简介：提到世风,人们自然会想到世道人心、社会风气和风尚。在信息时代的今天,传媒与世风的关系甚为密切。可以说,大众传媒的意志对世风生成的引导力量是其他任何社会力量所难以匹敌的。那么,传媒是如何影响世风的?世风的转化又同传媒之间形成什么样的互动?如何构筑传媒与世风之间的良性架构?一、传媒的示范与渗透功能大众传媒其传播活动是有行为指向的。每一个传播活动的背后,都隐含着特定的思想、观念和风

简介：世风的浮华必定唤起浮华的文风,大抵如此。不过,倘有人在浮华中努力寻求美,也会有几篇华丽的文章留传下来,内容虽不深刻,但那美文也会给人以享受。六朝的骈体文,毕竟还有传世的佳作,可当今呢?一向沉稳的民族,今儿忽地沉不住气。面对本世纪最后一次机遇与挑战,唤来了一种世纪末的情绪,挣俩花仨,过了今儿没明

简介：西汉世风的形成与汉高祖刘邦的提倡和支持息息相关，要全面认识西汉世风的文化形态必须从认识刘邦入手。西汉世风主要由楚风、儒风和黄老之风构成，这三种世风的彼消此长在一定程度上是刘邦个人活动的积极成果。三种世风的交织既勾勒着西汉初年的社会风貌，也启示着西汉文化形态的生成

简介：一、汉末社会风尚和学术走向自汉武帝罢黜百家、独尊儒术,公孙弘以治《春秋》由布衣拜相封侯,天下学生靡然乡风。从此公卿大夫士吏彬彬多文学之士,逐渐形成一种新的社会阶层——士族。土族以儒生入仕的封建官僚为首,包容了社会不同阶级、不同集团的知识分子,在西汉末年的政治舞台上扮演了重要角色。王莽居摄之际,一部分士族屈志求全,颂德献符

简介：

简介：花间词中的蜀词确定了花间词的基调,并确定了后世词的发展方向。其风格的形成与五代世风有密切的关系。本文从士大夫寻求功业外的精神慰藉、两蜀帝王的好尚及女性成为士大夫失落情感的对象化载体三方面对此进行了梳理与探讨,以期从人的社会性角度得出花间词词风的成因

简介：具有深厚现实主义传统的俄罗斯美术,以关注人生现实,歌颂人道主义的美好理想和人文情怀为其鲜明的特色,在20世纪30年代就由鲁迅、徐悲鸿介绍到中国,对新中国的美术产生了积极的影响。目前在上海城市规划馆举办的《20世纪俄罗斯现实主义绘画大展》,展出了近50年以来俄罗斯当代艺术家的新作,作品以油画为主,也包括了素描、版画和水彩等多种表现方式。令中国观众得以近距离接触、深层次了解当代占据俄罗斯艺术风格主流的现实主义艺术作品。文昭阳图ANDI

简介：<正>忝列《学志》编辑部也有四年。在北大学习的时日,感触很多,但让我能找到一份人生的宁静,找到一份暂未消失的斗志,莫过于这份《学志》,莫过于这一批为思想和学术而来的编辑群体了。这样,与《学志》的情谊自然是最深厚的,和每位编辑的情感也自然是最为珍贵的了。