简介:当今是个开放而文化多元的社会,人们的个性化表达有了更充分的自由。反映到歌词艺术领域,则进入了百花齐放又流变无序的时期。既是大江东去,又是逆流西来;既是新潮迭起,又是回归传统。“个人写作”、
简介:<正>今天要写的这位女歌手非常适合用安妮宝贝式的文风来描述,因为她跟安妮宝贝有很高的相似度。比方说都是文艺青年的最爱,比方说都喜欢描述脆弱的爱情和纤细的心情,比方说都喜欢让自己手下
简介:地方戏亦称“地方剧”或“地方戏剧”,这一概念最早由民国学人采用,当时关于地方戏的研究论著,或侧重阐述其民间性特征,
简介:中国雅歌,也叫Yage-ChineseLieder,是由歌唱家范竞马及其音乐团队提出的一种艺术体裁与音乐表演形式。范竞马长期活跃在国际歌剧舞台,一直热爱着自己民族的音乐文化。在接受记者采访时,他说中国雅歌是指“美声与本土文化有机结合的一种演唱规格,意在建立一种以中国历史文化为基础并与西方音乐艺术融通及对话的、具有原创性和深度表现力的中国音乐和中画歌唱艺术。”
简介:样板戏可以称为是政治的工具,但作为一种审美文化现象,它却不仅仅是政治的产物,更是中华民族长久积淀的和谐美理想的回归,作为文革的主流艺术形式,它占据了中国十年的审美空间.样板戏是政治阴谋的产物,但同时,理想的膨胀、理性的强制、阶级性的夸张导致了情节冲突的单一化、人物形象的类型化、结构方式的模式化、表演形式的程式化,这些艺术特征所展现出的古典式的审美特征暗和了中国传统偏重和谐的审美心理.
简介:本文论述了音乐编辑业务素质所应具备的艺术审美素质、音乐专业素质、创新思维素质以及职业道德素质,分析了它们之间的关系。
简介:近代以来,江南地区盛行一种叫做“堂名”的清音组织,这种班社以坐唱昆曲及演奏丝竹吹打为主要业务内容。堂名肇端于明末清初秦淮的清音小部,清初三代君主对乐籍制度的递进措施,使得家班家乐艺人逐渐走向民间,与鼓手僧道杂糅一处,
简介:<正>这里说的所谓"非主流女性"主要指一些生活逸出常轨的女性,比如寡妇、歌女、妓女、女贼等等,这些女性是王仁杰《三畏斋剧稿》所收剧作主要描摹的对象。对于这些女性,王仁杰倾尽才情地给予了同情,以自己闽中才子的柔情刻画出一个个个性不凡的女性形象。
简介:歌剧作为舞台音乐的特殊性之一在于,其表演需要一个“舞台制作”环节。21世纪以来,歌剧的制作无论在手段还是观念上较之以往都发生了巨大的变化,许多导演不再束囿于“忠于原作”的信条,开始在“视域融合”这一潜在理念的支持下广泛试验全新的、个性化的甚至颠覆性的诠释方案,歌剧制作俨然已成为歌剧表演的重大“看点”。本文梳理了对经典歌剧采用“现代制作”的四种代表性方式(抽象化、现代化、本土化、简约化),并以若干实例举证并剖析了“现代制作”背后的人格声音与心理诉求。
简介:“兴于诗、立于礼、成于乐”是孔子乐教思想的经典之说,在主流话语中,常常被用于论证音乐及其教育的价值,并被认为体现了感性和理性高度统一的审美育德的最高境界,本文对这句话进行非主流的另类思考,认为这句话既遮蔽了音乐的本体性意义,又体现了理性独尊的道德规训思想。
简介:2016年10月11日,中国乐器协会与日本河合乐器株式会社在北京就合作开展钢琴调律业务举行签约仪式。双方在业务互补、资源共享、联合发展的原则下,就钢琴调律技术标准的标准化、调律资格认定制度的完善及运用、专业人才的培育及技术水平的提升、调律服务的普及等方面开展深度合作。中国乐器协会理事长王世成、日本河合乐器株式会社社长河合弘隆等双方领导出席签约仪式。
主流歌词:能唱的诗
陈绮贞:躲在衣柜里的非主流
地方戏研究的主流范式与新路径
回归主流与本真——论中国雅歌的美学价值
样板戏--古典主义的复活--文革主流艺术个案分析
音乐编辑业务素质论
堂名班社的业务形态
“非主流”女性的抒写——评王仁杰剧作中的女性形象塑造
经典歌剧的现代制作——一个渐成主流的剧场现象的外在表征与内在诉求
关于“兴于诗、立于礼、成于乐”的非主流思考——兼评孔子的乐教思想
中国乐器协会与日本河合乐器株式会社签约合作钢琴调律业务