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  • 简介:【摘要】“末业,之资也”的思想始发于司马迁,当中经过班固,最终在贾思勰那里得到充实、丰富和提高。该思想的核心内容是农民应立足本业,但同时应从事一些商品生产;即便不从事商品生产,也应关注市场,利用市场,并在将农副产品投向市场时荻取最大收益,借以改善自己的生产和生活条件。这种思想是小农经济以自然经济为主、但又具有自然经济和商品经济相结合特征的产物,是封建时代农民与商品、交换和传统市场之间“割不断、理还乱”关系的反映。

  • 标签: 末业 评末 贫资
  • 简介:以晋侯墓地发掘为契机,近年来学者们开始涉及周代青铜器用的男女之别,于青铜器研究中传统的时代和风格的话题之外,更多地关注器物背后的“人”的问题,青铜器研究因此具有了关照古代社会生活史的取向。曹玮探索晋侯墓地中晋侯墓与夫人墓在墓葬形制、随葬制度上的夫妻差别,对于各位晋侯墓葬的位置和年代排序颇有启发性。汪涛主张,解释这些差别的形成,除了需要关注礼制上的原因外,不妨引入西方考古学的“性属考古”(genderarchaeology)方法,即强调通过对考古证据中“女性专用品”的关注,来研究社会关系和社会结构。

  • 标签: 青铜器 周代 墓葬形制 社会生活史 考古学 社会结构
  • 简介:  鸭儿是个地名,是建州女真人的山寨,它在历史典籍中只出现一次,其时间是1580年(明万历八年)3月13日.这一天,建州女真以王兀堂为统领,为反抗明王朝的民族压迫,以武装斗争的形式进攻明在辽东的重要军事城堡永奠堡(今辽宁省丹东市宽甸满族自治县境内永甸),因敌我实力悬殊而败退至鸭儿据守.以辽东总兵李成梁为统领的明军尾追不舍,凭借人数和武器的优势攻破山寨,女真人誓死血战,一场短兵相接的肉搏"杀气蔽空",震惊鬼神,据估计参战的建州女真千余骑全部阵亡,连同鸭儿周围的女真山寨也同时被明军血洗,夷为平地①.……

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  • 简介:《石书》和《石书后集》是明朝遗民张岱承袭家学传统,有感于明朝灭亡而作。是书的特点在于:首先,以事件串联人物,达到了“以类相从”和“考镜源流”的目的;其次,列传以“总论”开头、“石书日”结尾,使人物脉络清晰明了;而最为可贵之处在于,张岱在关注帝王将相的同时,将视野下移,记载了大量的时代“小人物”。张岱对于崇祯皇帝、宦官势力、党争和南明朝廷等的评论,对于后人重新审视明朝(南明)历史,提供了“正史”以外的“当事人”视角。

  • 标签: 《石匮书》 《石匮书后集》 张岱 史学思想 晚明社会
  • 简介:雨露阳光点点恩,走村串户准扶贫。狠抓根本开生面,深挖潜能剷不平。昔日穷山流恶水,今朝景点缀花灯。湘西宏论放光彩,妙手回春举国兴。

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  • 简介:翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍时交,此道今人弃如土。注释①交行:描写贫贱之交的歌。交,古歌所说:“采葵莫伤根,伤根葵不生。结交莫羞,羞交不成。”贫贱方能见真交,而富贵时的交游则未必可靠。

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  • 简介:摘要豆汁记是当代女作家叶广芩的中篇小说,文笔流畅自然,叙事生动活泼,展开了一副富有生活气息的老北京满族贵族的生活画面。小说中的人物形象塑造鲜活饱满,以豆汁意象为线索传达的哲理思想质朴动人。

  • 标签: 豆汁记 莫姜 人物形象
  • 简介:他们会把刚拿到手里的工资,在没有焐热之前就全部花出去,决不让钱在口袋里多停留一秒钟;他们会在今天把明天的钱全部花完,而不去管明天到底是晴是雨。他们就是近年来在城市里出现的一个新兴群体——“新族”,又被戏称为“拿高薪的穷人”。

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  • 简介:”与“贪”这两个字,其外形是何其相似,往往容易让相当多的人们混淆,所以在教科书上常把这两字提出来,放到一起加以比较区别。“”与“富”、“贪”与“廉”才是两个统一的对立面。但如果把它们与那个掌握着权力的“官”字组合一下,搭配成“官”和“贪官”之后,就可以作评判“好官”与“狗官”的根本标准了。

  • 标签: 领导干部 反腐败 中国 廉洁自律 公仆意识 贪污行为
  • 简介:纽约有许多无家可归的流浪汉,为了三餐沦为乞丐。大概是觉得中国人较有善心,常见到有衣衫褴褛的白种人,默默地长跪在中国城的街头,胸前挂着一块捭子,用中文写着他是一个无家无业无钱的人,期待大家的施舍。

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  • 简介:最近有一个较流行的词叫转型,其实是换了种说法来讲战略,也就是讲企业要做什么和用什么样的商业模式来做。

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  • 简介:6月13日,瑞士日内瓦,联合国人权理事会第35次会议上,中国常驻联合国日内瓦办事处和瑞士其他国际组织代表马朝旭代表140多个国家,发表了题为“共同努力消除贫困,促进和保护人权”的联合声明。

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  • 简介:在社会中,我们究竟有多少个身份,恐怕谁都说不清楚。但是,不论有多少身份,读书人始终是一个高贵的身份。因为阅读使人拥有文化,能够培养一个人的品格,能够锤炼一个人的崇高情怀。而只有一个人具有了崇高品格的时候,才会赢得他人和社会的尊敬,才能够获得真正的快乐和幸福。

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  • 简介:叔向见韩宣子。宣子忧,叔向贺之。宣子曰:“吾有卿之名而无其实,无以从二三子①,吾是以忧。子贺我,何故?”(叔向贺,有悖常理;宣子质疑,情理之中。)

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  • 简介:防腐必须安贫『』葛激霆“安贫乐道”,是孔子倡导、儒家推崇的一种处世态度。今天,它对于领导干部廉洁自律、拒腐防变,仍然具有积极的意义。领导干部防腐保廉,从主观方面讲,关键是要在思想上筑起一道坚固的道德防线,而这道防线能否构筑起来,能否保持牢固,又在很大...

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