简介：本文认为当下的刘锡鸿研究中存在贴标签的现象，先将其归属为保守派，然後就从保守的定性观察他的一切，结果是遮蔽了刘锡鸿的真实面相。梳理史料，可以发现他的一生陷在双重矛盾中而不能自拔：一重是政治理念上变革与保守的结构性矛盾，一重是个人品格中理性认知与趋炎附势的品质之间的矛盾。随着情境条件的变化，矛盾的不同方面此长彼消主导了他的言行，使得“变革”和“保守”两种因素错综复杂地交织出现在他的言行中，只有抓住这两重矛盾才能解释刘锡鸿的内心和一生。本文对变革与保守的矛盾，主要通过他出使之前参与“海防筹议”的讨论以及出使中对西方文明进行的考察予以分析，重在突出他倾向於洋务的一方面；对理性认知与趋炎附势的矛盾，主要通过他个人的性格特徵和官场中的利害关系进行分析。

简介：南京大屠杀前后,留在南京的欧美侨民建立国际安全区,为减轻人民生命财产损失作出了重要贡献,赢得了南京难民的尊敬.本文根据新近出版的一些留宁欧美侨民的档案史料,对当时留宁欧美侨民的内心世界试作分析,将南京大屠杀史的研究深入到欧美侨民的思想,从而力求深刻全面地理解他们的行为及意义.由于史料的限制,本文主要分析留宁欧美侨民群体中典型人物的思想活动.

简介：4月20日下午6点半，王仁荣一行人行色匆匆地赶到了上海外国语大学，这里有一场针对大学生公益志愿团体项目的竞赛、作为百威英博啤酒集团亚太区法律及企业事务副总裁，他会发表一场演讲，并对竞赛里获奖的学生团队进行颁奖。

简介：

简介：解放前的100多年,中国人民一直受着鸦片的毒害.始而从印度进口,进而自种自销,由官府在全国特别在西南各省强迫种植罂粟,流毒各地.最后是日寇在武装侵略的同时,大量制造和运销红丸、白粉和吗啡,双管齐下,企图灭绝中华民族.我幼年在故乡时,曾听说城里有烟馆,但从未看到过,大抵是偷偷开设的.中学时代看清末以来的小说,描绘十里洋场有“燕子窝”、“花烟间”,后来到了上海,也没有找见过.1931年在广州的河南,才开了眼界.想不到第二年到了武汉,所看到的一片乌烟瘴气,更十倍于广州.

简介：在研究四川省打造白酒金三角战略中，应当在保质保量大力发展白酒生产的同时，深化酒文化的文化发展战略研究，发掘非物质文化遗产的多种效应。积极努力，争取早日进入世界级非物质：乏化遗产名录，通过普世精神的文化交流。优化“国际语言”，实施国际化战略，开创“世界名酒”的康庄大道，创建物质和精神“两个文明”的绚丽花朵。

简介：翻过去,就是天堂。318国道离开雅江县城,七弯八拐,翻过海拔4718米的卡子拉山垭口,就进入了川藏南线最柔性的段落。山体突然变得舒缓起来,黑夜留下的积雪残留在山顶,融化的雪水在阳光照射下闪闪发亮。茫茫草野,牛羊星群一样漂移在永恒的寂静之上。高山草甸的色彩和光影,有如伊戈利图画的世界。偶尔可以见到炊烟袅袅的毡包、森林和开着蓝色花朵的龙胆草。除了高压线塔、气喘吁吁的汽车和摩托,几乎没有其它文明迹象。这片位于林线和雪线之间的草甸,属于牦牛部落的传统家园,地理学称其为亚高山和高山草甸,牧人们叫它夏牧场。

简介：世界名人最后的话生命的最后是什么样子的？科学目前还没有让人信服的权威论证，人类只能遥感它的神秘。然而，人之将死，其言也善，通过一个人最后一次发出的声音，我们是否可以看到生命的本真？我们常提起或记起死去的人最后说的一句话，也许，这是句平常的话，但因为是...

简介：还有一个月,2010年上海世博会将拉开大幕。这是继2008年北京奥运会后,我国举办的又一个重大国际盛事。国人关注,全球瞩目。上海世博将向我们展示国际先进的科学技术、多样化的建筑样式以及世界各国家各地区各民族的文化形态。今天我们在这里介绍的人物,是2010上海世博会总规划师吴志强教授,让我们通过他的学习、工作和生活的点滴记录,感悟人生的精华、感受世博的精彩、感叹时代的伟大!

简介：陕西风翔六营有一个充满童话的世界，这就是流传了600年的泥塑。这里的泥塑虽说脱胎于黄土，但却有着自己的灵魂。民间艺人们将它们塑造成千姿百态的形状，赋予它们各种各样的面孔，它们也就有了自己的生命。

简介：柳宗元，河东（今山西永济市）人，20岁中进士。“居庙堂之高则忧其民”，他和王叔文等人的“改革”，时称“永贞革新”。他们打击专横跋扈的宦官和藩镇割据，最终遭到反对而失败。王叔文被杀，柳宗元被贬永州……

简介：2013年2月26日,本刊收到美籍藏胞索朗喇嘛的来信。他在信中说,今年藏历新年后的第三天（即2013年2月13日）,一名藏族青年在尼泊尔藏人居住区自焚。这个青年身上没有护照、信用卡及其它能证明身份的东西。

简介：一、围棋围棋是始创于中国古代的一项文娱体育活动。春秋战国时期许多历史记载都把围棋称为“弈”;大约在晋朝称“棋”;唐代以后才称“围棋”。

简介：到过客家地区、吃过客家美食的朋友一定会为客家各种形形色色的叛类食品所倾倒；而地道的客家人，则更是一年四季的重要节庆日子都离不开板，倘若因为身处异地而无法满足一时口欲，则多半会在回到家乡时大快朵颐，或是在离开家乡时带上一大袋，以偿“相思”之苦。听我这么介绍，您一定会十分好奇，到底客家的“板”魅力何在？它们在客家人的生活之中扮演着怎样的角色？且听我慢慢道来。

简介：世界体系理论对考察和评判后起发展进程中的外部结构因素提供了有价值的整体视角和诸多理论性启发,但并不能圆满处理发展政治经济学研究中的基本问题,即外部因素与内部因素、政治因素与经济因素的作用及相互关系问题。证之以战后台湾发展的历史经验,其未赋予地缘政治因素以及核心国家政权以应有理论地位的缺陷更形突出。参照世界体系理论的一些提示并针对其不足,本文强调战后台湾发展的外部条件中的关键因素是美国国家政权的地缘政治行为,而不是核心资本积累的经济逻辑;进而提出扩展'三边联盟'的主张,即在发展研究中必须全面考察核心的国家政权和跨国资本、边缘的政权力量和当地资本这四个依附关系结构中的基本要素和行为主体。在此基础上本文尝试揭示台湾发展的外部动力机制和历史特殊性。

简介：嘉央曲吉丹增成列（1789一1838）的《大世界广说情器明镜》、松巴·叶西班觉（1704—1788）的《世界概说神奇妙言》和扎敦·格桑丹贝坚赞（1897—1957）的《世界地理概说》,是近代出现的三部有关青藏高原及其外围地理学的重要著作,其中前两部为佛教学者所著,后者由苯教学者著。扎敦·格桑丹贝坚赞是著名苯教大师夏尔杂·扎西坚赞的高足,师徒二人均是近代苯教新派的大师和重要学者。《世界地理概说》继承了苯教传统中的地理学说,吸收了佛教的许多地理概念及其解释,既有吐蕃、大食、波斯、象雄、松巴、突厥、勃律、李域等传统历史地名的地理和方位的详细阐释,也有巴拉、哈拉罕等极少出现在历史地理著作中的地名,实为一部重要的地理学著作。

简介：当前我国正在取缔"法轮功",禁止其宣扬迷信邪说,此事引起世界各国对邪教和各种迷信组织的注意,他们盛赞我国这一做法,欧洲研究人员指出:中国正在与邪教进行坚决的斗争。邪教最早产生何时无从考证,其源流难以廓清。一般认为,邪教与宣扬"世界末日"的"末日教派"有着密切关

简介：<正>我希望在这里作一次文学漫步的向导。从中获得一些关于世界与人类的知识智慧和精神食粮。征程万里的旅人美国的露斯·贝奈迪克特女士在其《菊与刀》一书中提出了日本文化的一个模式。而我在思考中国世界时,则总联想起“孤蓬与万里”这一对比的意象。李白《送友人》诗中有一节是“此地一为别,孤蓬万里征。”意思是:目送友人踏上征程,此地一别,你将如同孤蓬独自飘飞在万里征程上。蓬即蓬草,是华北多产的植物,秋季一旦枯萎便被风连根吹起,四处飘飞,因而称作“飞蓬”。所谓“孤蓬”,即孤独的蓬草,也就是指没有目标,漂泊流离的孤独旅人。万里是指无法再长的距离和空间。在无依无靠、卑微弱小的人类存在与广大无边的大陆空间的对比下,人类存在更为渺小,宇宙空间更加广大。

简介：20多年前,我便出任内江市张大千纪念馆首任馆长,自然对张大千纪念馆了如指掌、如数家珍。张大千纪念馆临沱江而建于圆顶山,其主要展厅分别为"棠棣联辉""大风堂""艺坛宗师"。不用说,"棠棣联辉"与"大风堂"都是介绍张善子、张大千昆仲的事了。那时(在任上)徜徉其间,萦回脑际的总是:有朝一日好好地写写张善子,好好地写写张大千,因为昆仲在中国儒家悌文化中美谈连绵

简介：本月人物阿米尔·汗,印度宝莱坞演员琼瑶,言情小说作家申捷,编剧MalwareTech,英国信息安全研究员丁璇,女德讲师马龙,中国乒乓球运动员黄家驹,摇滚乐队Beyond主唱李敖,时事批评家刘先林,中国工程院院士六神磊磊,媒体人2017年5月5日,由阿米尔·汗主演的电影《摔跤吧.爸爸》在中国大陆上映,两周内票房收入轻松突破5亿,目前豆瓣评分高达