简介：从伊斯兰教传入中国至今1300多年的历史来看,伊斯兰教中国化道路曲折艰难,大致经历了唐、宋、元、明,特别明清之际的“以儒诠回”汉文译著活动,是伊斯兰教中国化的重要标志,代表了伊斯兰教中国化的正道。

简介：党的十八大以来,习近平总书记作出“积极引导宗教与社会主义社会相适应,必须坚持中国化方向”的科学论断.我国伊斯兰教适应新时代要求,坚持中国化方向,是大势所趋.本文从伊斯兰教传入中国的发展轨迹入手,分析其与中国社会尤其是与中华文化的协调、融合,针对当前应关注的三大突出问题、把握的四个关键环节,提出新时代我国伊斯兰教坚持中国化方向应遵循的六条基本原则.

简介：今天在这里召开中国伊斯兰教教务指导委员会第四届会议,回顾总结过去五年工作,谋划安排今后几年工作的思路和任务,调整新一届委员会委员,是一次重要的会议。借此机会,我代表国家宗教事务局,向本次会议的召开表示热烈祝贺!

简介：据法国《世界报》8月24日报道称，伊斯兰国组织首领巴格达迪于8月22日晚通过一段近1个小时的在线视频，敦促其支持者继续战斗。“伊斯兰国”遭国际反恐同盟打击后，其组织结构、战略战术、袭击手段等都呈现出新的特点。大片领土的丢失并非意味着该组织被完全消灭，其散入民间的残存势力和盘踞世界各地庞大的分支机构将继续通过改变对抗方式，对中东地区和世界安全构成威胁，“伊斯兰国”甚至仍有重新坐大的可能。

简介：习近平总书记在中共十九大报告中提出“全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教的中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应”的重要要求，高瞻远瞩，为我国宗教健康发展指出一条光明宽广的道路，我们宗教界人士衷心拥护，积极响应。

简介：一个大学教师,隐藏在'伊斯兰国'心脏三年,以博客形式揭露暴行,传递信息。随着伊拉克境内反恐战争取得决定性胜利,与极端组织'伊斯兰国'斗志斗勇三年多、不是间谍却胜似间谍的'摩苏尔之眼'终于浮出水面,公开了自己的真实身份。在摘去了神秘面纱后,他开始过上正常人的生活,但'摩苏尔之眼'充满传奇色彩的惊险故事,依然被人们津津乐道。

简介：三、深入中国穆斯林的田野之思问：您在宗教学研究领域成果丰厚,提出了很多有创建性的理论,您提出宗教研究者要＂在信与不信之间＂,既要进得去,也要出得来,对信教者要有真切的关怀和理解,内心感通。基于此,您结交了很多不同宗教界的朋友,就伊斯兰教界来说也是如此。

简介：一、从哲学研究到宗教学研究问：尊敬的牟先生，您好!非常感谢您能接受《中国穆斯林》杂志的专访。我们知道，您毕业于北京大学哲学系，一开始主要从事中国哲学研究，从什么时候开始，或者说是什么机缘让您走上宗教学研究的？

简介：2017年12月21日至23日,中国伊斯兰教教务指导委员会第四届会议在北京召开。本次会议产生了中国伊斯兰教教务指导委员会第四届委员会,中国伊协会长杨发明任主任,中国伊协副会长阿地里江·阿吉克力木任副主任,礼聘阿布都西克尔·热合木都拉、马开贤、马文云、穆可发、刘克杰、阿不都热克甫·吐木尼牙孜、达吾克西·都孜拜、寇金发、吐尔洪·湖吉、韩卓辉、金建华、金宏伟、王文杰、从恩霖、吕金虎、木哈提热木·西日甫、马成才、余崇仁、摆生福共19位为委员。

简介：近两年来,在美俄各自主导的反恐力量、叙利亚和伊拉克政府军、库尔德人武装等多方力量的打击下,恐怖组织＂伊斯兰国＂的军事实力、领土面积和财政收入损失惨重。2017年7月,＂伊斯兰国＂占领的伊拉克摩苏尔地区丢失,这标志着该组织在遭受沉重打击后进入衰败阶段。但目前该组织并未消亡,而是在组织结构、战术策略和恐怖手段等方面发生了变化。转变后的＂伊斯兰国＂将继续利用网络技术和社交工具传播极端思想、制造恐怖活动、获得资金支持。此外,＂伊斯兰国＂武装人员的扩散、跨国＂圣战者＂的回流及其庞大的分支网络和众多的效忠团体将继续对中东和世界的安全形势构成威胁。为此,国际社会应加强协作,将＂伊斯兰国＂残存势力清除出叙伊境内,建立以大国协调为基础的国际反＂伊斯兰国＂合作机制,消除其重新崛起的威胁。

简介：＂9.11＂事件后,恐怖主义成为事关世界和平与稳定的一大威胁。IS的产生既与中东地区复杂的民族、宗教矛盾相联系,也与国际反恐怖斗争的困境相联系。美国是打击IS联盟的发起者和主导者。随着摩苏尔和拉卡的逐步＂解放＂,IS将面临着覆灭。但恐怖主义威胁并不会消失。至此,国际社会反恐怖斗争将进入后IS时代。后IS时代,IS曾经所精心营造的＂内线＂与＂外线＂战略将全面发挥作用。但是美国并没有就后IS时代伊拉克和叙利亚根除恐怖主义威胁表明态度,也没有清晰的战略宣示。兰德公司在结合美国以往打击IS的实践基础上,系统梳理美国在打击IS时的不足,提出要根除IS的根源性问题,就要实施法制稳定战略。法制稳定战略认为要绝对消除恐怖主义是不现实的,要利用公民和组织强有力的自我约束来实现国家安全,军事力量仅仅是一个手段,而不是全部,重点在于营造一个有利于消除恐怖主义的环境。相比于以往美国以军事打击与民主改造为主要战略实施手段的模式,该战略更具综合性与开创性。但是该战略的提出仍是以维护美国核心利益为切入点,没有充分认识到该战略在伊拉克和叙利亚实施的潜在困难,也没有认识到美国中东利益与伊拉克、叙利亚稳定之间的辩证关系。这些不足在揭示美国打击IS战略困境的同时,也指明了其出路。具有重要的理论与现实意义。

简介：阿雅安·希尔西·阿里：《达瓦的挑战：作为意识形态和运动的政治伊斯兰以及如何对其进行反制》（AyaanHirsiAli：TheChallengeofDawa：PoliticalIslam2017年初,《达瓦的挑战》一书问世（美国斯坦福大学胡佛研究所出版社2017年3月版,113页）。

简介：“网络圣战”是互联网时代，恐怖主义同互联网信息技术相结合的恐怖主义新形式。“伊斯兰国”在这其中发挥了巨大的推动作用。通过构建简易的国际反恐系统模拟图，从传统圣战、“网络圣战”“国家行为体”“非国家行为体”四个变量出发，剖析“伊斯兰国网络圣战”由盛转衰的历史发展过程，并从政府及非政府层面出发，为我国网络反恐提出相关建议。

简介：定州清真寺《重建礼拜寺记》的碑文说明历史上伊斯兰教的中国化,其成功之处就在于自觉强调政治认同、主动适应中国社会、积极吸纳中华文化。定州清真寺《重建礼拜寺记》碑,作为中国伊斯兰教中国化的一个重要历史见证,印证了伊斯兰教中国化的诸多特点及传统的形成,在中国伊斯兰教史上占有重要地位。

简介：相对于传统的恐怖组织,“伊斯兰国”和“基地”组织的网络活动更具影响和破坏性。通过执行各自的网络活动策略,“伊斯兰国”和“基地”组织的影响力在全球范围内持续扩散,给世界安全和稳定造成了严重威胁。“伊斯兰国”和“基地”组织的网络活动策略具有一定的相似性,但因两者在战略目标、目标实现方式和网络应用水平方面有着较大差别,使得其在人员招募、资金筹集、引导社会舆论和煽动恐怖行动等具体的网络活动策略方面也存在较大差异,效果也不尽相同。

简介：“伊斯兰国”恐怖组织在其鼎盛时期．控制了伊拉克三分之一和叙利亚二分之一的领土．其作战力量武器装备的强大更是让外界感到震惊。随着该组织的发展壮大，其还具备了一定的武器生产能力。近期．伊拉克政府已宣布将“伊斯兰国”赶出其领土．该组织的武器装备和兵工厂被收缴．而伊拉克联军在与“伊斯兰国”组织的作战过程中也付出了惨重的代价。

简介：2017年8—10月,宁夏伊斯兰教协会联合宁夏社会科学院回族伊斯兰教研究所的专家学者,围绕宁夏伊斯兰教界在解经工作中遇到的问题、积累的经验、取得的实效以及今后的建议等开展为期20天左右的调研。一、宁夏伊斯兰教协会解经工作概述近十年来,宁夏伊斯兰教协会紧密围绕社会主义核心价值观,伊斯兰教中国化方向,坚守中道、抵御极端等主题,大力开展解经工作。

简介：本文以达浦生阿訇为例,具体分析了其生平实践中蕴含的民族认同、宗教认同、国家认同生成的社会框架,以及其个体实践中三种认同的互嵌与互惠。这展现了近代我国伊斯兰教中国化的特征,揭示了现代背景下伊斯兰教中国化道路成功的原因,彰显出达浦生阿訇不愧为我国伊斯兰教中国化的典范。

简介：在国际反恐联盟的打击下,极端组织＂伊斯兰国＂逐步土崩瓦解,国际反恐战争进入＂后伊斯兰国时代＂。受中东恐怖组织成员＂回流＂和阿富汗局势变化影响,根植于中亚政治经济环境的恐怖主义活动出现了一些新的变化：活动范围和袭击目标国际化;恐怖主义思潮内生化、年轻化趋势明显;袭击方式更具极端化暴力特性。中亚地区恐怖主义活动的新变化对地区和周边的安全稳定产生了消极影响,中亚各国普遍加大了针对恐怖主义犯罪的打击力度,努力建立健全社会化的预防恐怖犯罪机制,并积极与国际社会一道争取地区安全局势可控。

简介：学术界对明朝著名航海家、外交家、宦官郑和的宗教信仰众说纷纭,观点甚至互相对立。通过系统梳理和解读有关史料,辅以近年发现的一些新史料,尤其是通过对前人很少关注的郑和思想、日常生活状态、临终及丧葬处理方式等的考察,本文认为,郑和主要崇奉佛教,尤其是藏传佛教;其次是道教,主要是天妃信仰;再次是伊斯兰教。郑和的宗教信仰以佛教为根本,并不是一位虔诚的穆斯林。