简介：法律观念是个人对法律的认识和了解以及对法律遵循的态度等，决定人们如何对看待和运用法律。人们的法律观念形成可以分为两个阶段，第一个阶段是人们对法律的初步认识，这些认识是零散的、感性的，通过这个阶段后可以进入到第二个阶段，在这个阶段中人们对法律的认识是系统的、理性的。法治化社会下，法律离我们每个人都不远，所以高中生也需要提升法律意识，树立法律观念。本文将对高中生法律观念的树立现状以及法律观念树立对策与个人的发展思路进行分析。

简介：个人、国家、意识形态、现代性、人性、阶级性、马克思主义人道主义、主体论、国民、人学、文化哲学、审美解放,人道主义话语所建构的关于个人/国家、个人/阶级、个人/社会、个人/文化之间的对抗关系在80年代并非实存,即80年代前期以"阶级性"/"人性"作为对偶形式的马克思主义人道主义、80年代中期的"主体论"和80年代中后期的"文化哲学"

简介：《骆驼祥子》具有“反成长”小说的典型特征,祥子在社会生活中逐渐妥协、溃败,最后的毀灭恰是小说开头英雄形象的投射与反讽。小说因此可以被解释为“恶”不可逆转地战胜“善”的故事。作者对基督教“罪”的观念的认信决定小说内在的黑暗性。罪的根源在于人的自由意志,祥子因自由意志而成为强大的个体,也因滥用自由意志而犯罪,并必须为自己的决断与行动负全部责任,这才是“个人主义的末路鬼”的深层意旨。因此,老舍语境中的个人主义乃是一个以神学/哲学的自由意志论为核心的多层结构的概念,承载老舍对人的复杂性、人本身的力量与局限的形而上思考。

简介：个人、国家、意识形态、现代性、人性、阶级性、马克思主义人道主义、主体论、国民、人学、文化哲学、审美解放,人道主义话语所建构的关于个人/国家、个人/阶级、个人/社会、个人/文化之间的对抗关系在80年代并非实存,即80年代前期以"阶级性"/"人性"作为对偶形式的马克思主义人道主义、80年代中期的"主体论"和80年代中后期的"文化哲学"

简介：个人、国家、意识形态、现代性、人性、阶级性、马克思主义人道主义、主体论、国民、人学、文化哲学、审美解放,人道主义话语所建构的关于个人/国家、个人/阶级、个人/社会、个人/文化之间的对抗关系在80年代并非实存,即80年代前期以"阶级性"/"人性"作为对偶形式的马克思主义人道主义、80年代中期的"主体论"和80年代中后期的"文化哲学"

简介：师范生在接受系统的教师教育前，在长期的受教经历中就已形成朴素零散的个人教育观念。个人教育观念是师范生专业教育不可忽略的领域。师范生可以在案例学习中、教育教学实践体验中、对受教经历的反思中自主建构个人教育观念，促进专业发展。

简介：追求教师培训效果的实效性，是当前亟待关注的闸题。关注教师个人教育观念的形成，对追求教师培训效果的有效性有重要意义。任何个人教育观念的形成都是在理论与实践之间不断循环的过程。要根据教师个人教育观念的形成过程，安排教师个人教育观念的培训策略及方式。

简介：本文运用叙事研究的方式,试图以一位幼儿教师的专业成长经历为线索,剖析出她的个人教育观念的形成过程及其影响因素,以期为在理论上阐述教师个人教育观念的形成规律提供可以参考的个案.

简介：

简介：剧场观念与观念剧场——这两个中心语与定语调换位置的短语，包含着非常丰富的意义，不仅代表了两种不同的话剧创作思维方式，也反映了当下戏剧创作思潮的演进过程。剧场观念：注重剧场性、追求舞台呈现效果的创作立意剧场是多种艺术形式组合起来产生审美效果的艺术空间，也是从创作到接受、从艺术到市场的最终环节。

简介：勒庞在《民族演化的心理规律》一书中说到:每一种文明都是屈指可数的几个基本观念的产物,它们很少受到革新。这些观念构成了一个民族每一个个人言行举止最隐秘的部分。它们在群体中是

简介：观念不仅约束着一个人，同样也可以约束一个国家、一个社会。

简介：不久前某社会调查机构在北京等四大城市开展了一次关于个人理财的专项调查,在被调查者中,有74%的人表示对个人理财感兴趣,19%的人希望在专家指导下妥善安排生活,拒绝高风险的投资活动;35%的人更加注重存款、股票、基金、债券、保险等金融产品的优化组合,希望以最短的时间获得理想的投资回报;46%的人既愿意冒一定风险,又要求能保证资

简介：WEB2．0时代的到来，使得个人博客的影响力与日俱增。各行各业中有影响力的人物通过博客方式，更加扩大了其影响力，同时也影响着其相关行业以及对于博主和个人持续关注的群体。

简介：所以我们看到柏拉图讲到很多自然事物的ειδος,柏拉图和亚里士多德对自然的尊重表现在他们不认为自然事物是完全清楚明确的有限的东西,但是没有讲到自然的ειδος

简介：所以我们看到柏拉图讲到很多自然事物的ειδος,柏拉图和亚里士多德对自然的尊重表现在他们不认为自然事物是完全清楚明确的有限的东西,但是没有讲到自然的ειδος

简介：1.黄心川教授四川大学宗教学研究所、卿希泰先生治丧委员会：惊悉贵校著名学者卿希泰教授鹤驾飞仙,不胜沉痛悲哀,谨向研究所同仁与卿希泰教授家人表示深切哀悼,并请家人节哀顺变!卿希泰教授是世界著名学者,也是新中国建立后宗教学界的先驱与道教研究界的元老。他一生都在为了我国的宗教研究付出巨大努力,开创了道教研究新学科,弟子桃李满天下,著述等身。他在道教研究方面成果累累,填补了海内外研究空白,为中国学人树立榜样,

简介：＂我希望自己通过这样散乱的记录方式表达一种尊严：世界如一副扑克牌,所有的背面的图案都是一样的,而个人作为单独的一张牌,它正面的图案是唯一的——再相似的群体也有作为个案的独特性。＂这是辽宁诗人刘川写作散文诗《个人史》的自白。正如他之所言,＂个人史＂是一种很好的载体,可以突破既定的、千篇一律的规范,呈现自我的独特的体验与思考,以个性取代共性又折射共性,让人在平凡中发现新鲜,在阅读时得到启迪,其社会性、审美性也就在其中了。

简介：王祺：1975年生于贵阳，美术学专业研究生，贵州青年画院特邀画家；2011年参加全国第四届中小学优质课评比荣获三等奖；现为贵阳市第五中学一级教师。

简介：“个人云”不是一个人说话的意思，而是一个IT行业专业术语。在IT行业，“云计算”是个很流行的专业术语，它是一种基于互联网的计算方式，可以把共享软硬件资源和海量信息按需提供给计算机和其他设备。现在又出现了“个人云”这个新名词。