简介:1978年初夏,我收到了复旦大学历史系历史地理专业研究生的复试通知。本来我对考上研究生并没有太多希望,只是舍不得放弃试一试的机会,这时就不得不认真对待了。加上当时规定参加复试的人可以享受十天复习假,我就天天到上海图书馆去看书。去那里,我借到了侯仁之先生主编的《中国古代地理名著选读》,也第一次将这个名字与历史地理这门学科联系起来。
简介:中国现代历史地理学创建人侯仁之先生,于2013年10月22日与世长辞,随即在学界内外引起了人们广泛的关注和各种追思悼念活动。为了缅怀尊敬的仁之先生的道德情操和学术追求精神,本刊特约五位担任过中国地理学会历史地理专业委员会正副主任委员的学界前辈和同仁撰文纪念,表达作者本人和学界的景仰怀念之情。
简介:2013年10月22日,我国现代历史地理学创始人之一,侯仁之先生走完了他百二年人生离我们而去了。虽说侯先生也享有高寿了,但作为侯先生的后辈学人,还是深感悲痛和怀念。
简介:2013年10月22日下午2时50分,我国现代历史地理学开创者之一,我的文革前研究生导师侯仁之院士,以102岁高龄,在北京友谊医院安详地辞世。当天傍晚,尹钧科学弟(也是文革前考为仁之师的研究生,比我晚两年)打来电话告知这一噩耗虽然之前北京大学历史地理研究
简介:"中国抗战"与"卢沟桥"是那么紧密地黏合在一起,因为当年日寇蓄意制造事端,公然对中国军队挑衅,企图从这里打开侵华的缺口;因为在这里,中国部队打响了抗日的第一枪,拉开了八年抗战的序幕。前不久,在纪念这一事件七十七周年时,卢沟桥再次进入了人们的视域,
简介:金锭桥是一座缓坡三孔的汉白玉石桥。它犹如一条玉带,飘忽在什刹海的东岸,与有700多年历史的古桥万宁桥遥相呼应。它的修筑既为游览什刹海的市民带来了莫大的方便,也为什刹海平添了一道美丽的风景。
简介:本文为侯仁之夫人张玮瑛为《侯仁之文集》撰写的序言,题名为本刊编辑所加。《侯仁之文集》共3卷,卷1“北京城的生命印记”,卷2“历史地理学的视野”,卷3“我从燕京大学来”,侯仁之著,生活、读书、新知三联书店2009年版。
简介:侯仁之先生(1911-2013)一生跌宕,百年以来社会风云变动之剧烈史上罕见。先生学术生涯正是在这一背景下力行向前的。本文截取1971—1976这五年多的一段,以先生长女侯馥兴整理的年表为线索①,追思先生在那个特殊历史时期的学术活动。
简介:"侯仁之"三字,对北京人并不陌生,因为他是被人们誉为"北京通"的.正是侯仁之先生揭示了北京城的起源、城址的变迁及其演进的规律,阐述了北京城市发展过程中的水源问题,提出了北京城市规划建设中的三个里程碑的论说……
简介:本文从明王朝的高度专制主义中央集权及地主阶级的本质出发,着重探讨了仁、宣之治对明代历史发展的影响。指出这一时期进一步强化了朱元璋建立的极端君主专制,但却给宦官干政创设了必要的条件;缓和了君臣之间极度的紧张关系,但吏治的腐败,却在“宽仁”之下潜滋暗长起来;注意了恢复业已遭到破坏的封建生产关系,但流民问题却始终未能解决,且愈演愈烈。因此,总的说来,仁、宣之治虽然仍能维持繁荣昌盛的局面,但“无可奈何花落去”的趋势却已十分明显了。
简介:经道家后学的更革,《老子》第十九章的文本呈现出弃绝仁义的极端倾向。通过比照郭店楚简原文,不难发现,《老子》对仁的思考远高于机械地排斥与抨击。立足于自然与人为的区分,《老子》以更深远的自然之仁来反观人为之仁的局限性,即自恃己智,怀德忘本之患。这并非是对原儒处"仁"概念的消解,而是一个重要的提醒与补充。深入探究《老子》之仁,是重新定位儒道关系的枢纽。
简介:摘要:一名合格的教师必须要“有理想信念、有道德情操、有扎实的知识、有仁爱之心”。教育是“仁而爱人”的事业,师者必须以“仁”为己任,仁而爱人,仁而育人,仁爱之心是师德之源泉。“仁”是爱,是尊重;“仁”是宽,是信任;“仁”是敏,是智慧育人。用爱守候,用信任烘托,用智慧育人。面对个性各异的各类职专学生,班主任应潜心用仁爱绽放职业教育的光彩,让“仁”育之花在职专学校绽放。
简介:摘要陈来仁学本体论建构中作为本体的“仁体”不但在道德论范畴具有意义,在宇宙论范畴同样具有意义。因而其在吸收历史上儒家宇宙论观念的基础上说明仁学本体论中仁体的宇宙论内涵,说明仁体在宇宙宇宙万有发生、发展过程中作为活生生的生命发展过程而存在。
简介:
简介:晋文侯在西周晚期至东周初期的这段历史上发挥了重要作用,对其研究实属必要;而对其名字含义的研究,则不仅有助于理牖周代的命名原则,还可以厘清晋国的相关史事。根据史籍记载,晋文侯被命名为“仇”,其含义并非以往学者所谓的“战相仇怨”,而是“匹配”之义;晋文侯出生之年条之役为周宣王二十三年,战争结果史籍缺载;晋文侯与其弟之命名违反了周代命名原则,预示着晋国的动乱。
简介:1978年河北省元氏县西张村发现西周墓,出土一批青铜器,臣谏簋是其中较为重要的一件。臣谏簋铭文共8行,每行9字,记述的是西周成王末年邢侯在车氏与“戎”人搏战的事情。现据李学勤、唐云明两位先生的考释,将部分铭文摘录如下:佳(唯)戎大出[于]车氏,井(邢...
简介:我办企业四十多年了,经常有人问我,你把一家"铁匠铺"办成了现代化的大公司,靠的究竟是什么?这其实是个一言难尽的问题。办好一个企业,要把握市场机遇、要符
简介:作为儒家思想的代表,孟子的仁学思想是对孔子仁学思想的继承和发展,在道德规范的基础上,上升到了治国方面,提倡仁政。《梁惠王》上下两卷作为劝谏君主在治国过程中施行仁政、实现"王天下"的历史名篇,充分体现出了关爱百姓的"保民"思想。
简介:“仁之方”的实施原则是孔子所倡导的恕道,“恕”通常表现为“椎己及人”。而“推”是内在仁心表现于外的方式之一,它能够成立是基于孔子行仁的特点,即孔子重视内在仁心对事物的直接反应。因此,“仁之方”的生发不是基于孔子对外在事物的分析,而是源于他内心对事物“肯定”的态度。
怀念侯仁之先生
纪念侯仁之先生 永记导师侯仁之先生的教导
深切缅怀侯仁之先生
深挚悼念先师侯仁之先生
历史铭记“侯仁之”这个名字
侯仁之先生与金锭桥
天光云影共徘徊——《侯仁之文集》序
鲤鱼洲归来——1971~1976侯仁之工作志
保护北京城的"生命印记"——记侯仁之教授
论仁宣之治
大仁不“仁”——《老子》对人为之“仁”的反思
让“仁”育之花绽放浅论职专班主任管理之——仁育
陈来“仁体”的宇宙论面向:生生之仁
浅谈美术教学与创新思维的培养侯仁锋
晋文侯名仇之研究
邢侯所搏之“戎”考
只有施之以“仁” 方能报之以“义”
《孟子·梁惠王》“仁”之浅探
浅谈如何做好班主任工作侯小玲马仁秀
“仁之方”的形成基础与发生特点