简介:采用BFS心境量表和RPE主观体力感觉等级量表与乳酸等指标对自由泳运动员一周不同训练单元运动负荷进行了监控,结果表明,力量训练前后相比,积极心境虽然没有增加,但是消极心境有所下降,以积极性评价为主。水上专项训练前后相比,消极心境有所下降,积极心境有所增长,运动员以积极评价为主。不论是力量训练还是水上专项训练,均造成运动员兴奋性降低,激活水平下降,这与训练常识保持一致。一周训练单元的RPE乳酸监控表明,绝大部分训练单元结束后,两者之间存在高相关,变化趋势一致,提示RPE对于监控自由泳运动员水上专项训练具有生理学效度,同时仍能保持指标的独立性。两量表可以用来监控训练负荷,对于训练负荷安排有建设意义。
简介:目的:观察穴位敷贴治疗对运动性疲劳者生化指标及主观体力感觉评分(RatingofPerceivedExertion,RPE)的影响。方法:将35名足球运动员随机分成3组,即空白组、对照组、观察组。空白组不予治疗,观察组予穴位敷贴治疗,对照组口服西洋参。每天记录受试者RPE,试验前后检测受试者血红蛋白(Hemoglobin,Hb)、红细胞计数(RedBloodCellCount,RBC)、血尿素氮(BloodUreaNitrogen,BUN)和血糖(BloodGlucose,BG)。结果:空白组RPE值呈上升趋势,观察组和对照组的RPE值都呈先上升后下降的趋势,观察组的RPE值比对照组对应值小。试验前后比较,空白组Hb、RBC和BG降低,BUN增高。观察组和对照组Hb、RBC和BG升高,BUN降低。结论:穴位敷贴能缓解运动性疲劳的临床症状。
简介:摘要目的探讨4城市社区成年居民主观感知的建成环境与休闲性体力活动之间的相关性。方法2017年6月至2018年7月采用多阶段整群随机抽样方法抽取杭州、苏州、成都和青岛市25~64岁成年人,使用社区环境步行适宜性量表简版和国际体力活动问卷长版评估建成环境和休闲性体力活动水平,采用广义线性混合模型分析主观感知的建成环境与休闲性体力活动的相关性。结果共纳入有效样本3 789份。调整可能的混杂因素后,公共服务可及性(OR=1.34,95%CI:1.02~1.75)和美观度(OR=1.37,95%CI:1.09~1.73)与居民自报过去一周有休闲性体力活动的可能性呈正相关;类似地,居民进行休闲性步行的可能性与这2个维度也呈正相关。街道连通性与居民休闲性步行水平呈正相关[exp(β)=1.09,95%CI:1.00~1.19];居住密度[exp(β)=1.000 4,95%CI:1.000 0~1.000 8]越高、体力活动场所可及性[exp(β)=1.09,95%CI:1.00~1.19]越好,美观度[exp(β)=1.11,95%CI:1.00~1.22]越好,居民休闲性体力活动水平越高,达标的可能性也越高。结论改善社区某些建成环境维度,有望增加居民进行休闲性体力活动的可能性及相应的水平。
简介:天是灰色的路是灰色的楼是灰色的雨是灰色的在一片死灰之中走过来两个孩子一个鲜红一个淡绿感觉是一种很玄的东西。可以让你沉醉,然后麻木。用恍惚而没有焦点的瞳孔凝望远方的苍茫。
简介:黄昏时听音乐是种特殊享受。那当儿,暮色浓深,屋里的一切都迷蒙模糊,没有什么具体清晰的形象映入眼睑,搅乱头脑,心灵才能让听觉牵着梦游一般地飘入音乐的境界中去。哎,你是不是也有此同感?我这感觉既强烈又奇妙,以致我怀疑自己有点神经质。记得那次绝对是个黄昏,大概听舒曼的《梦幻曲》吧!家里只我自己,静静的空间灌满了那深沉而醉心的琴音。屋子的四角都黑了,窗前的东西变成一堆分辨不清的影子,只有窗玻璃上还依稀映着一点淡淡的桔色的夕照。我的心像被这音乐洗过一样圣洁。不知是心沉浸在琴音里,还是琴音充溢我的心里,一股潜流似地婉转回旋。于是我被感动起来,随之而来,便是这种动心的感觉渐渐加强,心里的潜流形成一个疾转的漩涡,到了感动的潮头卷起,我忽然不能自己。好像有根无形的搅棒,把沉淀心底的乱七八糟全都翻腾起来。说不出是什么难忘的事或感受过的情绪,也说不出是什么滋味,甜蜜?忧伤?思念?已经落空了的企盼?留不住的甜美……一下子,大滴大滴的泪珠子竟然自个儿夺眶而出,滚过脸颊,啪啪掉在地上。我倚着门框,扬起头,衣襟很快就湿了一片。我完全不能自制,因为这绝不是一种痛苦,
简介:美国的读者反应批评和德国的接受美学,都侧重于读者对文本意义和审美价值创造的参与作用。两者虽都以读者为取向,但又有所不同。前者大大强化了阅读和释义过程中的主体意识,在后者止步的地方,朝阅读主观化或自恋化作出了极大的延伸。伊瑟(Iser)不满足于英加登现象学对阅读过程所作的一般分析,而研究对具体作品的阅读过程。他提出了两个至为重要的问题:1.文本和个人文本阅读程关系的性质;2.阅读主体的地位和作用,并试图作出回答。但是,苏珊·沙里曼(Suleiman)认为,他的回答仍然闪烁其词,模棱两可。因为伊瑟虽然突出了文本实现中读者的首要创造作用,指出了文本实现的高度“自由”同但仍然承认文本对读者的制约。此外,伊瑟所指的读者仍然是一个超历史的一般