简介：《语文建设》2009年第1期发表了《“狐死首丘”新解》一文，文章从一个比较独特的角度，对大家熟知的成语“狐死首丘”提出了自己的看法，观点颇有新意。作者认为：“其实这里的‘首’并非用作动词，它是‘首个，第一个’之义，用作定语。‘首丘’即‘（生活过的）第一座山丘’。”邱先生标新立说使笔者深受启迪，获益匪浅，然研读再三，觉文中新解颇有可商之处，兹不揣浅陋，试作辩正于此，与作者邱君商榷，并请方家指教。

简介：纳人祖先文化考察是一项由云南省东巴文化保护与传承协会发起的民间公益活动,其宗旨是通过追寻祖先文化根脉来铭记祖先创业艰难,推动民族传统文化的继往开来,促进民族团结与国家认同.

简介：丘晓，别名孙元则，男，1919年1月生，上海人。教授，新中国政治学元老之一，苏州大学政治学学科和行政管理学科创始人。1937年，丘晓曾是上海沪江大学的一名青年学生，在抗战爆发前后，他参加上海市学生界抗日救亡协会领导的学生运动。1937年底，进入苏中敌后，投身创建抗日民主根据地的群众思想动员和部队政治思想工作。抗日战争期间，他曾先后任《抗敌报》、《江海大众》、《文综》的编辑和主编，韬奋书店编辑部负责人，新华社苏中特派记者。

简介：“兄弟树”是两棵根粗枝繁的白杨，扎根在祖国西北边陲深山险壑之中，与新疆塔城军分区丘尔丘特边防连的官兵相依相存，共同成长。“兄弟树见证着我的成长进步!”老兵退伍前，许多战士举棋不定。连队指导员刘志将大家带到“兄弟树”前，讲起了自己的故事。“当文书时，我一心想考军校，却连连失利，只得转了士官，争取提干。战友黄龙飞也有考军校的想法，我俩一起复习、做题，有时就在兄弟树下彼此考试，就像亲兄弟一样。第二年，他顺利考入南京政治学院，我也如愿进入西安边防学院学习……”

简介：丘堤作品布娃娃油画５０×４０ｃｍ１９３９上海美术馆藏栀子花油画５０×４０ｃｍ约１９４２－１９９４平湖秋月油画５３×４４ｃｍ约１９４６静物油画５３×４４ｃｍ约１９３１－１９３３丘堤作品...

简介：“死丘”即印度历史上的“摩亨佐达罗”遗址。在印度语中即是“死亡谷地”的意思。在这里，考察人员找到了此地发生过多次猛烈爆炸的证据。爆炸中心1千米半径内所有的建筑物都成了粉末。距中心较远处。发现了许多人骨架。

简介：DirectorBruceBeresfordCastEddieMurphy…HenryChurchBrittRobertson…CharlieNataschaMcElhone…MarieLucyFry…Poppy年少的夏莉与母亲玛丽相依为命,母亲的肩膀或许不够宽阔,却已是夏莉全部的依靠。但夏莉并不知道,患有乳腺癌的母亲被告知只能活六个月。一天早上,夏莉睁开眼后发现一个黑人在自家厨房里煎鸡蛋……丘奇先生就这样'从天而降'。他原本与他人达成协议,只需为母女俩煮六个月的饭,他就可以领取一份终身薪水。

简介：丘中有麻,彼留子嗟。彼留子嗟,将其来施施。——《诗经·国风·王风》寻找麻林村里来了一个人,不看别的,要找麻林。麻林不是一个人的名字,而是一片麻地。那时辰,太阳从东山缓缓升起,将一片亮色均匀地涂在西山沟里,坐落在西山沟里的麻地村就被笼罩在春天的暖光中。晨起,村里的劳力去南岭上、北坡洼种地,寥寥村落寂然不闻人声。

简介：

简介：丘逢甲，台湾人，近代著名抗日志士、爱国诗人、教育家。人民版高中《历史》必修一第二个专题《近代中国维护国家主权的斗争》写到：“台湾各族人民在爱国志士邱逢甲、徐骧领导下组成义军。”这里为什么丘逢甲会写作邱逢甲呢？

简介：

简介：丘多娃·塔季亚娜·阿列克谢耶夫娜是俄罗斯当代著名作曲家与教育家,莫斯科音乐学院作曲教研室教授、俄罗斯功勋艺术家、《音乐家》杂志主编。丘多娃1944年出生于莫斯科一个音乐家家庭,她的父亲是小提琴家与作曲家,莫斯科音乐学院的毕业生,而母亲是俄罗斯民族弹拨乐器多木拉演奏家与一个民族乐团团长,

简介：2009年9月,丘二馆炖鸡汤由重庆市人民政府公布为第二批市级非物质文化遗产名录,同时推荐申报国家级名录。说起丘二馆炖鸡汤的来历,有一段颇为曲折的传奇。

简介：~~

简介：古人作诗填词都很讲究炼字，炼字就是推敲用字，使言辞准确恰当。在一首诗中，诗人反复锤炼推敲的某一字，也就是最能表达诗人思想情感，体现诗人独具匠心的字。所炼之字是为了提高通篇诗词的表达效果，因此，一首诗词往往会因一字，而意境全出。这样就必然要求炼字要切题、切情、切境。一般说来，炼字主要是锤炼诗词中的动词、形容词和虚词三类词。

简介：谈起祖屋我大抵是没有太清晰的印象。记忆中搜索的祖屋是在看露天电影里回忆的黑白镜头。祖屋也便宛如江南烟雨朦胧中的老屋若隐若现，但我的祖屋不在江南却在渝北。萧瑟、朦胧、凄凉又带着古朴的神秘感便是我记忆中的祖屋了。

简介：我老家把扫墓叫"拜祖"。农历三月三除了"歌好"的内容之外,还有拜祖的活动。我父亲于四十年代初为了寻求理想,离开了家乡,浪迹天涯半世纪,在外成家立业,养育儿孙,极少回乡。其中许多原因只要是经历那个特定的历史时期的人便不言而喻了。因此,我出生之后,就生活在革命的氛围里,早先的教育使

简介：老屋是爷爷的爷爷传下来的,传到爷爷时,两间低矮的老屋还是茅草盖、土墙垒的。黄泥斑驳的土墙上,满是胡蜂窝,胡蜂浑圆的身上有一圈圈杏黄。春天里,蜂们忙忙碌碌,飞进飞出,它们都认得自己的窝,就像大城市里的人认得自己在高楼林立里自己的小屋。我总喜欢用一根细树枝伸进蜂窝里,蜂窝洞很深,捣捣动动,蜂就会爬出来,用手一捺捉住,可吃到蜂蜜,甜甜的,有时也会被胡蜂蜇到嘴,很快肿胀得像猪嘴。寒冬腊月里,老屋檐下挂满了长长短短的凌碡,像倒着林立的枪剑。有一年春天,祖屋要翻新了,三年盖两头的草屋顶变成了灰黑的瓦片,满是胡蜂窝的土墙,也变成青砖

简介：这是一个困扰我许久的问题。关于死亡,关于灵魂的最终归属。人永远无法给自己一个活着的理由,也无法给自己一个终结的借口。人从哪里来,要到哪里去,终究是一团迷雾。我并不怕死,只是害怕肉体终结之后,灵魂要安置于何方。死亡原是比活着更庄严、更长久的事情,须得从长计议。人活着终归是潦草而无奈的。活着太匆忙,只有死亡漫长得无边无际。人总是为了活得像样而很不像样地挣扎着,拼尽了一切心力,终归迷惘不知所向。幸而,遥远的地方亮起一盏灯,那是祖厝散发的光芒,它帮你在飘摇的岔道口,确认了应该回归的方向。就像扎根于泉山晋水的闽南人,目光总是向北,搜寻着先祖出发的河洛旧地。

简介：　　闽南的祠堂,俗称祖厝,一式的燕仔尾屋顶,前后两进,占地颇大.走进大门,即是前厅,东西两侧有回廊连接后堂,中间是天井.……