简介：明代的选举制度在我国的选举制度史上占有十分重要的地位，它不仅对前代的选举制度有所继承和发展，还形成了清代选举制度的基本规模，并且对明代的政治以及整个社会面貌产生了深刻的影响。《明史·选举志》提供了研究明代选举制度系统全面的资料，描述了明代选举制度的基本面貌。本文通过对明代生员词汇：廪生、增生、附生、举监、贡监等进行分类探析来了解明代科举制度的发展及其变化。

简介：而王《志》学校卷却误为,[5]王《志》学校卷则改为,[6](p8629)其中《选举志》仍为三卷

简介：是为《明史·选举志》的第一稿,《明史·选举志》,皆有《选举志》

简介：1994年,原国家古籍整理出版规划小组设项编制《全国古籍总目》,北大图书馆承担了经部的任务。我具体负责查考著者生卒年。在查考明代著者时,《千顷堂书目》(以下简称《千目)给了我很多帮助。我深深地体味到,其价值已远远超出了其书目本身。由此,我对它产生了浓厚的兴趣。也许是爱屋及乌吧,进而对以它为基础编制而成的《明史·艺文志》(以下简称《明志》)也颇为留意。

简介：南炳文教授在为该书撰写的《序》中写道：“明代的法律制度是非常应该认真研究的。《明史．刑法志》作为记载明代法律制度的集成之书，给我们提供了有关明代法律制度演变、实施的大致轮廓，但由于各方面的原因，其也存在着诸多问题，如史实错误、律条疏漏、案例讹传等，这种疏漏和讹误无疑对我们的研究带来了极大误导和障碍。因此，纠正《明史·刑法志》的讹误，补充其遗漏，

简介：张廷玉《明史·兵志》在修订过程中存在较多疏漏讹误，涉及时间、地名、官职、数字、标点等方面。拟以《明史·兵志》卷八九为例进行勘误。

简介：<正>《明史》卷74《职官志》三曰:“洪武元年命在京兵马指挥司并管市司,每三日一次校勘街市斛斗、秤尺,稽考牙僧姓名,时其物价。”(中华局标点本第1815页)按:“牙僧”误,应作“牙儈”。“儈”字和

简介：《明史·地理志》施州卫下记“清江，自四川黔江县流入，一名夷水，亦曰黔江，卫境诸水皆入焉，下流至宜都县入于大江”。唐崖长官司下记“南有黔水，即清江之上源。”四川黔江县下记“黔江，源出贵州思州府界，正流自涪江合大江，支流经此，下流为湖广施州卫之清江。”今...

简介：张廷玉《明史》以体例严谨、材料翔实、文笔简洁而著称，但也存在不少疏漏讹误。今依据相关史料，从时间、地名、水名等方面对《明史·地理志》中的6则条目进行考疑正误。

简介：

简介：《明史·地理志》中关于重庆府南川县的水系记载存在三处严重讹误：一为县有南江流迳，二是南江有龙床滩，三则四十八渡水流入南江。《明史·地理志》之所以出现这样的讹误，是由于其作者混淆了“南川”、“綦江”两县的历史沿革。《中国历史地图集》也可能受到《明史·地理志》的影响而将明代流迳南川县汇入黔江的支流误标为“南江”，应改标为“大溪河”或“白水”。

简介：《明史·艺文志》集部云“各藩及宗室自著诗文集，已见本传，不载”，然考之本传，几无所录，故《明史》传、志之间在内容编排上有较大的疏漏之处。而其他文献资料所载明代宗室集部著述凡196种，可补《明史·艺文志》集部之缺。

简介：本文以《明史·食货志》为本,尝试以志书中的计数为突破点,重审几种食货志所依的"史源",依其性质进行初步参对,以期进一步明了《食货志》及其他相关材料的性质、依据和编修过程。

简介：一、黔江历史水文地理考释《明史》卷四三《地理志》重庆府黔江县下载'南有黔江,源出贵州思州府界,正流自涪陵江合大江,支流经此,下流为湖广施州卫之清江'。《明史》卷四四《地理志》施州卫唐崖长官司下载'南有黔水,即清江之上源'。依据文献考证,《明史·地理志》对黔江和黔水的记载是错误的。从文献记载来看,黔今即涪陵江,也即今之乌江。《宋诗钞》卷四六载'黔江自南来,胥会涪之东'。《大明一统志》卷六九载'黔江自思州之上发源,经五十八节名滩与施州

简介：《金史·选举志》中有一些难解的铨选专用词汇，在金代史料中亦没有解释，对于理解金代铨选、官阶制度造成困难。通过对《金史》和金代传记资料的爬梳，结合唐、宋、元铨选制度进行对比，对《金史·选举志》中出现的铨选用词进行考释，对于《金史》的阅读和金代选举制度的理解有一定帮助。

简介：《明史·食货志·户口》记明初迁山西民事云:户部郎中刘九皋言:“古狭乡之民,听迁之宽乡,欲地无遗利,人无失业也。”太祖采其议,迁山西泽、潞民于河北。后屡徙浙西及山西民于滁、和、北平、山东、河南。……太祖时,徙民最多。……成祖核太原、平阳、泽、潞、沁、汾丁多田少及无田之家,分其丁口,以实北平。自是以后,移徙者鲜矣。

简介：<正>户口之数,增减不一,其可考者:洪武二十六年,天下户一千六百五万二千八百六十,口六千五十四万五千八百十二。弘治四年,户九百十一万三千四百四十六,口五千三百二十八万一千一百五十八。万历六年,户一千六十二万一千四百三十六,口六千六十九万二千八百五十六。

简介：＂儒道互补＂为我国古代学术思想之一大特点,故历代史志目录在子部后均著录道家著作。然自《明史·艺文志》始,道家学术地位骤降。这不是一个偶然现象,它与当时的编纂者推崇经世致用之学、明清学风由虚妄转为质朴有着密切的联系。

简介：<正>我馆收藏原清内阁大库《明史》列传残稿十三卷,竹纸墨书,纸捻装订十三册,每册纵27、横20厘米。这十三卷残稿,立传人物九十六人,附传人物七十一人,与武英殿本《明史》相校,文字内容完全相同的四卷,即:杨士奇等传、黄宗载等传、王恕等传、卢洪

简介：在明史成书过程中，万斯同留下两部稿本，即宁波天一阁收藏的《明史稿》和416卷本《明史》。这两部稿本中的郑和传，思想内容有很大差异，恐非万氏一人之作，但《明史稿》与王鸿绪《明史稿》、张廷玉《明史》却一脉相通。不仅对研究郑和、研究万斯同治史思想和明史版本等方面有一定价值，而且有助于我们讨论“耀威异域”与“耀兵异域”的含义和差别。