简介：以“学术名村”山东台头村为切入点,通过对这个典型村庄的分析,可以对中国乡村七十年来特别是近四十年城镇化进程中的社会变化进行粗线条的描述。从上世纪三十年代至今,台头村社会发生了三次变化,1949年以前主要是以血缘、小农经济为基础的宗法式社会;1949年至1979年间主要是以行政管理为主导的合作式社会;1979年至今呈现以行政管理、经济利益为基础的多元合作式社会。随着城镇化进程加快,台头村获得了城市扩张带来的经济利益,有较丰厚的经济收入,再经过一两代人,将完全融入到城市中,成为城市的一部分。而这应该说是中国部分村庄发展的最好归宿。

简介：《经典常谈》是朱自清在抗战时期写于昆明和成都的一本七万馀字的传统文化普及读物，正文包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《春秋》三传、四书、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文共十三篇，1942年国民图书出版社初版印行，后由文光书店多次再版，至今仍是一部长销书，

简介：1往上再往上摩天大楼光亮的外壁开始褪皮变成青色、变成朱红、变成水泥入云的烟囱，低了放马的鞭声，响彻绿地

简介：2014年2月26日，习近平总书记在北京考察工作并发表京津冀协同发展重要讲话。习总书记的视察讲话，明确了北京的城市战略定位和发展目标，部署了京津冀协同发展重大国家战略，指明了北京的发展方向，并提出要调整疏解非首都核心功能，有效控制人口规模，增强区域人口均衡分布，促进区域均衡发展。

简介：1960年代初,大学毕业的父亲被分配到兰州化学工业公司,这是1950年代中苏蜜月期苏联援建的大型重工企业之一。几年后,十七岁的母亲参加四清教育,来到中缅边境阿佤山。直到1950年代初解放,这里的人民仍然过着刀耕火种的原始生活。母亲和年轻的伙伴们,成了佤山有史以来第一批现代教育工作者。又过了若干年,

简介：2017年11月4日至2018年2月4日北京中间美术馆展览邀请来自中国、中国台湾和日本的4位策展人,分别带来植根于本地的提问与观点,共同策划了4站不尽相同的展览。展览从首尔开启,第二站到达广岛,第三站至台北,最后一站来到北京。北京站展览将目光主要投向对于当代东亚而言具有强烈转折意义的20世纪八九十年代之交。在这个历史时刻中,东亚各区域共享着冷战结束、全球化程度进一步加深的国际背景,还面临着各自内部深刻的社会、政治、经济和文化转变。

简介：目前所见的中外关于“贝多芬在中国”的研究，毫无例外地都以李叔同1906年在《音乐小杂志》刊登的贝多芬炭画像和他三百余字的《比杜芬传》为始。事实上，早在上海开埠之初，上海租界的西侨乐人已有演奏贝多芬弦乐三重奏之史实。到1870年代，不仅贝多芬的各类室内乐作品已在沪租界的音乐会上和沙龙中频繁上演，他的交响乐、序曲、钢琴奏鸣曲、小提琴协奏曲等也不时被来华巡演的西洋乐人和寓居上海的西侨演奏。本文以19世纪最后20年贝多芬音乐在上海西人音乐生活中的呈现为焦点，以编年的方式追溯贝多芬各类作品在晚清中国的演奏史。

简介：“孩子们很清楚很多青春片只是在剥削他们,而那些把青少年当作普通人看待的影片,才会让他们产生共鸣。我的电影关注的是成长本身之美,在对大多数青春片中充斥的性与暴力厌倦后,少男少女们会格外欢迎这种清流般的影片。人们都忘记了十六岁可能是你一生中最严肃的时期,对于许多大事你会慎重地考虑思索,而以后可能都不会再这样了。”——约翰·休斯。

简介：在建设新中国的伟大征程中,许多波澜壮阔的重大历史事件不仅载入了共和国的光辉史册,更深深地镌刻在人们的记忆之中。上世纪50年代中期,上海青年志愿赴江西垦荒,便是其中具有较大影响的事件之一。该运动可分为试点阶段（1955年10月至1956年1月）、巩固阶段（1956年1月至3月）、后续阶段（1956年3月至1959年）等三个阶段,在中国青年运动史上书写了不同凡响的篇章。

简介：摘要缪凤林是一位在民国时期学术界相当有影响力的史学家、教育家。在二十世纪二三十年代，缪凤林的史学研究经过了两次转向，先是由较纯粹的学术史研究转向研究日本史，再转向研究中国史。缪凤林史学研究转向日本史是为了应对日本的侵略，再转向中国民族和中国通史则是为了鼓舞当时国人民族自信心。这两次学术研究的转向都受到了时代的深刻影响。

简介：20世纪三四十年代是迪化社会转型的重要时期.迪化是一座传统、现代与多民族交融的城市,革故鼎新的趋势尤为明显.城市公共空间布局和现代化建设显示了迪化城市发展的重要一面.迪化民众日常生活受多民族聚居环境、现代化发展趋势的影响,呈现异于内地的丰富性与复杂性的特点.探究迪化城市变迁和民众日常生活有助于从微观视角考察城市现代化进程中市民生活的实态.

简介：30年代现代主义都市诗歌逐渐走向成熟，其中标志之一，就是诗歌的意象都市化。主要讨论汽车、咖啡座（咖啡）、舞厅系列三组意象。汽车具有财富和速度两个维度特征，分别体现了作家忧患意识和内心孤寂，茫然失措。舞厅系列意象的审丑化倾向改变传统诗学审美观也让都市成为与乡土中国并立审美对象。咖啡座意象频繁使用既有文人和其剪不断情缘因素，又与它和小资产阶级推崇小资情调不谋而合。

简介：1986年北岛写过一组诗，叫作《白日梦》。其中一段是这样的：我死的那年十岁那抛向空中的球再也没落到地上你是唯一的目击者十岁，我知道然后我登上那辆运载野牛的火车被列入过期的提货单里供人们阅读，

简介：本文以广州1960年代主城区位作为研究对象，通过构建道路走向、城市高度、建筑错落度等一系列量化指标，实现对城市建筑立体形态的刻画。结果表明：1960年代广州城市立体形态可分为三种类型：（1）中心商住密集层区。呈面状分布，集中在主城区的核心区，以住宅、商住区为主，建筑密度大，高度大部分在2-3层，道路以方正路网为主；（2）外围工业开敞低矮区。沿珠江两岸带状分布及散点分布于主城区外围，是当时广州工业集聚区，建筑密度小，建筑高度大部分为1层，道路走向较为自由；（3）外围混合开敞高层区呈组团状布局，是广州行政、科研教育、公共服务和中高档住宅集中区，建筑密度低，建筑高度是当时广州的高度组团，道路自由布局。

简介：小说创作的丰收1990年代'长篇小说热'成为当时中国小说创作的重要现象引起格外关注,大多数有影响的作家都曾出版过有影响的长篇小说,读者和批评家也常常会把长篇小说的发展作为判断一个作家是否成熟或者一个地区文学发达程度的主要标准。在小说的题材上,消费时代和都市化的日常生活、人的欲望及精神的颓废等在小说创作中以'个人写作'的名义得到张扬;对个体命运和

简介：《三寸金莲》是20世纪80年代文学的一个特异存在,因其偏离了80年代文坛的观念共识和审美期待,相关评论对之多有误读和低估。《三寸金莲》风格奇,构思巧,寓意深,在小脚与中国历史之间建构起了细致绵密、层次丰富的隐喻结构,构设了历史之常与时代之变的文化寓言,抵达了对传统的自我束缚力、牺牲献祭、美丑共生、新旧互嵌、正反转化等深层特质的理解。《三寸金莲》的解读史,提醒我们“重返八十年代”除了重返整体性社会语境和文学氛围,还应重返地方历史和地方文化,对于津味小说研究来说尤其如此。

简介：本文通过数量统计和内容分析的方法对我国近二十年来有关大学教学有效性的重要研究成果进行了系统考察，研究发现：总体来看，国内有关大学教学有效性的研究在成果数量上日渐攀升、在研究视角上趋于多样、在研究方法上重视实证。但其中也存在中小学“被偏爱”，大学“被冷落”；重“教”轻“学”；定量较多，定性偏少；策略研究力度不够；研究的针对性不足等问题。上述问题为我国学者进一步开展“大学教学有效性”研究指出了方向。

简介：一、背景与简况1992年1月18日至2月21日,邓小平视察武昌、深圳、珠海、上海等地,发表著名的南巡讲话,提出计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆吸收和借鉴人类

简介：20世纪30年代，“摩登女郎”开始大量涌现，成为上海都市文化的符码之一。各类报刊刊载了数十篇关于“摩登女郎”的讨论文章，几乎众口一词地对其大加贬斥。而“摩登女性”是一个立体多维的概念体系，其形成原因并非30年代社会媒介所以为的“来源于英文modem的音译”这般简单，而是充满了丰盈复杂的内涵和外延，很有可能受到日本“摩登女”概念的影响。这数十篇文章，从家庭职能、传统妇德、两性关系、国民责任等方面展开对摩登女性的声讨和规训，发表各自对于理想的、“真正的”摩登女性的想象与期待。然而摩登女性的概念和实际状况都是复杂难言的，社会媒介对她们的期待和要求带有许多虚构成分，摩登女性自身则在社会媒介众声喧哗的裹挟下，近于湮没无声。

简介：老电影总是会激起人们的怀旧情绪，如普希金诗言：“过去了的一切，都会变成亲切的怀念。”本文拟从20世纪50年代爱情题材电影中，了解新中国头十年间的婚恋风情。通过这些影片，同样可以观察20世纪50年代的婚恋观念，及艺术想象中的心理真实。