简介：

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简介：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”说的是为人处事之最而境界莫过于水：滋润万物，却不争高下。品味水之品性，对于我们修身养性很有益处。

简介：诨号,在一座靠水的山上,诨号比英雄更生动,当我将老,也给我一个诨号吧,要能仰天大笑出东门,要能抱着一匹老马,久久地流泪。

简介：　　开会是假,会情人是真.　　妻一边唠叨,一边给林杉收拾东西.收拾完东西,又给林杉熨那套新买的西服.会情人得打扮得漂亮点儿,不然她会笑话我的.汉子街上走,带着老婆一双手.……

简介：四年大学生活最重要的教训是：必须接受生活中的幸福，也接受它的失意。生活中让人难以接受的一个事实是：失去也是生活的一部分。

简介：湛若水，字元明，号甘泉，增城新塘人。明朝弘治壬子魁东省，师白沙。屏居一室。潜心理学，官编修。又与王守仁讲学、编修吕南辈往来辩论，故学者称之为甘泉先生。有《甘泉问辩》等书。母殁，庐墓三年，产异瓜九实相连。服阕补南祭酒。历官南京礼、吏、兵三部尚书。晚年仕途坎坷，嘉靖庚子（1540）复疏乞休，旨准致仕后，曾一度隐居罗浮山朱明洞，修建精舍（书院），潜心理学，养贤育能。赠太子太保。谥文简。

简介：我局扎根常德沅澧文化沃土，结合地税工作实际，提炼总结了以“尚德若水，兴税至和”为核心价值观的地税文化体系，将组织使命、目标愿景、人文精神、管理理念和服务理念等精神内容和价值观念体系同税收实践紧密结合，对各项工作的开展起到了引领导向、团队凝聚、振兴激励作用，极大增强了队伍的向心力、战斗力。

简介：湛若水、王阳明是明代中期硕儒,两人共同掀起明后期心学思潮。而此均离不开两人对《大学》＂格物＂进行重新诠释。由于不同的思想体系,＂格物＂之辩不可避免在湛、王之间产生。湛、王＂格物＂之辩共发生三次：第一次湛、王的＂内外＂之辩围绕＂格物＂展开;第二次＂格物＂之辩围绕知行而演绎;第三次＂格物＂之辩彰显湛、王两人对＂心＂的不同理解。

简介：摘要校长作为一所学校的管理者，如何有效地推进教育教学的管理，构建起良好的学校文化，本文从理念和方法上进行了阐述，提出了“以仁为本”的管理理念和“若水润物”的管理方法。

简介：摘要：“上善若水”，是道家的思想精髓，源自《道德经》的第八章“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”它是道家思想中最为深邃、广博的理念，在修身律己、齐家治国等方面均能发挥巨大的积极作用。武汉市光谷豹子溪小学秉持若水教育理念，润泽万物滔滔不息滋润上善之人。

简介：【摘要】中华民族自古以来，就崇尚水的品质与精神。水，已经成为中国传统文化与民族精神的一种重要象征。学校坐落于长江之滨，濒临一山三泉，根植于中华优秀传统文化，发挥地区教育资源优势，坚持“培养新时代适合未来发展的具有民族情怀、国际视野的儿童”的培养目标，以“水”为中心词，着力建设“若水”校园文化。通过大力推行课堂改革，建构“若水童课”三大课程体系，重点打造“灵智课堂”，促进儿童全面和谐的发展，构建学校特色文化及品牌。

简介：摘要语文学科是小学阶段最为基础的学科，其课堂教学的核心是培养学生的母语语言基本功，使得学生掌握语言，并能提高语言的理解力，并帮助学习其他学科的学习。小学语文课堂教学应该具有“若水”特质，课堂灵动而丰富，使得学生在和谐快乐的氛围中学习语言。

简介：　　经过了一年多的制作,黄耀明的全新专辑于11月30日正式推出!!一向在封面上都有创新意念的明哥,为了配合碟中来自希腊神话及充满艺术的故事,特别和美术总监tomaschan设计了这款"水晶人"造型做封套,从头到手一共贴满了近千粒水晶胶片.……

简介：若水先生离开我们（2002年1月9日）六年了。一想到若水先生，我眼前就浮现出20多年前那桩惊心动魄的真理与权力抗争的公案。今天，我们回顾这桩公案，再现当年的情景，从中吸取一些教训，也算是对若水先生的一种纪念。

简介：若若是一只小蜗牛。一场龙卷风,把它从一壁山岩上扒下来,扬到高空中去了。多么可怕的灾难!它迷迷糊糊地在云里雨里风里飘摇了许久,才跌落下来。不幸的是,它被摔脱了壳。

简介：湛若水以“天理”为道德根据,为其由参差不齐之现实人性回复到本然之性的德性修养理论奠定了基础。在湛若水这里,作为规范理性的天理并不与主观对立,它植根于吾人心中自然发出的道德感,因而能为道德努力提供动力支持。他以“随处体认天理”为核心的德性修养理论,将认知、实践与境界融为一体,兼具境遇性、亲身性与习熟性等品格,体现出他对道德实践的审慎思考与复杂体察,并向细密化和深层化迈进。

简介：谈到校园文化建设，多数的人都会把目光集中到校园中的标语、字画、牌匾上，注重了校园中假山、回廊的建设，这些都是看得见摸得着的有形文化。但是一个学校的办学目标，所追求的是培养全面发展的人才，全面提高学生素质，仅靠这些有形的陶冶是远远不够的，更需要形成一定的精神与气质，这便是无形文化的建设之目的。

简介：教育的关键所在是'如何培养有着优秀素养的人才',这是学校教育中需要回答的具有价值的问题。如今学校的思想政治教育要紧跟国家和世界的局势,并且结合学校特有的'若水'校园文化相结合,做到对《道德与法治》课程教育的改革创新,以此来创新学校德育工作的教学方式,从而指引学生进行品德的自我修养和提升。

简介：<正>读了王若水同志的文章《现实主义和反映论问题》(见1988年7月12日和8月9日《文汇报》),我们注意到了他的“新发现”和“新观点”.他从《唯物论与经验批判论》(以下简称《唯批))这部名著中“发现”了列宁是个“直观反映论”者,所谓流行的“反映论”观点,原来是来自列宁.《唯批》“只强调承认现实的客体性”,丢掉了还要“从主体方面去理解现实”,因此,列宁是和费尔巴哈一样的直观反映论者;而多少年来《简明哲学辞典》和许多文章关于“反映论”的阐释,又都是依据列宁的观点来写的,所以王若水同志认为多少年来流行的“反映论”就是“直观反映论”.进而认