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  • 简介:朱熹在其复杂的一生中,不仅与皇族,而且与诸多士族及民间宗族有着千丝万缕的联系,多次应邀为谱牒撰写序跋。本文首先对朱熹何以重视昭穆制度略加索隐,并试析昭穆习俗根源于官制;其次,从朱熹《婺源茶院朱氏世后序》对自身籍贯的认定,以及对相关的文献资料进行互证,辨析朱熹籍贯为福建建阳;第三,阐发史事四则以佐证,初步认定《林氏世系总纪》为朱熹所作。

  • 标签: 谱牒 籍贯 世系 朱熹 文献资料 皇族
  • 简介:如果说“态度技术更重要”是“警世通言”的话,那么,我认为“想象经验更重要”就是“醒世恒言”。

  • 标签: 想象 经验 思维方式 知识
  • 简介:作为一名学校心理教师和家庭教育教师,我接触过很多因为孩子教育问题感到头疼的家长,有的孩子上课坐不住、好打架,经常不完成作业;有的孩子在学校不和任何人说话,不愿上厕所,不想上学,甚至割腕自杀等。接触过这些孩子和家长,我越来越深刻地感受到:成绩真的不是孩子的全部,对孩子而言,成长成功更重要。一、成功是别人的评价,

  • 标签: 家庭教育 心理教师 亲子关系 幸福的家庭 她说 情绪失控
  • 简介:<正>整个宋明儒学的基本精神是确认人性,并进而通过对存于人性中的天理与人欲之张力的处理,以重建儒家人的哲学.刘宗周是宋明儒学的殿军,他三易其稿的《人》是宋明儒学的最后写本.这个写本不仅是对以往思想的简单总结,更是直面阳明心学之后晚明思想所出现的裂变所作出的回应,宋明儒学的最终归结便于这种自身的推进发展中完成.然就笔者所见,除吴宓于三十年代清华大学讲授“文学与人生”课程时将《人》列于“应读书目”(吴宓文学与人生》第4页,清华大学出版社1993年版),表现出特别的重视外,少有学者对刘宗周这一自认为最重要的著作作专门讨论.本文在借晚明儒学内外的问题以说明刘宗周《人》的性质之后,细论《人》,期望能展示出来明儒学人学最终归结的精神旨趣.

  • 标签: 刘宗周《人谱》 宋明儒学 心性本体 功过格 王阳明 人的哲学
  • 简介:哈佛大学图书馆里流传着很多名言,其中一条就是:Neverputthingsyoucandealjuanowtotomorrow(勿将今日之事拖延至明日)。人们常说“今日事今日毕”,然而现实生活中往往并不能充分实现这一点。因为惰性而产生的拖延时时刻刻发生在我们的身上:早上躺在床上不想起来,起床后什么事也不想干,

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  • 简介:“过(恶)”思想是刘宗周《人》核心话题之一。《人》将人的“过(恶)”划分为“微过”、“隐过”、“显过”、“大过”、“丛过”和“恶”诸形态,并深刻阐发它们的产生缘由及思想实质。从现象言,《人》关注人生存世界中具体的“过(恶)”的形成与危害;而其实质,则是探索意义世界中“本心”的客观性和常在性,是对人性本质的理性把握。

  • 标签: 《人谱》 “过” 迁善改过“本心”
  • 简介:另一个充分说明中国音乐受到禅宗“简约”之风影响的例子,是古琴减字的出现。中国古琴谱的出现,可能很早。明代朱权刊行《新刊太音大全集》,原为宋代田芝翁编《太古遗音》,其中辑录唐人论琴及指法资料多种,有很高的历史价值。明代袁均哲曾为其补注。其中谈到古琴谱的来源时说:

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  • 简介:祷告是神给人的一种极高的权柄,通过祷告,人可以向神吐露心语、诉说心愿.倾诉委屈、认罪悔改.感恩赞美.接受能力等。圣经中记录着各式各样的祷告,见证着一颗颗伟大的心灵在神前的尽情释放。

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  • 简介:<正>如我在第一章所述,本书将公元70年视为拉时代的开始;该时代的结束则在公元六世纪。研究古代世界历史的专家一般把那些世纪称为晚期古典时代,承续古典时代。在此期间罗马帝国兴盛之后又衰落,基督教取代异教成为国教。古代世界的社会制度及模式逐渐被带有中世纪特点的社会制度及模式所取代。对于研究犹太宗教的历史学家来说,这些世纪也说明着一个世界的结束及另一世界的兴起。从

  • 标签: 拉比 古典时代 第二圣殿 塔木德 古代世界 法利赛人
  • 简介:<正>见到诸韵颖的时候,她刚睡醒美容觉,全然不见了昔日球场上的英姿,慵懒的神情倒是十足一个上海小女人样。睡意久久不退,那是因为接连几天没这么饱饱地睡过;嗓子有点干哑,那是参加舞林大会苦练了3天落下的。做父母的乖囡对一个女人来说,在多种身份之中游刃有余是一种智慧,而能够分清轻重、兼顾所有,更是难得。对诸韵颖来说,生活中扮演的最重

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  • 简介:有一次,一位姊妹跟我说,上一个主日礼拜结束后,同工们请她留下来一起读经祷告,而她说以前的同学来厦门,要带她们到鼓浪屿玩,因而无法参加。话音刚落,就有人当面斥责这位姊妹,认为她“不够属灵”,不重视主日的重要性,想着世界的玩乐,缺乏敬虔的心。这件事让这位姊妹很苦恼,觉得信主后,有时候连自己一些合理的娱乐活动都被限制了。

  • 标签: 敬虔 主后 她说 上主 要理问答 基要派
  • 简介:1994年夏天我有幸参加在英国赛里橡树园联合学院举行的夏令会。参加夏令会的人来自中国、英国、德国、比利时、荷兰、挪威、瑞典、加拿大和美国。他们是教会工作人员,神学教授、神学生和信徒领袖。这次夏令会讨论总题是"正视一个多种信仰的世界。"赛里橡树园是一个小镇,离英国第二大

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  • 简介:"运动美女如今真是走红,捕获了无数男人悸动的心!其中的奥秘,在于她们运动时卓越的风姿,也在于那些运动装扮。对于运动装扮,男女观点大不同,在他眼中,到底哪个运动中的她才迷人?

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  • 简介:近年来常有听闻说,某中学生因为某事而轻生自杀,留下了伤心欲绝的父母.大家通常是谴责孩子的不懂事,视生命如草芥.但是我们有没有想过,孩子的脆弱和不堪一击,跟我们的家庭教育、学校教育有难以分割的关系.我们一直都提倡赏识教育,多给孩子赞美和鼓励,增加他们的自信.现在孩子从自信走向了"自傲"的极端,当他们发现自己并不是真的无所不能时,往往接受不了这个打击而变得懦弱自卑,严重的还会做出一些极端行为.因此,站在教育者的角度反思,我们的教育不应该仅仅是教会孩子如何成功,更应教会孩子如何面对失败.对孩子来说,学会面对失败或许学会如何成功更重要.我们该如何教孩子学会面对失败呢?

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