简介：少林寺的变化只是中国佛教历史发展变化的一部分,中国佛教,佛教中国化包括一下三个阶段

简介：摘要我国社会在不断向前发展，变革更迭，中国共产党是在新民主主义和旧民主主义时期有志之士组成的革命政党，在十月革命发生后，中共共产党开始带领中国人民救亡图存。马克思主义是共产党人能够领导广大农民和无产阶级的重要的基础。在进入新中国以后，我国革命和建设的理论依据也是来自马克思主义，让我国社会得以健康地向前发展。

简介：马克思主义普遍原理与中国实际相结合的过程就是马克思主义中国化的过程。马克思主义中国化产生两大理论成果:毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。迄今为止,马克思主义中国化实现了五次推进,每一次推进都是在更高程度上审视和解决中国问题的过程。在此过程中,马克思主义中国化的理论内涵、实践、历史、主题都呈现出明确的'承—进'关系。马克思主义中国化的过程也是马克思主义时代化、大众化的过程,这是紧密联系的三个问题。

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简介：习近平新时代中国特色社会主义人权思想是马克思主义人权观当代化、中国化和现实化的最突出理论成就。就理论特质而言,表现为对人权本体、内部构造与实现形式进行的创新,体现出建构性、回应性、主体性和共同性的特点。从演进过程看,当代中国马克思主义人权理论具有独特的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑。在实现之道上,应当通过起点提升、理念创新、整体推进、治理强化、共同塑造五大途径谋求人权的新发展。

简介：《佛教与中国文化》第70页,西方文化中国化,其二是将西方文化中国化

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简介：摘要我国是一个社会主义发展中国家，我们国家在成立的道路中历经了沧桑，结合中国的国情发展的中国的马克思主义哲学化从根本来说是为了回答“中国未来的道路”，就是中国发展的未来要走什么样的道路，中国化马克思主义哲学在不同的时期对于这个问题都有自己的回答，马克思主义中国化在近代以及现代都有自己独特的意义，马克思主义哲学中国化之后我们建立了社会主义社会，中国道路的哲学表达就是结合中国的国情将自己国家的现状套用到科学的马克思主义之中探索出适合自己的道路，习近平新时代中国特色社会主义是与之前的国家发展指导理论它们是一脉相承并且与时俱进的我国发现的理论指导。本文主要讲述的就是马克思主义哲学中国化以及中国化的哲学道路表达。

简介：自起源于汉语的'生产'被日本借用,赋予其经济含义,用来表示'财富的创造',以'生产'为第一词素的系列派生词逐步出现,其中最重要的是'生产力'概念。'生产力'概念经由古典政治经济学,发展到马克思那里,成为一个表示经济基础的经济哲学概念,揭示人类社会发展动力的历史唯物主义概念。马克思的'生产力'概念传入中国,经历了从非马克思主义到马克思主义的转变,在译词形式上表现为由'生产力'和'生产诸力'同时对译英文productiveforces,德文Produktivekraft,最后确定'生产力'为统一定译词。这一定译词超越了'生产诸力'等译法,体现了马克思主义的'生产力'概念不仅是一个经济哲学概念,同时也是一个历史唯物主义概念。这一过程就是马克思productiveforces/Produktivekraft概念中国化的过程。

简介：马克思主义文艺理论中国化,　　　　二　　　　马克思主义文艺理论的中国化,　　　　四　　　　马克思主义文艺理论的中国化

简介：　　　　四　　　　马克思主义文艺理论的中国化,包括马克思主义文艺理论在内的马克思主义学说中国化的过程,或者说马克思主义文艺理论在中国具体化

简介：摘要马克思主义中国化就是使马克思主义基本原理在中国具体化、民族化和实践化，这一任务是由中国共产党人来完成的。一百多年前，辛亥革命推翻了统治中国两千多年的封建帝制。开创了中国近代完整意义上的民族民主革命，开启了中国人民思想进步的闸门，带动了国内各领域一系列的变革，成为中华民族走向独立、实现中华民族伟大复兴的重要开端。作为中国历史上的第一次巨变，辛亥革命对马克思主义中国化也产生了深远影响。

简介：上海戏剧学院表演系2015级毕业大戏邀请了德国当代著名导演伊万·潘特列夫排演德国名剧《沃伊采克》,是此剧专业创作团队完成的首次由华人演员出演的公开演出。笔者作为此剧的副导演,在排演中记录了整个创作过程,包括导演对剧本的解构及重建和富有当下意义的舞台呈现,本文对于此剧的阐述对那些看过本剧及想进行此类文本创作的人应该会有所启发。本剧作为毕希纳的名剧,留给后人思考及解读的空间非常大,也因此成为很多戏剧导演愿意挑战并创作的剧作。

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简介：马克思主义文艺理论中国化,一　　　　马克思主义文艺理论中国化,实现马克思主义文艺理论中国化

简介：这种解经方法在印度佛教及中国南北朝佛学中均有运用,在中国佛教解经方法的演变中,三、南北朝隋唐佛教的义解法

简介：　　另一部佛經文學作品是<,　　僧人佛教文學是繼佛經文學之後興起的另一類文學形式,俗講和變文的出現

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