简介：摘要梁宝寺公铁立交桥全桥有8块存在超限横向裂缝空心板，为消除桥梁安全隐患提高桥梁整体耐久性，予以按更换空心板处理。施工前首先对更换板和支座编号及纵向裂缝空心板编号进行现场复核确认，检查桥梁有无新病害发展，对于支座要逐个检查其使用状态。

简介：贺兰山北筑佛殿，藏传佛教戈壁留。香火缭绕僧人聚。诵经祈祷福天地。

简介：东汉青云本溯源，茅庵肇起至今传。草堂不废依桑苎，月殿臻兴赖智禅。

简介：一上嵩山万壑阴，耳边钟磬入云深。凝神又听风雷吼，要唤英雄出少林。

简介：一'是明仁吗?'德云师太哑口已经七日,这一天的黄昏,突然开口说话。'是我,婆婆.'明仁赶紧说,一边走到德云师太床边。这些天明净一直坐在德云师太身边,几乎寸步不离。明净见德云师太醒来,连忙问:'婆婆,你要喝水吗?'德云师太摇摇头。快有一个月的时间了,德云师太就一直这样昏睡着。开始德云师太还就着咸菜吃一点很薄很薄的粥,后来就只喝一点米汤,再后来就只喝一点水,现在是连水都不喝了。明净站在床边,双手端着一只白色的瓷杯,里面是她用心兑好的温水,

简介：霞光普照送天台，神鹫风闻玉翅开。经诵千回仙界去，雷音寺里奉如来。

简介：多吉扎寺位于西藏雅鲁藏布江北岸，贡嘎县境内。16世纪末叶由藏传佛教宁玛派著名喇嘛强达·扎西度杰兴建，是第二世仁增钦波·昂格旺波后历世仁增钦渡的座寺。该寺为宁玛派在西藏的重要寺院之一，

简介：

简介：东大寺位于日本国古都奈良,建于纪元728年。2016年笔者走入东大寺,考察寺中保存的匈奴古乐器箜篌以及其他我国唐代的宫廷乐器,以研究古乐器的文化与历史价值,探讨蒙古古音乐文化同世界古音乐文化的联系与影响。

简介：西海固是我的家乡，每次回家乡，都会有一些乡土诗意丢失了的疼痛，有一些乡土风情无法挽回的遗憾!西海固作为民俗学意义上的特定存在，曾作为全国最为贫困的“三西”地区之一，被联合国粮食计划署的官员称之为“不适宜人类生存的地方”。西海同是物质的贫困地，但却是精神的富矿。那里生长着让人心醉神迷的民俗文化。

简介：当我的脚步叩响滇西茶马古道凤庆段,千年的风景,冷凝于一种追忆和思索,风干成一种敬仰和向往。时令已是三月,风却乍暖还寒,站在一个叫做墩子山的万亩茶园,眼前是一幅粗线条勾勒的天然水墨画卷,梯田式的茶垄起伏成一波一波涌起的绿浪,山浪峰涛,层层叠叠,碧水青山,幽涧汩泉,飞翠流霞,山光水色,好似仙境。“凤庆茶山好风光,山山岭岭茶飘香。青枝绿叶人影动,采茶姑娘忙又忙。”

简介：

简介：芡实是睡莲科植物芡的成熟种子，一端色白，另一端棕红。芡实在我国古医籍上早有记载，由于茎上花似鸡冠，故《神农本草经》称为鸡头，《古今注》称为雁头，其他的别名还有雁嚎、鸿头、芡子、鸡头果等。芡为一年生水生草本植物，生长于池沼湖泊中，每年9～10月在种子成熟时，采集种子，除去硬壳晒干，即为药材芡实（生芡实）.有时需用炒芡实。

简介：澄观国师畅宗风唐朝由皇帝加封的清凉国师,法号澄观,字大休,会稽(今绍兴)人,复姓夏侯,出生于唐玄宗开元26年(738年)。身高九尺四寸,垂手过膝,口中含四十颗牙齿,夜间眼睛发光,白天眼珠不转。天宝七年,

简介：“眼睛一眨,望到平望八坼”,坐文瑜兄的车去平望,听他说这句苏州俗语,本意是指苏州人目光远大。其实这话也是说他车开得又快又好,一眨眼工夫,就看到了平望高高的石拱桥——安德桥。“乱港交穿市,高桥过得桅”,南宋诗人杨万里来这儿赶过热闹。安德桥呢,也叫平望桥,南北走向,漂亮的单孔拱形,跨在古运河与荻塘交会处。

简介：闻说西岩罗汉寺,松风竹韵日悠悠.三层大殿金沙垒,一洞纤白玉钩.

简介：

简介：2015年深秋,我们走进寺口子。那是一个秋高气爽的日子,杏树叶子红遍了山川,镶嵌在宁夏西海固交界处的寺口子格外壮美。在文博专家的陪同下,游山探访这个吸引世人眼球的佛教圣地,兴致盎然。寺口子到底有怎样的前世今生?我们期待的目光开始扫描山上山下的景点,思想的翅膀开始穿越历史。还是从名字说起吧,这样或许更能体现对寺口子的尊重,因为宗教文化的实物表现充满眼帘。古人为信仰,在技术落后的古代大规模开山造像,给后

简介：固阴煎为张景岳的代表方剂，临床应用颇多，且效果显著。报道临床跟师学习中遏到的一些典型案例，以飨同道。

简介：摘要本工程处于主城区内，隧址周边环境敏感点多，借鉴现有工程通风方案以及环评要求，明确了采取分散排放和污染物提前排放的纵向通风方案；本工程内同时存在单向和双向交通，气流比较复杂，针对本项目实际情况，采用fds软件，进行火灾模拟分析，对隧道火灾工况进行了验证。