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  • 简介:一"他们"一词,有两义:一是我写《发现》的那些"民国衣冠",那些在生活了六年的中研院史语所、社会研究所,中央博物院,中国营造学社和同济大学的先生们及他们的父老妻儿;一是现在的人。"过去"亦可双解:既作标志时态的名词,又是表趋向的动词,即逝者如斯夫!

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  • 简介:<正>元宵舞龙我记不清是一九四四年一月尾还是二月初,正月初五刚过,随梁思成先生搭乘从重庆去宜宾的江轮,在庄上岸。同行者还有童第周先生。到才几天便是元宵节,新春舞龙最后一夜,也是全年最热闹最欢腾的一夜。营造学社除了梁先生需要在家陪伴夫人外,长幼倾巢而出,参加盛会。镇东端有一块比较平坦的广场,通称坝子,是年年舞龙的地方。黄昏时分,几乎全镇的人都已集中到这里。二三十个大红灯笼悬挂在坝子周围,五条龙色彩绚丽,须能颤动,

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  • 简介:又到人间四月天。这里的田园和山坡,早已被"春的光艳"照亮,被"细雨点点"染绿,"轻灵"在柔风携香的红绿中"交舞着变"。月亮田边,一座粉白墙、小青瓦、花格窗的川南民居,翠绿掩映,古朴、凝重,婆娑的光影里跳荡着岁月的沧桑,轻轻走近,一股安宁幽静的气息扑面而来。位于川南名镇庄上坝村月亮田边的张家老院子,是多少人的钟情与梦幻!这就是一代才女林徽因一家人在抗战时期生活了6年的地方,这是她一生中最为艰难的岁月。在这个偏远的

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  • 简介:一、逯钦立手书赠光涛、张素蘐婚联此联为逯钦立先生存世唯一榜书。此联须读讲相合。一读,直读十四字联"得妻约简助昏教,拟则休祥纳吉文"。二读,边读边讲解联中诸多典。得妻③展允④礼从约简⑤子坚⑥曾下助昏教⑦拟则①姚妫②诗见③休祥④亭伯初成⑤纳吉文⑥二、董作宾赠张素蘐甲骨文联素蘐先生正出幽入明,为学日益东有启明.

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  • 简介:陇西是中华民族的发源地之一,“望出陇西”.就其本意而言,是指天下的望族出自“陇西郡”,而非令之陇西。秦朝以后,陇右名人的发展既有辉煌也充满了曲折不平,到唐朝时,其发展达到了全盛时期,历史名人层出不穷,蔚为大观,在全国的影响亦达到了极致。

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  • 简介:<正>长江滚滚的流水浑浊而湍急,在码头上俯瞰滔滔江流,码头上新建仿古建筑沿着长江一字排开,幢幢高大气派。一个穿着保安制服的高个子年轻人守在镇子的入口,检查着游客进古镇的门票。古镇位于四川南部宜宾市东郊的长江南岸,距宜宾25公里,有籍可考的历史超过1460余年。的出名不仅仅因

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  • 简介:镇志》于2006年5月由方志出版社出版发行,全书78万字。在2008年获四川省第十二届方志优秀成果一等奖,是志书类中唯一获得一等奖的乡镇志。

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  • 简介:【中吕·快活三带朝天曲】爱国将领吉鸿昌天生硬骨头,热血写春秋。横刀立马断江流,威震张家口。【过】小楼,大猷,呼起风雷骤。山河破碎恨悠悠,聚众驱倭寇。恨只恨祸起萧墙,同根萁豆,相煎志未酬。此羞,此头,换我山河秀。

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  • 简介:关于江夏里籍的问题,众说纷纭。文章依据历史文献和地方志,就其主要的平春、钟武和哪三说,以及相关的其他诸说进行了梳理辫析,并联系平春、钟武和哪三地的位置及其历史变化情况,从而推定江夏的里籍为“江夏钟武”(今河南信阳市中心城区南)。

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  • 简介:我国的姓氏起源于五千多年前的夏朝,是世界上历史最为悠久的姓氏文化.在今天全国可考的九千多个姓氏中,姓在全世界的总人口达一亿多,成为世界第一大姓.遍布全球的姓人士,追根溯源,大多认为自己的"根"在甘肃陇西.

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  • 简介:在四川省镇的西南面,原本只有一些零星农舍,现在逐渐变得密集起来。从东岳庙沿江岸上行,穿过农舍檐前屋后的竹林树阴,约三华里左右,是一片略略向长江倾斜的开阔地。因处于坝的上游,人们习惯将其称作“上坝”。上坝中央最大的田垄种满了菜蔬,从江边看过去,如一弯绿色新月,人们给它取了一个美妙的名字“月亮田”。月亮田月弓顶部边缘,山丘逶迤作结,绿竹掩映,树高林密之地,便是中国营造学社旧址。

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  • 简介:藏书家薛福成(1838——1894)撰《庸庵文编》,有清光绪十三年(1887)刻本,收入《续修四库全书》第1562册。其卷三有清同治八年(己巳年,1869)作《藏书目录序》,但文中未提及何人也,全书中亦末阐明为何人。谓“有书数万卷,上自经史百子,旁逮星算、方舆、艺术之流,金石之刻,崖略粗完,洁致精良,可披可哦,昕夕自怡,此笃志之士所蕲也。……孝感君,官畿辅久,富藏书,精善逾常本,出示书目两册,属序其简端。余睢君以通敏之才,历宰十数县,固周知民隐,而裕于识矣。”由此可见“孝感君”藏书之富,善本超过普本,属晚清大藏书家。检郑伟章先生《文献家通考》,未见收录。检范凤书先生《中国私家藏书史》,仅见在第456页著录《庸庵文编》之记。那么,孝感君为何人?其藏书何在?藏书目录何在?很是有考证的必要。

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  • 简介:德州诗人是一个写得很慢的人,不轻易下笔,从事诗歌写作几十年,他仅捧出来为数不多的几本诗集,但这为数不多的诗作,却是经得起流传的。因为这是他在自然面前虔诚倾听、努力发现的结果。他说过:“人在自然面前是渺小的、微不足道的,我们没有权利说创造,我们只能去发现,只有自然本身才有权利说创造。”

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  • 简介:暑假期间读完《传》时,毫无来由地,我突然想起了美国作家考德威尔的《烟草路》。考德威尔在美国“南方文学”作家群中是个独行特立的作家;在我们中国读者眼里,或许考德威尔远不像福克纳和贝娄那么大名鼎鼎,但福克纳相当推崇考德威尔,认为他完全可以与帕索斯、海明威、沃尔夫以及他本人并列为当代美国最强小说家。

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