中正本就是最好的版本.但是革命历史文献的实际情况,并不都是这样规范.不同的历史时期、工作环境、成文单位,常有各种不同的情况.党成立和大革命时期,党内交通网还不健全.党刊常常作为传送文件的手段,所以这些刊物又具有文件的性质.土地革命战争时期,各地向中央的报告,许多是密写的,中央收到以后照抄几份保存,有的又在党刊上刊载.抗战初期的电报,发报以后不保存原稿,而是抄成单页抄件或按入电报”抄存
简介:是陈铭道先生于2003年完成的一部著作.该书为读者介绍了西方音乐学的历史、文献资料和写作的情况,时间跨度从音乐学产生之初直到20世纪.此书可谓是对西方音乐学发展的一个阶段性的总结,它的出版弥补了时下此类著述的不足.阅读此书,使笔者仿佛在一夜之间了解了西方音乐学几百年的发展概况,在丰富自身音乐知识的同时,也兼习了与此相关的外文,可以说一举多得、受益良多.