简介:<正>临水夫人又称顺懿夫人,顺天圣母、天仙圣母、南台助国夫人、大奶夫人、陈夫人、陈太后等,民间也称她为“奶娘”、“娘奶”、“陈十四娘娘”,她的俗名为陈靖姑、陈进姑或陈静姑。相传她是福州下渡人,在古田县临水洞成神,是在福建北部形成的乡土神灵之一,据庄孔韵先生的调查,现前来临水宫接陈靖姑香炉和祭拜的主要有如下一些县份:古田、屏南,宁德、福安、周宁、寿宁、建阳、建瓯、政和、福鼎、南平、沙县、闽清、闽候、永泰、长乐、连江、罗源、晋江等。因此,对临水夫人崇拜的信仰范围大致在福建北部,并辐射到浙江南部和江西东北部。在这一范围中不仅汉人信仰她,而且这一地区的畲族也信奉她,如笔者曾在霞浦县的崇儒、水门乡做过调查,发现许多畲村的宫庙中,也供奉着临水夫人,如霞浦县的崇儒乡新村的郑先锋宫中就供有临水夫人的神像,霞浦水门乡的玉山村的“渔阳宫”也有“陈李林三位太后元君”的神位,水门乡茶岗村的王师蓝××也供奉着“陈林李三位夫人”,由此看来,临水夫人的信仰不仅波及整个福建北部,而且连畲族也信奉她。
简介:春光老去百花脱下衣裳你独自站在水边散发迷香影子,多像亭亭玉立的女子一间遮风避雨的房子把爱情装在里面,把幸福装在里面把磕磕绊绊的生活装在里面
简介:摘要:临河基坑施工涉及到汛期施工,既要考虑防汛要求,还要考虑地表水和潜水水位对基坑安全的影响,通过对基坑综合全方位的围护和加固,设置围堰对河水的拦截,确保基坑施工的安全。
简介:我在临洮农校读了三年中专,换了两任校长。前一任叫裴天宇,做过地下党,却是个典型的知识分子,也是个很有资格的教育家。他以“从严治校”出名,连老师和学生的衣着是否规矩也亲自过问。可惜在“政治挂帅”的问题上就疏忽了,厄于整风运动。接替他的是一位军队转业干部,叫王湘。当然也是知识分子,至少是有一定文化的人。原在某农建师当政治部主任,部队建制撤销,转业到学校当校长。他的作风和前任截然两样。四十出头的年纪,潇洒英俊,风流倜傥,又有一位年轻美貌的太太,就在学校附近的后院安下了他们幸福的小家。夫妻俩经常在傍晚的夕阳下并肩“压马路”,是小县城的独一份,开了风气之先,也是其他老师艳羡
简介:卫夫人,卫铄,字茂猗(公元242-349年),河东安邑(今山西夏县北)人,是晋代著名书法家。卫铄为汝阴太守李矩之妻,世称卫夫人。卫氏家族世代工书,卫铄夫李矩亦善隶书。卫夫人师