简介：对“如来”和“藏”义的词义研究是印顺的如来藏思想的基础。印顺认为，“如来”一词最初是“ātman”的异名，但由佛教摄入缘起空义；而“藏”义以“依止义”为核心，是佛教缘起因果的一种表述。

简介：

简介："大师虽逝,艺术犹存",张仃先生云游西去,在我们的心中又空掉了一块洋溢想象的蔚蓝。但是,他的艺术,他对美的理解和指向,将作为人类文化遗产的一部分,永远融入天空,给那深邃的世界抹上一片曼妙的色彩。

简介：三喜子是一家晚报的记者,喜好交结各路朋友。在一个寺院的大雄宝殿开光仪式上认识了静逸法师,法师那堂堂的仪表和不凡的气度给三喜子留下深刻印象,甚至觉得他头顶心的十二枚戒疤都比别的和尚显眼。一来二去,二人成了朋友。三喜子常去寺院小坐,给法师讲述一些在采访中看到、听到的社会新闻:什么地方有头五条腿的牛、何处一妇人一胎产下四个娃娃、哪里的银行遭枪劫,等等。三喜子讲这些新闻的时候是津津乐道,有滋有味,可是静逸听了却不惊不喜,不愠不

简介：~~

简介：他在床上躺了两天，然后，来到他儿子的坟前。他摇摇头，这坟里面明明是空的，为什么鉴定结果胡小虎不是他儿子？

简介：晚上，穿好衣服抱着个装满硬币的大盒子，蹦蹦跳跳地出门了。“今晚的月光特别美”我说。朋友无奈地望着我：“有必要这样做吗？叫你妈要几个钱不就行了。”

简介：

简介：近些年．一些高校毕业生将户口、档案等托管在高校或人才服务机构。仅仅在武汉市．超期空挂户口、档案的大学毕业生超过10万人。一个大学毕业生进入一个新城市工作．一般只能以“集体户口”的方式落户。这类户籍的奇特之处是，它与民政、社保、计生等政策互相作用后，“主人”的相应权益被空挂了。

简介：<正>《说文》:“禮,履也,所以事神致福也。从示,从豊,豊亦声。”“禮”是形声字。开始的文字是没有偏旁“示”的,只有现在右边的部分“豊”。“豊”,从珏,在U中,从豆,象形词,像豆盘中盛放双玉用以事奉神祇。《说文》中“禮”和“豊”是两个字,分属于两个部首,“禮”属“示”部,“豊”属豆部。属豆部的“豊”,是这样解释的:“行礼之器也。从豆,象形。”可见“豊”是名词,敬事神灵的礼器。由此派生出两个字,也都与神事活动有关,一指敬献神祇的酒醴为“醴”,一指礼事神祇的事务为“禮”。可见,“禮”是后起字。

简介：怀义的脊梁,不像人的双肩可以左右担当,但它却同时担当了力不能及的劳务与人不能及的义道。养狗的时候,年龄还小。狗长得比人快,应该是两年不到吧,狗已与我齐肩。那是个英俊而勇武的家伙,一身乌黑的毛,在阳光下泛着宝石蓝的光泽。记得给它取名字时,还拜托过一位教过私塾的大先生。大先生正抽

简介：　　在印度古吉拉特邦的一个小镇上,住着一个叫古丽娜的小姑娘.　　古丽娜的父母白天忙着上班,没时间照看她,要是邻居也不在的时候,就把她一个人关在家里,然后指着一个玻璃罐子说,里面有糖、有饼干、有巧克力,想吃了就自己去拿.小古丽娜很乖,不哭,也不闹,只是觉得一个人不好玩.……

简介：为了救出已达到默契的人,义鼠不惜献出自己的生命。在印度古吉拉特邦的一个小镇上,住着一个叫丽娜的小姑娘。丽娜的父母白天忙着上班,没时间照看她,要是邻居也不在的时候,就把她一个人关在家里,然后指

简介：

简介：中国传统语言学旧称“小学”,研究领域划分为文字、音韵、训诂三块,著述也相应分作形书、音书、义书三类。这种三分法的依据,是构字的三要素——形、音、义。形音义三者固然不可分离,发挥统摄作用、决定研究目的的则是义。“义”是小学探索的指归,解析字形、考辨字音都是为了明晓字义,进而澄清文义,而最高目标则是要把握经书的义理。本文从小学史和词语史两方面入手,辨析“义”的不同含义,追溯这一概念的形成和流变。“义”通“宜”“谊”,三者词源同一,共享的语义成分是约定。小学家选定“义”作为“意义”的元语言概念,并非偶然。

简介：

简介：在印度古吉拉特邦的一个小镇上，住着一个叫古丽娜的小姑娘。古丽娜的父母白天忙着上班，没时间照看她，要是邻居也不在的时候，就把她一个人关在家里，然后指着一个玻璃罐说，里面有糖、饼干、巧克力，想吃了就自己去拿。小古丽娜很乖，不哭，也不闹，只是觉得一个人不好玩。一天，古丽娜遥控着她的玩具车，在屋子里跑来跑去。

简介：引入做空机制不仅仅是投资人避险的工具更是刺激信息充分披露的机制的基础。

简介：对佛教哲学中的"空"这个概念的含义进行了发掘.佛教哲学对"空"的看法有6种,即:本体论的"空"、语义学的"空"、无自性的"空"、临死体验的"空"、"他空见"的"空"和自性不空的"空".

简介：课间休息的时候，一群小麻雀在教室外边的走廊里，叽叽喳喳地传来一张纸条，上边写着“我抱起砖头就没法抱你，我放下砖头就没法养你。”我展开纸条一看，这多么像大大你写给我的。