简介:之所以存在“自在世界”与“世界图景”之分,横亘其中的培根称之为“四假象”,即种族假象、洞穴假象、市场假象和剧场假象。而“世界图景”之种种不同还在于人类把握世界的方式不同,并由此造成了概念框架的不同。而实践正是由“世界图景”通往科学世界观的桥梁。
简介:东亚传统"天下"观的视角实质乃是俯视,展现为"天圆地方"、"天地平行"的世界图景并内蕴天、地、人三才以及人应抚育万物的核心价值观。在汉传佛教里,"世界"却代表一种大圆立体、时空融合的多元多重的形上宇宙结构,其世界图景乃是作为莲花形、以几何级数增长而构建的诸多"大千世界",并无固定的视角和绝对的中心。汉传佛教"世界"概念所内蕴的多元多重文化观,给近代东亚语境里急剧的世界图景之变更提供了核心理论资源。在近代传教士将其与"world"等词对译的实践里,它最终成为摧毁东亚古典天下观的一柄利器。更多还原
简介:东亚传统“天下”观的视角实质乃是俯视,展现为“天圆地方”、“天地平行”的世界图景并内蕴天、地、人三才以及人应抚育万物的核心价值观。在汉传佛教里,“世界”却代表一种大圆立体、时空融合的多元多重的形上宇宙结构,其世界图景乃是作为莲花形、以几何级数增长而构建的诸多“大千世界”.并无固定的视角和绝对的中心。汉传佛教“世界”概念所内蕴的多元多重文化观,给近代东亚语境里急剧的世界图景之变更提供了核心理论资源。在近代传教士将其与“world”等词对译的实践里,它最终成为摧毁东亚古典天下观的一柄利器。
简介:学术界对郭沫若史剧研究已有较详备的综述,由此为后续研究提供了学术接力的前提。在此基础上,本文试图以生态论为视域,初步描述郭沫若戏剧研究史的基本图景。郭沫若史剧研究的生态图景在表层上呈现为阶段生成性与话语空间性;在深层上展现为研究话语的交互、层累与还原。相关的研究实绩,集中体现为对郭沫若史剧的历史考辨与理论阐释。在诸多著述的众声喧哗中,可能留存下少数经典文献,这就是郭沫若历史剧的一种研究生态。
简介:
简介:随着民生保护成为我国当前基本的社会政策,劳动者之社会权的保护开始成为刑法之事,进而决定着一国劳动刑法的理论图景:依杖于劳动者的社会权,以劳动者的社会保护为主旨;以社会责任论为基础,具有明显的政治性;以规范劳动者的集体劳资争议为核心,以规范所提供的框架引导为逻辑主线;以区别对待为原则,是一种典型的差异性刑法。
简介:东西方价值文明的冲突,现代性话语下后现代主义的"幽灵般在场",使全球文化运行呈现断裂性场景转变。重新缝补被撕毁的民族文化,重新审视多元文明下的文化霸权,重新"结构"起全球公民文化或大众文化。不管是续说后现代还是"重写现代性",都必须把对文化安全的考察放置于"帝国"的宏大叙事中,着眼于帝国所操控的细小角落里,而不是淹没在虚无主义文化需求的泡沫之中。
简介:《〈七录〉辑证》一书付梓,其《七录序目》笺注条分缕析,斟酌鉴别,释疑解惑,纠偏扶颠,体现出较好的历史素养和宽广的学术眼界。其辑证,将散见各处、不易搜寻的书目集中著录,力图复原中国古典目录学图景,以解学界无法尽窥《七录》全貌之困,于目录之学大有裨益,将是今后研究《七录》的基本资料和新的起点。
简介:世界华商大会是联系、沟通全球华商的纽带和桥梁。来自全球不同国家和地区、拥有不同发展历程和经济模式的华人企业家聚集在华商大会“发展经济,共同繁荣”的旗帜下,彼此取长补短、交流合作。华商大会已成为弘扬中华文化、展示全球华商整体形象的重要舞台。
简介:——近一段时间以来,俄罗斯媒体—直都对普京青春焕发的容颜颇感兴趣.怀疑他曾经注射肉毒杆菌或做过整容手术。早在2010年10月普京在基辅出席会议时,就因为眼周大片青紫伤痕而被怀疑注射了肉毒杆菌。后来其发言人出面否认,称是现场灯光造成的假象。自那以后.普京的面部轮廓发生变化.皮肤日渐光滑,皱纹也不见了踪影;再次被质疑是步了意大利总理贝卢斯科尼的后尘去整了容。近日在俄罗斯流行的一个笑话说:“有人责难.称俄罗斯政坛没有新面孔;作为回应,普京去整了容。”
简介:◆妈妈,别生气啦!丹麦奥尔堡动物园里,一只北极熊妈妈因为孩子淘气而对其“严加训斥”,但没想到熊宝宝竟然展开温情攻势,扑上前搂住妈妈的脖子拥抱,仿佛在说“妈妈别生气了”。工作人员说:“熊宝宝非常贪玩,喜欢上蹿下跳,每次惹得妈妈不开心的时候,它都会用这招。”嘿嘿,这个小家伙太有心计了!
简介:23世纪将是泡泡的世界。吹泡泡的液体是经科学家多次试验调制而成的。这是一种特殊的泡泡,富有弹性且吹不破。这里的交通工具是泡泡,只要在泡泡里加上发动机,就可以在天空中飞翔。运动项目中的各种比赛用球,也可以用泡泡代替,只需要调节其密度、硬度、体积就可以了。
简介:我好想去看大海。爸爸妈妈没有时间带我去,我就自己制作一个“海底世界”。我用一张蓝色的卡纸作为背景图,用各种颜色的橡皮泥把鱼的形状捏出来,添上眼睛、嘴唇和花纹。用橡皮泥搓成细条条,做成水草。切一些圆圆的橡皮泥,做成泡泡。瞧,漂亮吗?
简介:现代行政法治不只是简单的规则之治,而且还应是彰显公民主体性的善治。针对当前的实践诘难,我国行政信访制度应积极回应现代行政法治的善治品性,通过法治化改革来促进行政主体与公民间的良性协商、互动,从而发挥其制度理性。为此,有必要以凸显公民主体性,弘扬行政主体与公民间协商理性为核心将我国行政信访制度建构为彰显并强化行政协商的制度平台,并以之为目标导向,推进我国行政信访组织制度与处理制度之法治化改革。
简介:于晓威的长篇小说《我在你身边》写的是一对青年男女的爱情故事,写爱情的从有到无、从生到死。现代化社会使道德与约束、坚守与稳定、人格与自我等一贯为我们所认可的范畴变得陈旧、过时,而完全的灵活、变通等所谓新的生活准则也并未能使人走上幸福之路。人何去何从?小说对现实生活的复杂和人的矛盾困惑进行了真实、深刻的反思。
简介:本文通过梳理国外关于学术工作变化新特点和新趋势的文献,分析了在新公共管理理念的影响下,大学教师工作的变化,包括制度环境、大学教师应对策略以及对于参与决策和学术自由的理解的变化。本文认为,有关这些变化的争论本身即是大学教师对学术工作理解的重构过程,在这个过程中,围绕学术工作新特点的多元对话尤为重要。更为重要的是,如何将我国高等教育发展的议题置于这些已有研究成果的框架中,进行更为深入、充分的探讨,如何超越借鉴国际经验,发展出我国学术工作的特色路径。
简介:国庆节,我去杭州野生动物园玩儿。
简介:请铭记这道题,这不是巧合,如果今A、B、c、D、E、F、G、H、I、J、K、L、M、N、O、P、Q、R、S、T、U、V、W、X、Y、Z分别等于1、2、3、4、5、6、7、8、9、1O、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20、21、22、23、24、25、26。那么:
简介:她突然为了一件很小的事情闹脾气,甚至无缘无故跟你吵嘴,害你丈八金刚摸不着头,觉得她不可理喻,而其实,她是为了另一件事情生你的气。
简介:亘古以还,艺术之为用可大分为三:信仰的、功利的、心灵的。,信仰的则多见于一切向善的群体事业,以无缘大悲与无穷智慧向人间散布真、善与美;功利的则倾心于社会与个人利害攸关之事业,以社会契约为本,
论实践是“世界图景”通往科学世界观的桥梁
天下—世界——从概念变迁看近代东亚世界图景之变更
天下一世界——从概念变迁看近代东亚世界图景之变更
郭沫若戏剧研究的生态图景
论“文化全球化”的争议与图景
民生保护政策视域下的劳动刑法图景
帝国语境下的全球文化图景与中国文化安全
中国古典目录学图景的复原——《〈七录〉辑证》评介
世界华商大会:连接世界的网络
缤纷世界
动物世界
泡泡世界
海底世界
法治与善治:我国行政信访制度的改革图景——以行政协商为视角
爱情碎片中映出的时代图景——读于晓威长篇小说《我在你身边》
新公共管理变革下大学教师的学术工作——国外研究的前沿图景与争论
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