简介:<正>澳门话剧与中国话剧有着一脉相承的渊源关系,早在三十年代,本澳第一个话剧团“艺联”(香港、澳门艺人联合组织)成立后,虽然活动时间不足半年,但搬演了多个大型剧目,如《武则天》、《日出》、《雷雨》、《茶花女》、《明末遗恨》和《巡阅使》等。自那时起,传统的现实主义一直是澳门话剧的主流,甚至话剧界经历了八十年代的复苏期,到了九十年代,由于澳门的经济发达及对外开放等客观的社会因素,话剧活动以前所未有的波澜壮阔之势蓬勃成长(虽然澳门至今没有一个专业的话剧团体),这表现在剧社的数量以倍数增长及演出剧目的增加,为九十年代澳门多元化的戏剧风格提供了基本的条件。这一时期的澳门戏剧一
简介:我们正以坚定的步伐迈进九十年代。在这十年间。我们将要送走二十世纪,迎来二十一世纪。不管这十年中有多少风云谲变、骇浪惊涛,历史将证明:马克思主义不但不会"灭亡",而且将越发显示其生命力;社会主义的宏图大业不仅不是"乌托邦",而且必以不可阻挡之势继续滚滚向前。在这关键的历史时刻,九十年代向我们发出召唤,召唤我们为中国光辉的未来,锲而不舍、驰而不息地建设我们的文学。我们如何回答召唤呢?不能不是每一个有良知的中国作家必须深入思考的问题了。本刊在四十年漫长历程中,曾经发表过很多优秀的作品,培养了大批卓越的作家,为社会主义文学事业的建设作出的贡献,这是永远无可磨灭的;但我们也必须正视:近
简介:本刊今年第三期发表了一组笔谈:九十年代学术及其走向。作者以治历史、哲学的学者居多;本期续发一组同题笔谈,三位作者均为专攻文学史或文学理论的中青年学者。近代以来,文学与社会改革及思想文化变迁构成了复杂的互动关系。文学家从文学出发而作思想文化评论,自龚自珍以来俨然成为传统。他们对理智的款色虽不必一定精心讲究,却常常擅长以生动的感悟去穿透文化之幕。在学术分工日趋细密的今日,这一传统很可以成为现代文化的解毒剂。本组笔谈的三位作者即从文学而文化精神作了反省。陈思和认为九十年代中国文化结束了二元对立的格局进入了静养与调整时期;胡晓明认为中国文化的种种得失依然脱不了“理性化”这个大背景;罗岗针对文学研究、甚至整个文化研究中的独断论思维模式(他称之为“理论的傲慢”)作了反省。