简介：清末不断推出富国强民的改良政策，其中以洋务运动（1861--1894年）、“戊戌变法”（1898年）影响最大，两次改革分别从器物文明、政治体制方面对中国经济、军事、政治等方面进行改革，但均以失败告终。1914年第一次世界大战爆发后，西方资本主义文明的弊端彻底暴露，西方面临着信仰缺失等一系列问题，一些具有远见卓识的中国知识分子开始反思中国的未来。

简介：当代中国的法治进程中存在一系列的内在矛盾关系，把握这些类似悖论性质的矛盾关系，才能更深刻地理解我国法治发展的内在规律性和走向法治之境的艰辛。这些内在的矛盾关系主要表现为：法治理念的意识形态性和非意识形态性、法治秩序的建构性和自发性、法治秩序的一元性与多元性、法治的自治性与开放性、法治的均衡性和非均衡性等。

简介：从文学革命到革命文学的转型，在行文风格上看即从感性化写作到学术型写作的转型，革命文学论者进行了偏执的“理论”建构。从文本与创作主体性的角度进行衡量，“五四”作者由于文化自信心而有意突出自我主体性，而30年代的作者则由于文化信心的缺乏转而在对理论的依赖中隐匿自我。革命话语的学术化转型虽然在思想理念的传播上更为严密、逻辑性更强，但其对感性思维的抑制、受众面的狭窄以及某种程度上的反修辞倾向都造成了传播困境。

简介：选择性执法是法律实施过程中为追求实质正义而采取的补充性方式，是执法自由裁量权的应有体现。选择性执法基于对灵活性、成本低和实质正义的追求而具有法治合理性，但又会违背法治的普遍性、连续性等基本要求，破坏人们对法治的信仰，因而形成了一种内在悖论。要化解选择性执法对法治带来的消极影响，必须首先树立政府的法治理念，强调法治背景下对政府的限权本质；同时，加强执法实践中的正当程序要求。

简介：“寻根”意味着寻找一个本已存在而现在却失去了的“根”。然而，当寻根作家们将目光投向了传统文化和被文化所遮没的原始土壤，期待着从中寻找到价值依托时，他们却不无失望地发现，面对文化本身的多向悖论。面对传统文化因袭的积垢，传统文化根本无力承担文学之“根”这一重任。他们虽举着“寻根”的大旗，却不得不承受着“失根”的痛苦与焦灼。他们的这种尴尬处境表现在文学创作中，便构成了寻根文学中潜存着的那种不可调和的内在矛盾。

简介：喜欢使用悖论，是我的写作特点之一。悖论性语言，最早是哪位专家给我指出来的，已记不清了。那次研讨会，似乎好几位专家都提到了这个词语，使我本来并不刻意的倾向明晰化，令我自己也重新做了审视。诗歌中的悖论，是词语层面或技法层面的。但我以为这个世界本身就充满着矛盾，并且在矛盾中获取平衡。而人性本身也充满着悖论，凡人如我，也是一个矛盾的人。没有唯一性，没有绝对性，悖论的使用，反而显得准确。

简介：

简介：富人，竞说自己是弱势，似乎不可思议。然而，不久前参加的一次活动，却意外地对这一观点做出了某种佐证。那是一家婚恋网组织的一次大型选秀活动，主要是为其高端会员解决婚姻难题。据主办方介绍，参加者踊跃，在北京、上海、南京等大城市报名的女性多达数十万人，参加线上、线下面试的单身女性达万人，层层选拔出来的百名女性再由婚姻、心理、时尚等各领域专家组成的评审小组，从情趣性格、文化礼仪、能力修养等多方面进行考察，最后评选出二十位到北京参加总决赛。我去的时候，大赛已从二十名佳丽淘汰到了十名。

简介：<正>一天,萨维尔村的一个理发师挂出一块招牌:"村里所有不自己理发的男人都由我给他们理发,我也只给这些人理发."于是有人问他:"您的头发由谁理呢?"理发师顿时哑口无言.

简介：在数学社区中有个理发店．理发店的店主是一个很有趣的老头，经常叼着一只大烟斗。脸上笑眯眯的。可是有一天．他手里拿着一把剪刀无精打呆地坐在那儿．自言自语：“我到底结不给自己理发呢？”。

简介：罗素是英国的数学家、逻辑学家。他在研究逻辑学与数学时．提出了一个关于理发师的悖论：

简介：希腊哲学家欧布利德断言，一个人绝不可能有一堆沙．他的见解是：一粒沙不能构成一堆沙，如果再加上一粒沙它们也不能构成一堆沙，如果你没有一堆沙，那么即使给你加上一粒沙，也同样没有一堆沙，从而你永远不会有一堆沙．

简介：希腊哲学家欧布利德断言，一个人绝不可能有一堆沙．他的见解是：一粒沙不能构成一堆沙，如果再加上一粒沙它们也不能构成一堆沙，如果你没有一堆沙，那么即使给你加上一粒沙，也同样没有一堆沙，从而你永远不会有一堆沙．

简介：希腊哲学家欧布利德断言，一个人绝不可能有一堆沙．他的见解是：一粒沙不能构成一堆沙，如果再加上一粒沙它们也不能构成一堆沙，如果你没有一堆沙，那么即使给你加上一粒沙，也同样没有一堆沙，从而你永远不会有一堆沙．

简介：悖论（paradox）来自希腊语“para＋dokein”,意思是“多想一想”.这个词的意义比较丰富,它包括一切与人的直觉和日常经验相矛盾的数学结论,那些结论会使我们惊异无比.美国作家马丁＆#183;加德纳在《从惊讶到思考》一书的前言中对悖论的形式进行了分类：1.一种论断看起来好像肯定错了,但实际上却是对的（佯谬）;2.一种论断看起来好像肯定是对的,但实际上却错了（似是而非的理论）;3.一系列推理看起来好像无懈可击,可是却导致逻辑上自相矛盾.对于数学悖论,大家的理解至今并不一致.同一个问题,例如有理数的平方不可能等于2,在古希腊被认为是悖论,在今天看来不过是平常的事实.就是在同一个时代,不同学术素养的人对一个问题是不是悖论也会有不同的看法,甲以为是悖论,乙可能认为不过是推理中的一个普通而隐蔽的错误.

简介：第三，当前国民账户的国际标准和GDP本身支持GDP数据的统一性。许多评论员把这点看成是GDP指标的显著特征。因为它有助于不同国家在经济上作出明确的比较。但是，我们也应认识到，国际比较只是任何指标有用性的必要而非充分条件。

简介：影像的全面泛滥使得传播普遍化和社会媒介化,因为在影像中被组合的信息增加了物质现实,这对我们无处不在的影像传播有什么意义

简介：经营城市的本义是筹划与管理城市,艺术构思城市,但一些城市经营出现政府再造(城市公共管理改革)悖论;城市公共权力运用悖论;城市公共资源开发悖论。克服经营城市悖论在于政企分离;官商分离;社会职能与经济建设职能分离。在全面建设小康社会中,创造一个少花钱、多办事、办好事、快办事的服务型政府。

简介：影像的全面泛滥使得传播普遍化和社会媒介化,因为在影像中被组合的信息增加了物质现实,这对我们无处不在的影像传播有什么意义

简介：比较概念作为比较教育学科的立根之本亟需反思和创新.走出仅仅关注静态现象区分、排斥异质比较、否定教育现象内比较的陈腐逻辑,构建融现象比较与本质比较、同质比较与异质比较、内比较与外比较为一体的全新比较观是比较教育学科繁荣的重要选择.