简介：[考点阐释]一、为什么叫“丝绸之路”1877年，德国地理学家李希霍芬在他所写的《中国》一书中，首次把汉代中国和中亚南部、西部以及印度之间的丝绸贸易为主的交通路线，称作“丝绸之路”。其后，德国历史学家赫尔曼在1910年出版的《中国和叙利亚之间的古代丝绸之路》一书中，

简介：据《美国托运人》杂志报道，联合国欧洲经济委员会（UNECE）确立了4条新丝绸之路（即欧亚陆运通道）：（1）泛西伯利亚通道，西起莫斯科，经库尔干、鄂木斯克和新西伯利亚，东至中国、韩国和日本等东亚国家；其中一支由库尔干向东南进入哈萨克斯坦，经阿克马拉、卡拉干达、巴尔喀什、阿克斗卡进入新疆阿拉山口，与中国境内的铁路连接。（2）欧洲-高加索-亚洲通道（TRACECA），西起罗马尼亚的康斯坦察，横渡黑海至巴库，穿越里海至土库曼巴什，经阿什哈巴德、捷詹与下文的南北通道相连，经查尔朱，穿过乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦，沿吉尔吉斯斯坦边境向东，经阿拉木图到阿克斗卡，与泛西伯利亚通道相连进入新疆。（3）南北通道，北起圣彼得堡，经莫斯科向南至梁赞，分东西两支。东支经伏尔加格勒、阿斯特拉罕进入哈萨克斯坦，沿里海北岸经马卡特、别伊涅乌进入乌兹别克斯坦，经昆格勒、查尔朱，与欧洲-高加索-亚洲通道相连；西支南下至罗斯托夫，在黑海东岸进入格鲁吉亚，经波季港向东穿过第比利斯进入阿塞拜疆，在巴库折向西南，经朱利法进入伊朗德黑兰和巴夫格，

简介：公元前3世纪,古印度孔雀王朝大臣乔底利耶所著《政事论》中有这样一句话:“乔奢耶和产生在支那(Cina)的成捆的丝。”古印度称中国为支那,“支那成捆的丝”即“中国成捆的丝”,说明公元前3世纪前即战国时中国丝绸已传入印度。当时,中国北方到印度的商道尚未开通,这些丝绸乃是从蜀地通过今云南腾冲出口到缅甸再贩运至印度的。这条民间商道古称“蜀·身毒道”,司马迁《史记》里称“西南夷道”,现代人称“南方丝绸之路”。

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简介：在重型卡车的轰鸣声中，记者随同雷诺卡车的16名员工和几位知名车手，见证了一段探索诸多迷人国度的非比寻常的历险

简介：在近六百年前的明朝永乐三年（公元1405年）的一天，从中国苏州刘家港（今属太仓县东浏家河镇）开出一支庞大的船队，这就是明代著名的航海家和奉命下西洋航行的首次出航。

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简介：第二座亚欧大陆桥的开通,掀起了“丝绸之路”热。这条古老的亚欧大陆交通路线在人类即将迈入21世纪的时刻,又以崭新的形式和崭新的内容得以再现,这是很值得庆贺的大事。甘肃省率先举办了规模盛大的“中国首届丝绸之路节”,旨在重振昔日丝路雄风。熙熙攘攘的热闹景象,刺激着笔者浮想联翩。对于“丝绸之路”这个博大精深的课题,笔者是门外汉,但旁观得久了,头脑里也不免浮起了一些想法。拙文所言或有纰误,极愿读者辟谬。人类社会重要的本质表现之一就是它的整体性和联系性。对此,列宁曾深刻地指出:“世界历史是个整体,而各个民族是它的‘器官’。”闻名于世的丝绸之路所扮演的正是串连世界历史这种整体性和联系性的角色。我们世世代代居住、生息、繁衍的亚欧大陆,不仅在地质结构方面,而且在社会发展方面,同样是不可分割的“板块”。早在史前阶段,亚陆大陆就已经影影绰绰出现了联系和交

简介：中国大陆通过欧亚草原通道与外部世界的交往，早在史前时期就已经客观存在，由於欧亚草原通道的不断开辟和广为利用，古代中国的发展与世界文化的联系，始终没有中断过，而不是如人们通常所描述的那样自成地理文化单元，长期处於封闭状态。历史时期以来，中国出现了北方游牧政权与中原农耕政权的长期南北对峙局面，草原通道上的中西交通，主要表现为北方民族与西方世界的交往，我们不能因为北族政权与中原政权的对立而忽视这种经常发生、并且对於中国古代历史发展有着重大影响的中外文化交流。当我们今天审视、考察古代的中国南北之间长期保持的相互对立、相互依存历史发展格局而产生的一系列重大社会历史现象时，如果忽略了“草原丝绸之路”上的中外文化联系和交流，便无法看清古代中国发展的全貌。

简介：《洛杉矶时报》2001年11月22日报道，在2000年，塔利班的新闻、文化部长和财政部长带队，官员和士兵们用石头、斧子和大锤疯狂地砸碎了位于喀布尔的阿富汗国家博物馆的大批他们认为具有冒犯性质的文物。随着塔利班在2001年3月用炸药、大炮、火箭筒摧毁巴米扬大佛事件的发生，塔利班毁灭文物的行为才陆续被国际社会所了解。

简介：<正>南方丝绸之路的起点在何处?现有广元、南充、宜宾、成都、昆明诸说,较为一致的意见是成都。我则认为,从考古发掘的资料看,南方丝绸之路最初的起点应是三星堆。其由如下:一、三星堆是迄今考古发现蜀中最早最有代表性的都邑。1.三星堆遗址的存在年代。根据四川省文管会,省博物馆,广汉县文化馆“广汉三星堆遗址”的发掘报告:经中国科学院考古所实验室对在第一期地层中采集的木

简介：众所周知，古代的东西方，宗教信仰传播途径是同当时的商业贸易路线的走向相同的。说到佛教或别的西来宗教，都与古代中亚的丝绸之路息息相关。看看基督教与摩尼教等，无不证实，贸易之道上来往的商人都是最初的宗教传播者。

简介：<正>近年来,丝路研究在世界范围内几近形成高潮,令人欣悦。“丝绸之路”做为东方的中国、印度、中亚文化和西方的美孛不达米亚、埃及文化等若干古代文明的发祥地和交汇处,对之开展研究,无疑具有极大的历史和现实意义。令人遗憾的是,迄今所获研究成果之中,涉及物质文明的成果甚丰,而有关精神文明的成果,尤其是有关构成精神文明之一部的文学,则成果极少。在漫长的历史进程中,由于多次发生的自然和人为的灾难,特别是由于宗教更迭时的焚书悲剧,致使许多书面遗产毁灭,未及记载的口头文学典范逐渐消失。有关文学的研究成果甚少的直咎,可理解为盖因如此。然而,对有幸遗存的文学典籍

简介：本文介绍了中国内地、东北亚与美洲之间的历史往来,认为通往美洲的丝绸之路是一条贯穿古今的"文化运河",不应该被人遗忘.

简介：中国阿尔泰古代丝绸之路哈德斯ＯｎｔｈｅＡｌｔａｉｃＯｌｄＳｉｌｋＲｏａｄＷ￥ｂｙＨａｄｏｓｉ￥Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅｅｓｓａｙｉｓｃｏｍｐｏｓｅｄｏｆｔｈｅｆｏｕｒｐａｒｔｓ：Ｐａｒｔｏｎｅ：ＴｈｅａｃｃｏｕｎｔｓｏｆｔｈｅｓｉｌｋａｎｄＳｉｌｋＲ...

简介：在我国古代，西域各国与中原交往的通道称为“丝绸之路”。其中主要的一条路线是东起长安，在靖远及中宁一带渡过黄河，经河西走廊、新疆地区进入中亚细亚，通往欧、非大陆。大约从公元前二世纪的汉代起，大量中国丝绸从这条通道西运，东西方的经济文化交流日益增多。西汉在

简介：在朋友处见到新近收集到12枚丝绸之路钱币，拓了来，介绍给读者供研究。

简介：古道总是寂寞的，这个感觉在十年前采访茶马古道时就知道。我被古道的寂寞深深打动过。在空无一人的街巷行走，就像走在前世，会有凉意从脚底升起，慢慢地游走全身。

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